清明时节

清明节知识大全

清明节，是农历二十四节气之一，也是中国传统的节日。

清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历

书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而

清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，

气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种

瓜种豆”。

节日简介

清明节是一个纪念祖先的节日。主要是扫墓，扫墓是慎终

追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春

之交，也就是冬至后的106天。国家非常重视非物质文化遗

产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第

一批国家级非物质文化遗产名录。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是

我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风

俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖

和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族

和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物

品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓

培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，

最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明

时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指

杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4

日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们

春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开

展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很

盛行。

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之

一，时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为

“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割

股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，

天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游

踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。

踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各

种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，

寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏

令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传

成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，

孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发

出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、

射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下

至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

节日起源

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上

元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。

一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后

及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明

节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦

相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固

定的风俗。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后

来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民

族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节

日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确

的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子

相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时

对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提

及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭

品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下

诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，

“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳

宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇

孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、

郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外

活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。

因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，

使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏

春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽

的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明

祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，

就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来

墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不

可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还

归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强

固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有

纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，

编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大

盛。

由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日

子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明

的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，

只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，

民俗于此期间扫墓。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的

习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个

中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，

寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

清明节是各族的节日

中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但

扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国

的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、

瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有

过清明节习俗。

节日习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有

踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，

所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节

日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑

声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

清明节

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这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发

展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，

而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，

就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。

相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，

自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成

活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习

惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至

今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树

节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十

分重要的意义。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。

明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，

轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除

草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟

矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，

扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则

是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，

寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草

木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条

件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧

包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”

是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所

谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是

用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲

座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云

山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，

不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做

主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖

师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天

气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。

黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，

戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生

命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳

条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半

和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼

的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。

受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，

观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：

“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条

发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

放风筝

清明节

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放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，

人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂

上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。

过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把

它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

相关传说

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子

奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的

弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受

尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各

奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了

救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳

吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之

一的晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯

独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛

然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可

是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿

见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋

文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出

了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起

时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大

火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山

一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文

公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推

脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原

来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安

葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把

绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一

天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天

望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或

同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地

走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭

扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天

定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座

佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵

的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示

纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起

来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子

推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节

日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老

百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为

青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，

把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

诗句名篇

清明节

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《清明》杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧

童遥指杏花村。

《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北

极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻

烟散入五侯家。

《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清

明几处有新烟。

《清明》（宋）王禹

俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，

晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万

株杨柳属流莺。

《寒食上冢》（宋）杨万里

迳直夫何细。桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿

草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》（宋）程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固

因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清

明好天气，不妨游衍莫忘归。

《清明》（南宋）高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪

血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有

酒须当醉，一滴何曾到九泉。

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几

家坟上子孙来？

《清江引清明日出游》（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千

笑，探莺花总教春醉倒。

国外节日

日本的盂兰盆节

在每年农历七八月间举行，与我国北方有些地方每年农历

七月十五举行的“盂兰会”很相似。不同的是，日本更重视

这个节日，机关、团体、厂矿、企业都放假3天，有组织地

进行祭祀活动。在乡间活动更热闹，几乎家家户户都不例外，

城里人也返乡，到墓地祭祖。远离家乡的人能回来的也回来

参加，不能回来的也往往委托别人代自己祭奠。

叙利亚的“烈士节”

叙利亚把每年初夏的5月6日定为“烈士节”，这是由政

府规定的法定节日，全国都十分重视，在这一天，全国各地

都要举行纪念活动，向烈士碑敬花圈，为烈士墓扫墓，慰问

烈士家属。

波兰亡人节

波兰每年春天都要举行“亡人节”，即悼念已经逝世的人。

节日这一天，人们都去扫墓，为灵墓祭典，并点上烛灯。有

些人全家都到来，特别要带上孩子，年长者点燃烛灯，让孩

子敬献，表示纪念故人，以教育后代不忘祖先。

坦桑尼亚哀思节

为悼念为国牺牲的烈士，把每年9月2日定为“哀思节”。

每到这一天，人们都到墓地献花扫墓。国家领导人也到陵园

墓地参加扫墓活动，到独立广场纪念碑献上花圈，以寄托对

烈士的哀思。

墨西哥扫墓节

每年11月2日为墨西哥的“扫墓节”，家家为死去的人

扫墓。去时，准备特别的“亡人面包”、骷髅形糖块和已故

亲人爱吃的食物及烟酒，作为祭祀供品。举行仪式后，全家

人在墓前铺上布，席地而坐，点上蜡烛，边吃喝，边歌舞，

作为守灵，通宵达旦。但各地区扫墓的时间不同，有的地区

在白天，有的在晚上。

法国万灵节

每年11月1日为法国“万灵节”。这一天，人们赶往墓

地，祭典故人，献上菊花，位于巴黎公墓不远的巴黎公社纪

念碑和十多个反法西斯纪念碑，凭吊者最多，献上的鲜花也

最多。

突尼斯英雄节

9月1日，突尼斯全国扫墓日，又叫英雄节，用以纪念在

独立斗争中殉国的烈士。