求学经历

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1

朝花夕拾的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，

追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽

第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲

讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处

噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只

可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴

虐者的憎恨。

《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写

了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的

性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了

尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的

怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十

四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了

“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这

类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦

纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复

古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，

和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建

教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”

形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象

受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公

正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正

义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

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2

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣

和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿

童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成

长的合理要求。

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位

“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医

不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。上述7篇作品，记

述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会

风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。

后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述

鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年

鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的

经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务

铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴

气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如

饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙

台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地

记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚

品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名

并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个

生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥

革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这

位正直倔强的爱国者的同情和悼念。