自信与自卑

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自信正确解读_自信与自卑的关系

*导读：自信正确解读告诉我们不能过得自信，不能过度自

卑也是自信正确解读要教会我们的，自信与自卑之间要有一个良

好的架构。

*自卑

对自己身材没有信心的人通常不觉得自己性感，然而自信是

很重要的，因为如果自认身材非常性感时，大脑便会开始传递性

欲的信号。诚如一位女子的告白：看到自己的妊赈纹、橘皮组织、

肥臀及下垂的乳房，实在没有勇气脱下衣服，更何况和伴侣激情

狂野一番呢？走样的身材成了我和性感的大敌。魔镜，魔镜，我

最性感拜传播媒体的大力渲染所赐，青春美丽的迷思愈演愈烈，

很多人迷信性爱是俊男美女的专利，若没有天使的脸孔或是魔鬼

的身材，就没有性感或魅力可言。

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可是如果你仔细观察周遭的朋友，以男人为例，男人眼中的

性感女神并非传统的美人胚子，这些真正吸引他们的性感偶像，

看起来或许略微丰腴、或许徐娘半老、或许五官并不完美，但是

因为她们全身上下散发着活力与热情，令人深深着迷。

你是不是也犯了身材等同于性感的错误呢？看看下列问题

吧！

女人对身材的五大惊惶：

1、体重：大多数女性永远觉得自己超重。

2、乳房大小：女人不是觉得自己的乳房太大就是太小或者

下垂。

3、年华老逝：害怕皱纹、皮肤松弛、腰围渐宽等老化的出

现。

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4、大腿：女人心目中完美的大腿只有纤细二字可以形容。

男人对身材的五大惊惶：

1、阴茎大小：极少数男性满意自己阴茎尺寸

2、发线后退：男人极度害怕年纪轻轻就秃头，失去吸引力。

3、老化：虽然传统上男人的白发与绉纹没有什么大不了的，

但这种现象却是有了改变。

4、小腹：男人的脂肪多半堆积在大腹便便的啤酒肚上。

5、身高：研究显示女性择偶还是偏爱高一点的男人，而身

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高矮小的男人容易感到自卑。

学习宠爱自己的身体你实在应该抛开前面这些不切实际的

标准，现实生活中鲜少有人天生就一副明星脸，何苦以这种高标

准来衡量自己。建议你试着学习宠爱自己的身体，每天花上15

分钟站在全身镜前检视自己的裸体，或站或蹲或坐，欣赏镜中的

自己，然后用手探索全身。反复练习直到接受自己的身体，并能

享受自己肌肤的触感，想想看如果自己都不能宠爱欣赏自己的身

体，又能吸引谁呢？

另外，除了要对自己的身体有自信外，也应该积极给予伴侣

赞美与信心。注意伴侣的特点，或许她有一头亮丽的秀发、或许

她的变胖能迷死人、或许他的下巴线条刚毅有力，不管高矮胖瘦，

只要得到伴侣的衷心欣赏，就无人能够比拟。

*自信与自卑的关系

讨论自信之前，先讲一个奥修的寓言故事。说有一天，绝顶

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聪明的纳斯鲁丁跑来找奥修，非常激动的说：快来帮帮我！奥修

问：发生了什么事？纳斯鲁丁说：我感觉糟糕透了，我突然变的

不自信了，天啊！我该怎么办？奥修说：你一直是很自信的人呀，

发生了什么事让你如此不自信呢？纳斯鲁丁非常沮丧的说：我发

现每个人都像我一样好！看起来非常自信的人往往也非常的不自

信，如果真是这样，自信满满的人可能正是那些不太自信的人，

处处谦虚忍让的人更象是内心笃定的家伙。

自信在中文中解释是：自己相信自己。英语（自信）的解释

是：Believethatoneisrightonsomethingorthatoneis

abletodosomething.很容易在两者之间找到文化差异。自己

相信自己是一个比较模糊的概念，相信什么呢？需要完全的相信

吗？英语的解释要明确一些，只要你在某件事情上认为自己是对

的，或者认为自己能做某件事就可以拥有自信。讨论自信需要知

道我们的文化在构建词语的同时也构建了人的内心真实，因为人

是通过语言来思考的，语词既帮助人也限制人对问题的描述与分

析。

自信与不自信原本是描述人在社会适应中的一种自然心境，

即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑

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不安的心理过程。文化觉得有必要把这种心境割裂为两个面：自

信与不自信，这种割裂逼迫人们采用对立的思维，或二律背反、

非此即彼的观察方法。于是自信不自信从一种原本统一只是有起

有伏的心境变成截然相反，不能并存的两件事。你是自信的，就

不可能同时也是不自信的。事实上看起来自信的人，往往需要努

力忽视内心的不自信，表演出自信的样子。

自信这种内心现实只是人类文化的产物，真正的心理功能是

掩饰人类对外部世界不可知的恐惧。人要有真正的自信，就必须

假定这个世界是可知的，万物都是有规律可循的，真理也只有一

个，并且人是可以掌管和支配这个世界的。这些假定可能只是人

类的一厢情愿。面对浩瀚深邃的宇宙，面对生命现象在恒远的时

空中瞬息而过，我们内心知道世界是难以把握的，万物的有序性

只是在无穷的复杂、混沌、多样性和无序中少得可怜的东西，且

必须在局限的时空中这种有序才有意义。绝对的真理也不存在，

因为不同的文化会构建不同的真理，不同的宗教有不同的真神。

希望拥有完全的自信可能只是人类的一种梦想，类似精神的自慰。

有时想一想大自然被人类糟蹋到难以复加的地步，大部分的

原因就是我们过于自信了。我们自信是世界的主宰，自信地球资

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源的能力是无限的，自信自己的主义，于是便有了众多的子孙，

城市，侵略，奢华与赤贫。我们要来为我们的自信承担人口爆炸、

环境污染、资源耗竭、贫穷、恐怖主义的沉重负担了。自信的文

化总是要否定和兼并其他文化，自信的国家总是要干涉别的国家，

因为自信本身隐含着一种扩张的欲望。在人际环境里，自信的人

比较独立，更少依赖别人，因此更具有进取和攻击性，更少善意

和分享的意愿。在一个团队里，一个自以为自信的人往往需要更

多看起来不那么自信的人去调和，不然团队就失去均衡，大家都

不舒服。

同样让人迷思的还有自尊。修辞学说自尊包含独立意志、自

由、自信、乐观、成就感与荣誉感。自卑是自我评价低，妄自菲

薄，甚至自暴自弃。在我看来并没有自尊这种精神现实，自尊只

是自卑在人际社会中的面具，像精神世界里的《皇帝的新衣》。

心理学认为自卑心是一种内心的警觉，是一种创造的源泉与动力，

自卑感让人去追求成熟、优越及完美。着名的心理家艾尔弗烈阿

德勒（AlfredAdler）说：人们所有的成长动力与行为目标旨在

于追求安全和克服自卑感，解释了自卑的人为何更易于趋向成功。

人的成就恰好是自卑的作用，人寻求卓越恰好是对自卑的一种补

偿行为让自尊这东西看起来一点意义都没有。我个人感觉，自尊

的心理功用是一种对自卑的平衡。自尊与自卑在心理动力特征上

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具有非常的互补性，如同黑天和白昼。它们像钱币的正反代表同

一种内心情结的双个面，本身密不可分。内心越自卑的人，自尊

的需求也越强，让人以为他很傲气。而内心骄傲的人，反倒喜欢

表现得谦和与忍让，被人认为有君子风度。自尊、自卑是一种心

理力量，力量太弱的人，给人的感觉缺少个性，做事也缺少动力。

但自尊、自卑力量过强，却又是灾难性的。看看雨果笔下《悲惨

世界》中冉阿让（马德兰市长）与小旅馆老板德纳第夫妇，你一

定会明白过度谦卑的人，隐藏着深层的敌意，一心一意要打跨，

羞辱他身边的人。而完美高尚自尊的冉阿让，每天却沉浸在对卑

贱的恐惧和风暴般的自我忏悔中。所以，保持自卑与自尊的对应

与适度是人生活之本。

与自信与不自信一样，自尊与自卑也是文化割裂与建构的产

品。那么，它们之间有什么样的关系呢？不自信，自卑是土壤，

自信和自尊只是地上的庄稼。我们的文化认同庄稼的价值，却否

定土地的重要性，结果自尊、自信就成了无源之水。自卑、不自

信才是人类精神领域可靠的，赖以生存并维持生命张力的心境。

不自信提醒人类要保持谦虚地心态，对不知的东西保持高度敬畏

心。不自信有一种内敛的力量，克己、节制、随同由此而生，这

些素质对构建和谐社会是重要的。

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由自卑、不自信引发的诸多情绪不适并不是本身造成，而是

我们的文化长期渲染建构所致。文化让人对自卑、不自信产生许

多挫败、糟糕的联想。最核心的文化建构是不自信、自卑的人，

没有竞争力，最终是生活的失败者。文化用线性逻辑思维来定义

这样的心境，其实许多心境都是人的一种情绪能力，是随机的并

与环境适配的。另一个文化建构是自卑、不自信的人不快乐、不

可爱。这些建构使本身很自然的心境被固化成一种自我挫败的心

态，使每个人不得不去掩饰，或唯恐避之不及，平添出许多内心

焦虑来。

在某种意义上，自信与自尊意味着一种浅薄，很像无知者无

畏。科学界流传着这样一句话，知道得越多，懂得越少，知道得

越少，懂得越多。让我深感忧虑的是励志类书籍泛滥，不停的夸

大两者间的鸿沟，以为只要拥有自信、自尊就可心想事成。其实，

没有鸡哪来蛋呢！？我们的时代已经到了要重新来定义，并反思

文化建构的时候了。近代神经生物学家对人类认知系统研究的重

要成果是筛子理论：我们的大脑在信息接收、传输、采集、组织

的过程中要经过许多文化筛子，文化会故意漏掉许多信息，只让

允许的信息被意识感知到。知道我们看到的，听到的，感觉的，

触及的真实只是被文化过滤后留下的真实，那么，当你高昂着自

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信自尊的头时，真的还那么有底气吗？坦诚的认同不自信、自卑，

并接纳人在自然万物中有极大地局限性和渺小性的人才能够到

达心境平和，乐天知命的精神境界。自信的源泉：自信源于不断

地努力，刻苦，勤奋；然后自信从心里，眼睛里，言语中自然的，

强烈的流露出来！自信是不可能装出来的，装出来的一看就不真

实。好比会游泳的人，一定付出过努力；没有过去努力，装做会

的人，马上溺水。

要处理好自信的程度。