新年主题手抄报

迎接新年手抄报内容

对于农历新年——春节，你都知道哪些呢，我们在制作手抄报

时，可以画上哪些内容呢？下面是精心的“迎接新年手抄报内容”，

仅供参考，希望您喜欢！我们哦。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝

太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年

节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历

1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦

被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、

群众性、甚至全民性的特点。

年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的

活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年

节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的

仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷

丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活

动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门

神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。

人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福

佑。

年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，

吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。

元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各

家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友

互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。

年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱

乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，

为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时

要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种

社火活动到正月十五，再次形成高潮。

因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族

最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，

年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。

春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民

族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承

着中*家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的

春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。

近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需

求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传

统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的

优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努

力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历

久弥新、不断发展壮大。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的

到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，

在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它

们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，

一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后

来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到

人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到

鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口

来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天

晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，

把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有

凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐

表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，

平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮

胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一

夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着

把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人

们流传至今。

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整

整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜

年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称

为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便

使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈

可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为

“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压

岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕

京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，

由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习

俗仍然盛行。

“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”

字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家

必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。

马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。

其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街

查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝

听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不

好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把“福”字贴倒

了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一

场大祸终于消除了。从此人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二

为纪念马皇后。

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称

“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即

桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润

笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆

竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总

把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七

八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在

门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符

上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七

百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”

是中国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，

把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。

但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却

不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，

宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋

诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑

气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈

云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿

士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出

游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使

春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联雅称「楹联」，俗称

对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独

特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种

类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联

和杂联（包括谐趣联）等。

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