游嵩山

河南嵩山导游词3篇

嵩山是道教五岳圣地之一，旧时汉族民间广泛崇奉的神祇，即中

岳嵩山君神。下面是店铺为大家带来的河南嵩山导游词，希望可以帮

助大家。

河南嵩山导游词范文1：

日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”。

一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从

这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩

山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山

组成。

嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有

众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭――少林寺;现存规模最大

的塔林――少林寺塔林;现存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔;现存最古老的

阙――汉三阙;树龄最高的柏树――汉封“将军柏”;现存最古老的观星台――

告城元代观星台。此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时

极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群;嵩阳书院气宇恢宏、古朴高

雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院;加上苍翠清幽的法王

寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文

风物的瑰宝。

有哪个地方能在禅宗上有如此众多的汇集，只有嵩山!!看一看幽静

神秘的佛门胜地，感受那里的清净脱俗，也许会成为每个喜欢旅游者

的一个美好的愿望!

河南嵩山导游词范文2：

嵩山是我国著名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩

高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以

后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳

嵩山，在五岳之中，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡

山秀丽，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它

自己诱人的山川风貌，灿烂的古老文化，独特的演变历史，天然的地

质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山系北支外方山山脉的一部

分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次

之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、雄伟壮观、。奇

峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，

在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代

的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质

构造的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉

为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来

已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹

受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂

山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山

时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击

响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，

扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女已经化成

一块大石头。此时涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：“还

我儿来!”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名

为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又

和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。

古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子

住的山叫少室山。少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，

所以得名“少林寺”。

太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南

岸的一座天然屏障，护卫着夏代的都城--阳城，故有中岳如卧之说。

太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高峻极”、“峻极于

天”的说法。朋友们可以想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山

是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那么它立

起来该有多高呢?因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极

峰又名“御碑峰”。峰顶平敞开朗，犹如宝幢之盖，四周群峰相向，

惟中居高巍，一览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫;西

有少室，争艳夺魁;东视群山，谷幽峰奇;北望黄河，一线连天处，即是

古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，我们华夏6000年古老文化的

发源地。峰岳连绵，云雾缭绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身

这种氛围之中，朋友，你该有何感想?倘若你在夕阳西下时观嵩山，那

更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。

嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士游览祭祀的地方。历

代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算，也该有30多个帝

王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，

留下了无数石刻墨迹。太室36峰中有一个万岁峰，其来历就是汉武帝

登高山时，随贺官员在这里三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部

下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，

遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几

次到嵩山禅祭游览，加封中岳。武后天册元年(695年)，武则天嵩山峻

极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东

南立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫“大周升中述志

碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一盛大典礼，武则天诏令改当时的

嵩阳县为“登封县”，即现在我们所在的登封市，改阳城县为“告

成”，即现在的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大

功“告成”之意。

刚才我们说的是雄伟壮丽的太室山，现在我们再说说气势险峻的

少室山。少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512.4米，是整

个嵩山山脉的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又

称为“御寨山”。要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的

拨地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦

参差，峡谷纵横。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，

所以唐人有“少室若莲”之说，现在老百姓称为“九顶莲花山”。闻

名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山环抱之中，

山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下

自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。

在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁

耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。

少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙

峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库

南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚

楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托

他负责迎来送往。别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是

宽平如寨，还分上下两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨周围有

四天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现

在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，

是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺庙林立，风景秀丽，72峰，峰峰

有名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建造的不同风格

的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹

遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，

真是美不胜收。

河南嵩山导游词范文3：

嵩山是道教五岳圣地之一，旧时汉族民间广泛崇奉的神祇，即中

岳嵩山君神。古称中岳，为中国著名的五岳之一。位于河南省西部，

属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。嵩山总面积约为

450平方公里，由太室山与少室山组成，最高峰连天峰1512米;东西

绵延60多公里;东依省会郑州，西临古都洛阳，南依颍水，北邻黄河。

地处中原，东西横卧，古称“外方”，夏商时称“嵩高”、“崇山”，

西周时称天室山。公元前770年平王迁都洛阳后，以“嵩为中央、左

岱、右华”，为“天地之中”，称中岳嵩山。嵩山又分为少室山和太

室山两部分，共72峰。海拔最低为350米，最高处为1512米。主

峰峻极峰位于太室山，高1491.7米;最高峰连天峰位于少室山，高

1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，

西连十三朝古都洛阳，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的

峻峰，宫观林立，故为中原地区第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、

150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。《诗经》

有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。

古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“崇高”。《国语·周语》称

禹之父鲧为“祟伯鲧”，“崇高”之名缘结于此。《史记》中记载：

“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”

据东汉班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何?中岳居四方之

中而高，故曰嵩高也。”西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后，定

嵩山为“中岳”，五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封

禅嵩山时，改中岳为神岳。自北宋以下，俱称中岳嵩山至今。

嵩山属伏牛山系，主脉在登封境内，连绵六十多公里。嵩山中部

以少林河为界，中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山是其总

名。古人以太室为嵩山主山，太室少有奇峰，东西起伏如眠龙，故有

“华山如立，中岳如卧”的说法。两座高山层峦叠嶂，绵延起伏于华

夏民族万里母亲河黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，

根据这些山峰的形态，给这些美丽的山峰命名，遂有七十二峰之说。

这些山峰是根据其坐落方位、形状、外貌、名人遗迹、神话传说

而命名。往往每一峰名就包含一个有趣的故事。玉镜、狮子、虎头、

玉柱、香炉、罗汉、玄龟、卧龙、老人、石笋、卓剑嵩山等峰是以形

状外貌而命名。玉镜峰，“皎皎冰盘营百围，广寒宫殿见依稀。春山

万叠浑如洗，浮翠光中一镜飞。”卧龙峰则是“头角低回藓蔓封，蛇

蜒端似卧真龙。旱乾岁祷多灵应，时见油云出此峰。”老翁峰，“翳

雾埋云皓首翁，难将书传考前踪。商山羽翼朝家后，化作中天一石

峰。”而卓剑峰，其状为“一峰卓立列嵩中，紫气腾腾射斗虹。昨夜

洞宾经过此，却遗长剑倚崆峒。”

起云峰、望洛峰、太阳峰、连天峰等显然以其坐落方位命名。望

洛峰，有诗云：“凭高懒上三山顶，望远偏惊两月空。试向此间登眺

处，洛阳形胜在嵩中。”登岭可见洛阳。太阳峰，“榻摇经影来山麓，

锡柱晴光出岭头。独步高明时正午，顷令万壑失阴幽。”峰顶高明，

日光毕照。少阳峰，“晓星才撤曙方明，乘兴探奇陟少陵。忽觉丹霞

来袭体，不知旭日自东生。”连天峰，峰势独高，望之若与天接，可

谓，“天连嵩岭岭连天，晓抹青云晚带烟。且说匡庐高万丈，与天连

也未相连。”一些峰名同统治者神化自己有关，而利用嵩岳神化自己

莫过于汉武帝了。许多峰名同他有关。如黄盖峰，相传汉武帝在峰下

获“玉人”，时此峰上有黄云如盖，故名。万岁峰，相传汉武帝至此

闻山呼万岁，故名。会仙峰，相传汉武帝在此下棋而名。系马峰，是

他封禅系马之所。八角井则是他炼丹之处。凤凰岭的命名在唐代，相

传唐高宗登游时有凤凰飞集其上，故名。统治者以“神”来巩固自己

的特权地位，其用心可谓良苦了。

嵩山峰秀，水也美。据载有河、池、潭、泉多处。颖水，源出少

室山颖谷，流经黄盖峰西，向东流入淮河。石淙水，源出岳顶，下流

同颖水汇合。唐武后游嵩山，曾在水傍建离宫。五度河，源出山之东

谷，其水潆回者五，故名，东南流入颖水。其他还有少阳河、李庄河、

双溪河、石柱川等。潭有龙潭，位于黄盖峰东北17里，其潭有九相连

属，传说有神龙主之，故为岁旱祈雨处。池有中天池、帝圣池、京兆

王池。泉有天门泉、太乙泉、鸣琴泉、双泉、七星泉、醒心泉、玉皇

泉、许由泉、卓锡泉。卓锡泉，相传为禅宗二祖慧可卓锡杖得水处。