谢安墓

飘若游云，矫若惊龙

——记一代书圣王羲之

人物简介

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸

少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅

琊（今属山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐

居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽

内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体

势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉

魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含

蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。当代阴阳易

辨派创始人高煜翔评价王羲之书法：“行书之最，后无来者。”

王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临

摹。

唐房玄龄、李淳风、褚遂良等共同撰写的《晋书·列传·第五十》是王羲之、王献之

等人的合传。仔细地阐述了王羲之是如何练就书法，最终成为中国历史上仅有的“书圣”，

王羲之对知识的不断追求、对书法的深深痴迷，发人深省，具有深刻的借鉴及教育意义。

王羲之的家族是晋代屈指可数的豪门大士族。无论是王羲之的祖上，还是其子孙、亲

戚朋友，都是虔诚的道教信仰者。同时，王氏家族还

是名门望族，素来重视对家族成员文化素养的培植。

王羲之置身其中，耳濡目染，自然不外其例他的祖父

王正为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋

室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。王羲之的伯父

王导更是名闻于世，是东晋的丞相。而他的另一位伯

父王敦是东晋的军事统帅。琅琊王氏在东晋可谓权倾

一时，炽盛隆贵。晋室南渡北民南迁，在江南大融

合。山东琅琊国王氏望族，经王览（206年-278

年）、王正到王旷（约274年-328年）时，两晋

（266年-316年），发生“八王之乱”（290年-306

年），历16年，死30万人。王旷善于审时度势，效

法先祖王览，于东汉末年避乱南居30年。在五胡侵

鲁，琅琊危急，299年开始，两晋大分裂，北方大混

战。

王羲之后因与骠骑将军王述不和，称病辞官，迁来金庭，晚年即在金庭养老，直至去

世，也安葬在此。现有王氏后嗣于清代所建之家庙——金庭观，观右有一座古朴的石坊，

横额上镌“王右军墓道”六字。穿石坊上行山谷，是一条依稀可辨的鹅卵石铺成的古墓

道。尽头处便是王羲之墓。

王羲之墓本身并不大，墓的制式与谢安墓相仿，也是青石条围沿一土堆，类似杭州岳

飞墓。墓前有大碑，镌刻《兰庭序》全文，碑体有些风化斑驳，许多地方字迹洇漫，只能

依稀辨识。倒是相关的墓园规模相当大，大得叫人惊讶。

众人眼中的王羲之

萧衍云：子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。

瘐翼：吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下

答家兄书，焕若神明，顿还旧观。

梁武帝：王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为

训。

唐太宗：心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！

虞龢：羲之书云：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足存’。又云：

‘吾书比之钟、张当抗行，张草犹当雁行。’

孙过庭：且元常（钟繇）专工于隶书，伯英（张芝）尤精于草体，彼之二美，

而逸少兼之。

米芾：谢安慰问帖，字清古，在二王之上，宜乎批评子敬帖尾也。

唐李白有诗《王右军》曰：右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅

宾。扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。

王羲之作品欣赏之《兰亭序》

《兰亭序》简介

兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家

王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》

并称三大行书书法帖

《兰亭序》创作背景

会稽山水清幽、风景秀丽。东晋时期，不少名士住在这里，谈玄论道，放浪形骸。晋穆

帝永和九年农历三月初三，王羲之曾在会稽山阴的兰亭，举行风雅集会，这些名流高士，有

司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的儿子献之、凝之、涣之、

玄之、徽之等四十二人。

江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗。兰亭雅集的主要内容是“修

禊”，这是中国古老的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日到水边举行祓祭仪

式，用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。

兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由

书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出

诗，则要罚酒三杯。大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序

文，记录这次雅集，于是王羲之乘着酒兴，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天

下第一行书”的《兰亭集序》。

《兰亭序》内容

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸

集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙

之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，

或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣

于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向

之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死

生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所

述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

对于《兰亭序》的个人分析与感想

《兰亭序》是目前为止本人最为喜爱的行书书法帖。其艺术欣赏价值自然不必多言，与

此同时它还具有文学价值。它是一篇优美的散文，体现出作者当时平静闲适的情感。

自幼学习书法当接触行书之时，便对王羲之的字产生了浓厚的兴趣，当时并未透彻地理解诗

文的含义，但是在视觉上给予人内心一种美的

享受。《兰亭序》的章法布局上干净利落，左右

留白得当，但是这其中又不乏参差的变化，如

同写文章时所运用的长短句相结合一般，既紧

凑，又不显呆板。正所谓“纵有行，横无列”。

体现出酒后挥毫的洒脱随意之感，自然而美观。

极有大家之风范。除此之外，给人印象最为深

刻的莫过于期间丰富的变化了。无论是从字的

形态上还是笔划的运用上，既体现了行书的一

种巧妙创新也体现了书法所具有的灵性。仿佛

字字都有跳跃的美感，一撇一捺，一弯一折，

一竖一提，一气呵成。《兰亭序》共三百二十四

字，其中二十个“之”字无一相同，或带有楷

体的平稳，或带有竹子般的舒放。时而飘逸雅

致，时而遒劲隽永。别出心裁，独具匠心，尽

态极妍，变化多端。正可谓“遒媚劲健，绝代

所无”。粗细变化，轻重缓急，一收一放，尽态

极妍，在臂腕的掌控之中，独具风韵。在笔锋

上颇为讲究，平折回峰，长曲园曲，悬针垂

露……点横竖撇捺千万种变化都能够在一瞬间水到渠成，只留给后人去细细斟酌，慢慢品味。

仿佛每一个字都有血有肉，有属于它们的灵魂，甚至让人读出一种书法的韵律和节奏感，那

是墨与纸心与自然的和谐交融。

再说到《兰亭序》的内容。这篇散文并没有用华丽的辞藻堆砌，也没有长篇论述，但是

在字里行间给人一种舒畅的感觉，同时又不乏一种哲理性的思辨，这是文章的亮点所在。开

篇风朗气清惠风和畅流觞曲水列坐其次的诗情画意，带人进入自然的美好当中。曾经格外喜

欢书写“畅叙幽情”这四个大字，感觉能够把自己内心的独白淋漓尽致地宣泄，能够寄情于

自然，在书香之中体会一种畅快之感，是极其潇洒而安静的。这样看似并不复杂的文风真是

在简单中体现它的魅力，在动静结合之间体现清丽畅达的情调。接下来笔锋一转，开始进入

作者对于人生的思考。给看似平和的语言中带入了一丝崎岖的感觉，仿佛顺流而下的溪水触

到了石头，激起点点波澜。可正因为如此才使得文章的思路更为独特，主题得到了升华。结

尾处写出了对于生死的感叹。魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”

为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之虽是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生

理想上与一般谈玄文人不同，他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要。”于是在《兰亭序》中王羲

之也用自己的语言表明了自己对于人生的的态度。他指出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，

从而进一步深入地探求生命的价值和意义。同时也让人体会到珍惜时光的重要性。

至今再读《兰亭序》，看的是百看不倦的名家字体，品的是一种人生的态度。也许此刻

抬头望月无以赋诗，那么何不平心静气体会一下艺术的美。艺术这么近又那么远，可终究都

可以存置于心。

他的故事

入木三分

晋代王羲之，字逸少，是世上难得的才子。七岁就擅长书法，十二岁时在父”晋帝当时

要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层

又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹

王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。袒腹东床

东床快婿

16岁时，王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚

配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个

个都才貌俱佳。

天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟

很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”

郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打

扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，

就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，

对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公

子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到

王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是

这样来的。

称病弃官

《兰亭集序》写成后两年，因不受朝廷重用，即“称病去郡”。终老嵊县金庭。许询得知

王氏隐居金庭，特从萧山赶来与之为邻。卒葬于孝嘉乡济度寺。

羲之的书法实践，变当时流行的章草、八分为今草、行书、楷书，是书体转换时期平地

而起的高峰。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王

献之亦为书法家。羲之曾指导陈郡谢氏的谢安，谢安书法亦成一格。

他和许询、支遁等人，开始遍游剡地山水。定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，

作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。