矛盾论读后感

《矛盾论》读后感500字

矛盾论读后感篇一

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会

的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而尙学

的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一茖大革命。按

照辩证唯物论的观点看來，矛盾存在于一切客观事物和主

观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，這是矛盾

的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一茖侧面各侑其

特点，這是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定

的条件侑同一性，因此能够共居于一茖统一体中，又能够

互相转化相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相对性。

然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它們共居的时候，或

者在它們互相转化的时候，都侑斗争的存在，尤其是在它

們互相转化的时候，斗争的表现更为显著，這又是矛盾的

普遍性和绝对性。

当着我們研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意

矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别;当着我們研究矛

盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗

争形式的区别，否则就要犯错误。如果我們经过研究真正

懂得了尙述這些要点，我們就能够击破违反马克思列宁主

义基本原则的不利于我們的革命事业的那些教条主义的思

想;也能够使侑经验的們整理自己的经验，使之带尙原

则性，而避免重复经验主义的错误。這些，就是我們研究

矛盾法则的一些简单的结论。"

這是一篇很好的教育作品，這篇论文告诉我們认识世

界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何

保持清醒的认识，這篇论文无论是昨天还是今天，都可作

为我們处理事物的方向坐标。

矛盾论读后感篇二

"事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会

的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学

的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。按

照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主

观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾

的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其

特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居

于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又

是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，

不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都

有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表

现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研

究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面

的主要的和非主要的区别;当着我们研究矛盾的普遍性和斗

争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别，

否则就要犯错误。

如果我们经过研究真正懂得了上述这些要点，我们就

能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们的革

命事业的那些教条主义的思想;也能够使有经验的们整

理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的

错误。这些，就是我们研究矛盾法则的一些简单的结论。"

这是一篇很好的教育作品，这篇论文告诉我们认识世

界的方法，如何认识事物，分析事物，在发展事态下如何

保持清醒的认识，这篇论文无论是昨天还是今天，都可作

为我们处理事物的方向坐标。

矛盾论读后感篇三

我在写这篇读后感前，仔细地读了《矛盾论》几次，

虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的

这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状

况下有着举足轻重的地位。如今读来，也能透过深入浅出

的文字悟懂一些做人处事的道理。

《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地

阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意

义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。

毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：

(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。(2)认

识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的

过程。(3)批判“唯理论”和“经验论”。(4)改造客观世界

和主观世界的关系。

文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特

殊性，而且两者有着密切的联系。对于这点我是十分赞同

的。以下就对这两点说一下自己的观点。

古语有云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更悠”，“朱门酒肉

臭，路有冻死骨”，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

自然界有矛盾，人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而

生存，矛盾是客观存在的，人必须生活在矛盾当中。也就

是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾

贯穿于一切事物过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。

文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自

行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止，生命亦即停止，

于是死就到来”，这观点很正确，但值得关注的是，这矛盾

结束了，另外的矛盾又产生了，因为同化、异化的矛盾运

动停止了，仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以，

没有矛盾就没有世界，由矛盾个体组成的社会乃至整个宇

宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性，我们必须学会怎样对待矛盾的普

遍性，从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

矛盾论读后感篇四

矛盾论读后感事物的矛盾法则，即对立统一法则。是

唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的

本质和核心。我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学

问题。这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，

主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争

性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性。毛泽东曾

在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较

困难，故在这里将其概括，以便让大家更好的理解矛盾。

当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活

中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛

盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相

互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数，物理中的

作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数，没有正数

负数不复存在。

我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没

有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是因为一个数

只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。

其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找。我们研究

矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧，使我们的思想

深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武

器。

矛盾论读后感篇五

记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的

矛盾，后来又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛

盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的

自相矛盾。后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富，更具有教

育意义。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫

矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是

指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗

争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、

趋势，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过

程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固

有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中

却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决

矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明

对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任

何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。

古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛

盾就没有世界。因而我们应该承认矛盾的客观存在性，不

能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处

处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、

主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要

方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮助与启

发。

首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是

事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物

及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：“如果不研究

矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊

本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根

据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对

症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语

都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并

根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具

体问题具体分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河

的作品可谓浩如烟海，但后人却可以从其各不同的描述

中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低

现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜

火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。

即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一

色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。

鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，

其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人

物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全可以凭借人物各

自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混

淆。试想，如果作者们离开对山河风光和各种人物矛盾的

特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，

光耀后世的文学瑰宝吗?

在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定

作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的

发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾

及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于

抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，

我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，

我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政

治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问

题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调

和可持续发展，实现社会的全面进步。正所谓：“弹钢琴要

十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指

头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指

头的动作要有节奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会

随着时间、地点、场合的变化而变化。我们应该注意他们

的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。

就像2017年的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国

坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人

民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。

这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将

全国的重心放到抗击非典上。在党中央的正确指导下，在

全国人民万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的胜利。

从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，

起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;处于被支配

地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。

矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看

问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主

要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认

清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间

的关系，具有重要的指导意义。“金无足赤，人无完人”。

对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就

要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，

也要团结他，帮助他。只有这样，才能团结好我们的同学，

才能建设好我们的班集体。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有

了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能

搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具

体问题具体分析，根据实际情况做出决定。建设有中国特

色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的

实际情况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更

好;与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学

的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活

提供好的解决方法。

矛盾论读后感篇六

阅读完毛泽东的《矛盾论》后，虽然对哲学不太了解，

这本书还是能带给我许多知识，带着我思考了很久。主要

提出两点我读书的心得。第一，是有关事物发展的原因。

书中谈到矛盾论时，常与形而上学论作比较。

“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事

物的内部，在于事物内部的矛盾性。”这句话，触及了我曾

经思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注

重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，

但这种思考方式在我脑中扎根已久，今天读到这部分和我

的想法有些出入的内容，使我停下来仔细的思考。的确，

马克思主义哲学解释了最根本的原因。

先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作

用。

通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活

中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方

式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不同，

同一个事物也可能向不同的方向发展。若两个能力相近的

中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对

而不绝对地说，他们的未来会是截然不同的，因为环境对

人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的

质量的原因。我们希望学校能给我们提供好的环境，作为

我们成才的外因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自

身。

如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自己把青春耗费在

打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的

方向就是朝着一片灰暗。第二，事物发展过程中的阶段性

是我们应当重视的。在看各种国家和社会出现的问题时，

我们应当科学、冷静的分析。当前，在网络上有许多人表

达出对某些制度的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。在我

看来，他们是把世界太过理想化了，不容忍国家的任何缺

陷。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不

是完美的，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢?中国

当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产

力间的矛盾。

作为国民，我们应当正视当前的不足，而不是批判和

怀疑国家和政府。对于社会中出现的问题，作为公民，我

们应当积极帮助解决，对政府抱有信心，而不是消极的批

评和容忍腐败等现象。

我们应当相信，中国是在朝着越来越好的方向发展着

的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，

可是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不可能把每

个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，

我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教育、

医疗等。这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。

当中国有了稳固的经济根基后，我相信政府会更多的关注

医疗等方面，使我国成为一个制度比较完善的国家。因此，

我们不能急躁，要有信心。

矛盾论读后感篇七

一口气读完了毛主席的《矛盾论》。领略到了伟人的

风范，感受了伟人的思想的深刻和缜密，也使我受益匪浅，

收获颇丰。

文章深刻的介绍了矛盾的特殊性和普遍性。第一部分

介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，

这是论述矛盾的世界观基础。“这个辩证法的宇宙观，主要

地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运

动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”接着论述

矛盾的普遍性，先从党内绝大多数的认识水平做出分

析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认。没有浪费

太多的笔墨。而是深刻的论述了矛盾的特殊性，讲这一部

分作者分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛

盾。”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。

这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊

本质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式

的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物

质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及

其本质。”然后“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，而

且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”

进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特

殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须

从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

这就是在部分的逻辑结构：各个物质运动形式的矛盾

→各个运动形式在各个发展过程中的矛盾→各个发展过程

的矛盾的各方面→各个发展过程在其各个发展阶段上的矛

盾→各个发展阶段上的矛盾的各方面，层层明晰，浑然一

体。接着作者细化了主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛

盾特殊性的关系，并提出了解决矛盾的方法明确了“我们

回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的

一切形式。”

文章次关系清楚，逻辑结构明晰，例证丰富，语言准

确而生动。在那个特殊的历史时期清除了党内的一些错误

观念，统一了全党的思想。确定了毛主席在全党的领导地

位，为中国革命的胜利作出了不朽的贡献。也是我认识到

了矛盾的本质和特性。对我的人生观产生了重要的影响。

总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应该好好品

味和领悟。