骆驼祥子中心思想

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线

索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生

活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、

压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的

北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。另有同名电影、电视、话剧等。

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小说骆驼祥子——旧北京人力车夫的辛酸故事

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小说骆驼祥子——旧北京人力车夫的辛酸故事

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编辑本段小说骆驼祥子——旧北京人力车夫的辛酸故事

主要内容：老北京人力车夫的心酸悲剧故事。

从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的

故事，无情地批判了那个社会——不让好人有出路的主题思想。《骆驼祥

子》问世后，被译成十几个国家的文字，产生较大影响。

故事梗概：

祥子本来生活在农村，18岁时，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平

城来赚钱谋生。他既年轻又有力气，不吸烟赌钱。他认定拉车是最好挣钱

的活儿。他咬牙苦3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。他激

动得几乎要哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想

着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆„„他也能开车

厂了。

祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，

他照样出去拉车。有一天，仅仅只是为了多赚一点儿钱，他竟然冒险把车

拉到了清华，结果在抄便道的途中连车带人被十来个兵捉了过去，给大兵

们干活，连车都给兵营收了。他自食其力的理想第一次破灭了。后来大兵

吃了败仗，夜里祥子趁乱混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的３匹骆

驼。天亮时，以35块大洋把3匹骆驼卖给了一个老头儿。从此，他就得了

一个外号，叫“骆驼祥子”。回城的路上，祥子突然病倒了，等祥子病好

后，便进城向原来租车的人和车厂走去。

人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了，只有一个37岁的女儿叫虎

妞。虎妞长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞

更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒

满后再买车。

祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。他恨不得马上就能买上一辆新

车。为此，他不惜和别人抢生意。祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待

了四天就离开了杨家。心事重重的祥子回到车厂已经是晚上11点多，被虎

妞几杯酒，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到羞愧，并且觉得有点

危险。他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。

一天晚上，虎妞告诉祥子她怀孕了，祥子非常吃惊，祥子临走时，虎

妞把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七给刘四爷拜寿，

讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。

祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶。大约９点，祥子拉着曹先生由

西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋

友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅，便

被孙侦探抓住，孙侦探是当初抓祥子的乱兵排长，他骗走了祥子所有的钱，

使祥子买车的希望又一次成了泡影。不久，曹先生一家离开了北平。第二

天祥子只得回到人和车厂。

刘四爷的生日很热闹，由于心里不痛快，他指桑骂槐，把不满倾泻在

祥子和虎妞身上。他不愿把女儿嫁给祥子，害怕祥子继承他的产业，要祥

子滚蛋。虎妞并不买父亲的账，和祥子在一个大杂院里租房子成了亲。婚

后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子坚决要出去拉车。虎妞拗不过

他，只得同意。如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部

分车卖出去，剩下的全倒给了一家车主，自己享福去了。虎妞给祥子100

元钱，买下了同院二强子的一辆车。

不久，虎妞真的怀孕了。但虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，

结果难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白

做了。

邻居二强子的女儿小福子表示愿意跟他一起过日子。祥子从内心喜欢

小福子，但又苦于无力养活她们全家。只好狠心离开并许下承诺。

堕落之后

他又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。在夏家祥子生了一场病，病过

之后，祥子开始堕落，抽烟，耍坏，犯懒，对车也不再爱惜。刮风下雨他

不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。在巡警眼中，祥子是头等的“刺

儿头”。

一次拉车，祥子又碰到了刘四爷，刘四爷问祥子女儿的下落，祥子说

死了也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出过这口恶气，

祥子的心又有了气息。他要让那些恶心人都死，而祥子得要强的活着，他

的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答应祥子还拉包月，

而且愿意把小福子也一并接来。祥子觉得生命又有了希望，他又从死里活

了过来。可杂院里再也见不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到车厂，

借烟酒消愁。

祥子在街上游荡，遇到了老马，他的孙子小马已经死了，老马感叹，

一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用，他建议祥子去

白房子（城郊妓院）找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自杀的

消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破灭，再也没有了生

活的希望，不能要强就只有使劲堕落。祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，

最终他出卖了自己的朋友阮明，成为一个政治上投机倒把过得春风得意的

小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，可是从来都不出力，在祥

子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子终于混成了

个人主义的末路鬼。

作者简介

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍（1899年2月3日~1966年8

月24日）的代表作。是老舍自己最钟爱的作品。老舍，原名舒庆春，字“舍

予”（姓氏一拆为二）、“老舍”，老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、

非我等笔名。满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡

同）一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人

民艺术家”。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战

中，老舍在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西

欧文学名著，开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子

曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，

但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作

是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，于1930年创作了

短篇小说《赶集》、《樱海集》等。终于在1936年推出了自己的典型代表

作《骆驼祥子》。

老舍

老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之

一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、

《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文

坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达

到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，

曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、

《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月

牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作

品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，

散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历

时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人

物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话

表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老

舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民

政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、

絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，

尤其善用北京话，使作品具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一

种通俗有诙谐幽默的独特风格。

1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学

校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解

放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地

结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，

由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了

第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲

师。教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发

表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇

小说。自192

5年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了

生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年

学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生

产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京

口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安

的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个

性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。

1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留

期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中

篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，

并编辑《齐鲁月刊》。

1925年，老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北

京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混

乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。

1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专

事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协

会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946

年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返

回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文

联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主

席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”

迫害致死。

我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，

笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没

有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如

是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上

刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。

－－老舍

作品分

总体框架：祥子的三起三落

一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。

一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。

二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭。

三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。

三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。

作品主题：主要讲述的是旧北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了

压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的

剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对

劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是

劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动

物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了

这个社会——它不让好人有出路。

小说概括及中心思想：《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人

力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生

存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各

种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其

思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那

样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至

是宗教》”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了

车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的

梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，

再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构

成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终

于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不

仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理

想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳

善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。

人物形象概括

祥子——祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自

尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥

子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，

吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后

却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反

映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事

物，将人和车厂管理的井井有条。刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良

办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。

曹先生——一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，

所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”

高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，

学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一

个祥子很佩服的人。

小马儿的祖父——一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了

的车夫。

小福子——一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们

的只有深深的同情和无限的思考。

二强子——一个自暴自弃的车夫。

人物性格变化：祥子：（起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；

（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。

虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥

子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想

控制祥子，是家庭的占有者、支配者。

小说主题：

社会层面：通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，

祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵；文明与人性关系

的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵

腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。老舍试图揭示文明失

范如何引发城市中的人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深

深忧虑。老舍这类探索现代文明病源的作品，在30年代是很独特的。

小说影响：

《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，

多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍

的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是

长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特

殊的贡献。

相关评论：《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十

年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦

想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理

和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人

奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的命运之一。

《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土

人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。

《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文

学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后

半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文学出版

社，1982年则又恢复了旧版原貌。

《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想

撇开，而甘心走入地狱中去。”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽

的悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。其实，罪恶的不

是金钱，而是不健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲

哀，人性的悲哀，组成了一幕社会的悲剧!

语言成就:第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实

地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的

感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后

可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。

第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地

写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完

全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生

活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读

者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。

第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者

阶层便会广阔一些。而且那些语文水平不高的市民便不会因语文的障碍而

影响不能看懂老舍所表达的。

老舍是一位杰出的“语言艺术大师”，他对中国白话文学的语言艺术

发展做出了重要的贡献。老舍自幼生活在北京的杂院，也喜欢北京的地方

戏曲和曲艺，对北京话十分熟悉，这是他在创作中大量融入北京地方口语

的良好根基。他曾经说：“有人批评我，说我的文学缺乏书生气，太俗，

太贫，近于车夫走卒的俗鄙；我一点不以为耻！”但老舍在创作中并不是

全原始地运用北京方言，而是经过了自己的提炼和加工。可以说，这种锻

炼语言的功夫贯穿老舍的毕生创作。《骆驼祥子》是老舍语言艺术成熟期

的作品，他的语言既保留了民间口语的活泼生动，又具有艺术语言的简洁

明快、精警醇厚。洋溢评价为“没有学生腔的苍白，没有戏台语的做作，

没有欧化式的冗长，一切是那样平易、自然、纯净”。这样的语言可雅可

俗，在《骆驼祥子》中老舍用这样的语言写市民社会各色人等，极富生活

情趣；写祥子经历的暴雨烈日，写北海的夜晚，极尽铺排之笔力，情景交

融，富有质感。

经典回顾

经典语句：

钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱

中去。

为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养

不出牡丹来

那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的

一颗徽章.

他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.

希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一

些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.。

夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服.

夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫.

不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似

一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一

口风哽住,往下连咽了好几口气.

那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，

祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺

心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地

方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着

他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象

刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲

乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻

子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是

几乎与头一边儿（注：一边儿，即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的。

弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是

那么白，喇叭是那么响。

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥

子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起

这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不

公道，因为落在一个没有公道的世界上。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，

可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥

的潮味。

河南的菏塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎

的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显得匆忙，

仿佛都感到暮色将近的一种不安。

经典段落：

1风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮

昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，

扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方地乱卷，像不知怎样好而决定乱撞

的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了

屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能

把他怎样了！

2走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，

他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底

是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。

3他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，

头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

4可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折

子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。

5好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一跤,但是他不敢,拉

车的得到处忍气。

6那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。

7难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。

8她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四

爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。

9外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由地闭上

了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，

似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然

心中一动，像想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又

睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什

么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不

要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。可是心中不想事，眼睛就很

容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可

以一气睡三天。想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里

发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，

连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自

己，就又把自己忘记了，像将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。

再加上四围的黑暗，使他觉得像在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在

着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就像独自在

荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与

绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳

照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害

怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，

也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他

不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，叫他

吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他

一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。

10他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很

高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个

脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎

样杀进他的腰①（注释：①〔杀进腰〕把腰部勒得细一些。）去，好更显

出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威

严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出

号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。

读后感

1.老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，

一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，

《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春华秋实》；短篇小说

集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人

力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，

控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，

善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，

起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，

祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千

辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主

刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，

不多久虎妞就死于难产。虎妞死后，小福子又表示和他一起过，可是当祥

子找到一份稳定工作后去找小福子时，才知道小福子已进了“白房子”并

上吊死了。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉

车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦

为了行尸走肉。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现

了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，

如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚

忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生

吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时

存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无

瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬

佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战

胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都

坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会

怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

2.《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来

自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。

但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了

他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一

个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦

寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又

不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的

小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何

企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被

生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。

他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆

车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有

了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一

种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积

蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；

还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他

的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭

遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后

也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露

出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落

了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野

兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文

化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样

一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。

这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者

的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。

作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要

求，看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴

上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃

光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进

一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人

民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵

的进展。

3.二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫„„

这所有的词融合在一起就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，

到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着赁来的车，没日没夜，为的只是能攒

出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的

车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日

子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就

被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦

和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，

被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲

怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人

家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被

反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢

了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬

着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿！怎么能这么轻易的被困难打倒？

他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子

虎妞的饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子

却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高

利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因

为他认为“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动

求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，

可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终

于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再

那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学

会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：

“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”

祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的

祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他用尽了所有的力，也吃尽了所有的苦，但却依然

落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样

的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了

自己的理想可以放下一切！我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的

精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无

愧。

4祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许

多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧

的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。

他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；

他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听

从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小

买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往

上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独

立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作

品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是

曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马

和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激

起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点

也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的

“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀

人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦

人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到

现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了

走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着

对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具

有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，

人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背

景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国

的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情