《诗经蒹葭》教案
蒹葭
一、重点难点
1(重点:以景起兴,借景抒情;重章叠句,一唱三叹。
2(难点:“伊人”所指何人。
二、背景材料
《蒹葭》选自《诗经?秦风》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录西周初年至春秋中叶的作品305
篇。
《诗经》本名《诗》,或《诗三百》。后世儒家学者把它尊为经典,故称《诗
经》。
1(诗经的分类。
《诗经》按音乐性质不同,分为风、雅、颂三类。
“风”是民谣、土乐,有十五国风,106篇,大多数为劳动人民的口头创作,
具有浓厚的民歌特色;
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐,根据音节、律吕分为大雅、小雅,共
105篇,多为贵族、士大夫所作;
“颂”多采用庙堂祭祀舞曲,有商颂、周颂、鲁颂,共40篇。
2、《诗经》的题材。
《诗经》的题材十分广泛,它以形象的手法反映了周的建国、周初的经济制
度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑
行,反映了下层人民的生活和感情,再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧,具有很
高的文学价值。从整体上来看,它也可以说是华夏民族的史诗。
3、《诗经》的艺术。
《诗经》的艺术手法,前人曾概括为赋、比、兴。据宋代学者朱熹在《诗集
传》一书中的解释是:“赋者,敷陈其事而直言之者也。”“比者,以彼物比此物
也。”“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”就是说,赋是对事物进行直接的陈
述、描写;比就是比喻;兴是先借用别的事物或所见的眼前之景起头,然后引出要歌
咏的人或事。赋、比、兴是前人对《诗经》艺术手法的总结,其实《诗经》的艺术
手法远不止这三方面。
《诗经》以四言为主,节奏简约明快;常用重章叠句,情致回环往复;根据不同
内容的需要,灵活地运用赋、比、兴的艺术手法。写景抒情极富艺术感染力。语言
质朴优美,韵律和谐悦耳。
4、《诗经》的流传。
先秦古籍在秦始皇“焚书坑儒”和楚汉相争的战火之后,散佚很多。但由于
《诗经》是口头讽诵的诗,因此得以比较完整地保存下来。汉代传习《诗经》的有
齐、鲁、韩、毛四家,
即齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。前二者取其国名,后二者取其
姓氏。毛氏说诗,以《左传》、《尔雅》为依据,被称为“古文经学”,其余三家
被称为“今文经学”。东汉末年,儒学大师郑玄为毛诗作笺,使毛诗盛行,鲁、
齐、韩三家诗于魏晋后亡佚。现在我们读到的《诗经》,就是《毛诗》,即汉代毛
公讲解和流传下来的本子。
5(《蒹葭》是十首秦风中的第四首。秦,国名,其地即今天陕西、甘肃部分地
区。关于国风,朱熹在《诗集传》中说:“风者,民俗歌谣之诗也。”朱熹还
说:“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与歌,各言其情者
也。”
三、作品串讲
[1]蒹葭
[2][3][4][5][6]蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道
阻且长[7][8][9]。溯游从之,宛在水中央。
[1]蒹(jiān):荻,像芦苇。葭(jiā):芦苇。蒹葭:芦荻,芦苇,皆水边所生。
[2]苍苍:茂盛的样子。“萋萋”、“采采”义同。
[3]为:凝结成。
[4]伊人:那个人,指诗人所追寻的人。伊,指示代词。
[5]在水一方:在河的另一边。一方:那一边,指对岸。
sùhuí):逆流而上。从:靠近,追寻。[6]溯洄(
[7]阻:难,指路险难走。长:遥远。
[8]溯游:顺流而下。
[9]宛:宛如,好像。中央:中间。这儿指水中间的小洲,小岛。
翻译:
芦荻一片苍苍,白露已凝成霜。所说的那个人,在水的另一方。逆流而上去寻
他,道路险阻又漫长;顺流而下去寻他,他仿佛就在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞[10]。所谓伊人,在水之湄[11]。溯洄从之,道阻且跻
[12]。溯游从之,宛在水中坻[13]。
[10]晞(xī):干。
[11]湄(méi):水草交接之处,即岸边。
[12]跻(jī):升高,指地势渐高。
[13]坻(chí):水中高地,小洲。
翻译:
芦荻弥弥漫漫,白露晶莹未干。所说的那个人,在小河的岸边。逆流而上去寻
他,道路险阻又难攀。顺流而下去寻他,他仿佛就在水中间。
[14][15][16]蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且
右。
[17]溯游从之,宛在水中沚。
[14]已:止,干。
[15]涘(sì):水边。
[16]右:向右拐弯,这里指道路迂回弯曲。
[17]沚(zhǐ):水中小洲,小岛。
翻译:
芦荻密密稠稠,白露尚未全收。所说的那个人,在水的岸头。逆流而上去寻
他,道路险阻又弯陡。顺流而下去寻他,他仿佛就在水中洲。
四、内容分析
《蒹葭》是《诗经》中历来备受赞赏的一首抒情诗。
1(主要内容。
《蒹葭》写抒情主人公在一个结着霜的秋晨,沿着河水去追寻所仰慕思念的
人,可是不管他怎样努力也没法接近。道路艰难而遥远,河水迂回而曲折。“伊
人”一会儿在水那边,一会儿又像在水中央,一会儿又似在水之岸。总是扑朔迷
离,可望不可即。
2(层次分析。
《蒹葭》共分三章。每章均为两个层次。
第一层,每章前四句。首两句借景起兴,三四句点明主题,隔河企望,追寻
“伊人”。
第二层,每章后四句。描述追寻伊人而不可得的境况:道阻且长;幻象迷离。
全诗流露出诗人对“伊人”的真诚向往、执着追求以及追寻不得的失望、惆怅
心情。
“伊人”所指何人,
关于“伊人”之所指,众说纷纭。有的认为是秦之君子隐于河上,秦人慕之而
作;有的认为是想念朋友之词;有的认为是贤人隐居不仕之作;有的认为是一首思慕
恋人的情歌。
据毛传说:此诗为针对秦襄公在取得西周自岐山以西的土地后,未能寻求深明
周礼之贤才来协助自己治理国政而作。作诗的目的,是“劝君求贤人使之”。按
《史记?周本纪》中记载诸侯叛周幽王,联合西部少数民族武装于公元前771年伐
周,杀幽王于骊山下,而秦襄公将兵救周,作战有功。周平王因此在东迁时,封襄
公为诸侯,“赐之以歧以西之地,襄公于是治国。”为此诗人切盼秦要摆脱文化落
后状况,要渴求贤德之人振兴西周的礼乐教化,以巩固秦在西周旧址的统治。像这
样把所怀之“伊人”,理解为国君应当渴慕、追求的能够安邦定国的贤才,亦可备
一说。
朱熹在《诗集传》中说:“言秋水方盛之时,所谓彼人者,乃在水之一方,上
下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”一般来说,研究者都认为《蒹葭》确系
怀人之诗。至于所怀何人,因年代久远而不可考。但从诗人所流露的情绪来看,全
诗只有敬慕之意,渴望之思,而无亵慢之情、儿女之私。显而易见,这个诗中的
“伊人”是超凡脱俗、可钦可敬的人。
五、写作特点
1(以景起兴,借景抒情。
以景起兴,寓情于景,借景抒情。诗中所写的“蒹葭”,既是用来起兴而怀
“伊人”,又是用来烘托抒情主人公的。对于心中思慕的“伊人”,主人公知其
地,而莫定其所。他就不断克服艰难险阻,希望与“伊人”一遇。诗的每一章开头
都用“蒹葭”起兴,引出对“伊人”的追寻,用清秋萧瑟的景象来烘托主人公空虚
和惆怅的感情。
2(重章叠句,回环往复。
本诗所采用的重章叠句形式,不仅有回环往复、一唱三叹之美,有一种回旋跌
宕的艺术效果,而且有层层推进、步步深化诗歌意境的作用。白露之“为霜”、
“未晞”、“未已”,体现了时间的推移,暗示了追寻时间的延伸;“伊人”、
“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”,体现了空间的移动,暗示了追寻对
象的飘忽难觅,虽然只用了几个字来表现,但其间的微妙变化和幽深意蕴却十分耐
人寻味。
3、词汇丰富,富于变化。
描绘蒹葭的繁茂,三章分别用“苍苍”、“凄凄”“采采”三个同义的叠词,
表现道路的艰难。分别用“长”、“跻”、“右”,描述道路的遥远、陡峻、迂
曲,表现“伊人”的可望不可即。分别用“在水一方”、“在水之湄”、“在水之
涘”以及“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”等句子,显示“伊
人”位置的移动。在重复中有变化,在变化中有重复。
4(意境矇眬,含蕴不尽。
《蒹葭》主旨含蓄,意境矇眬。“伊人”飘忽不定,给人以扑朔迷离、悠渺难
测之感。其实,如果把“在水一方”视作一种象征,它就涵盖了世间各种可望而不
可即的人生境遇。这样,贤才难觅、情人难得的怅惘,乃至前途渺茫、理想不能实
现的失望等心灵的回响,也就都可以从《蒹葭》矇眬的意境中得到感应。
练习
1(有人认为《蒹葭》“是一首怀念情人的诗,诗中的情人望之而不可即,求之
而不可得。”你对此是怎样理解的,
我们认为《蒹葭》是一首怀人的诗。将此诗简单地理解为“怀念情人”的诗,
失之主观偏颇。至于所怀何人,因年代久远而不可考,但从诗人所流露的情绪来
看,全诗只有敬慕之意,只有渴望愿见之思,而无儿女之私。显而易见,这个“伊
人”是超凡脱俗、可钦可敬之人,又是难求之人。对于此诗,理解为怀人之作即
可。如“固执以求之”,就会失之于穿凿附会。
2(诗中重章叠句的艺术手法对表现抒情主人公的思想感情有什么作用,
诗中重章叠句的艺术手法对表现抒情主人公的思想感情有以下作用:
(1)形成缠绵婉约的基调。
全诗由三章组成,每章分别由“蒹葭苍苍”、“蒹葭萋萋”、“蒹葭采采”起
兴,造成一种迷茫、矇眬的氛围。重章叠句、反复咏叹的形式,使诗歌形成缠绵婉
约的基调,恰到好处地配合了诗人缠绵情感的抒发,具有委婉动人的艺术魅力。
(2)显示了情感的逐层加深。
诗歌在重复中变换个别词语,写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的
过程,表现了时间的推移与思念之情的流动。章法的重叠也显示了情感的逐层加
深,达到了情景交融的艺术境界,使诗人的情感抒发显得更加浓郁。
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