欲安所归乎翻译

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文言文虚词积累和课外短篇练习（十）

一．虚词

3．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。

①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②技盖（通“盍”）至此乎？（《庖丁解牛》）

③将军迎曹，欲安所归乎？（《赤壁之战》）

④今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

④王侯将相宁有种乎?(<<陈涉世家>>)

3．表测度或商量语气，可译为"吧"。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）

⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）

④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

⑤呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

5．用在句中的停顿处。可不译.

①于是乎书。（《狱中杂记》）

②胡为乎遑遑何之？(《归去来辞》)

（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）

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②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）

④吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）（乎：对。）

⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）

⑥亦无怪乎其私之也。(<<原君>>)（乎：对于）

⑦臣之所好者,道也;进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日长乎尔。(<<子路、冉有、公西华侍坐>>)（乎:比。）

（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

7.【若】

（一）动词，像，好像。

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

③其若是，孰能御之。（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）

③若毒之乎？。。。。。。。。。。更若役，复若赋„„（《捕蛇者说》你的）

2．表近指，相当于"这""这样""如此"。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

（三）用作连词。

1．表假设，相当于"如果""假设"等。

①若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）

①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2．表选择，相当于"或""或者"。

①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）

3．至，至于。

3

①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。近似“要说那”、“像那”“如果说到”的意

思。有时不译。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

③至若春和景明。（《岳阳楼记》）

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何？（《肴之战》）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。(<<哨遍.高祖还乡>>)

二．判断“乎”“若”在文中的意义。

（一）王之好乐甚，则齐其庶几1乎？然吾曾见一人，其家世代捕蛇，已多人死2乎是，然其仍从此业，吾问

其故，其曰：“以此可塞赋敛。”可见，赋敛之毒有甚是蛇者3乎！而王胡为4乎如此好乐？若恢恢5乎王于理事必

有余，则王之所为，宜也。臣之驽顿，所言多谬，王能谅之6乎？

（二）“1若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉2若人之思，3若天惊石破，花开铁树，非4若等凡人可及也，

吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞5若龙之一爪也。6若夫常人思乡，常望月怀远，登高作赋，至若柳子厚则不

然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。

（一）吴五百

吴名憃①，南兰陵②为寓言靳之曰：淮右浮屠客吴，日饮于市，醉而狂，攘臂突市人，行者皆避。市卒以闻吴

牧。牧录而械之，为符移授五百，使护而返之淮右。五百诟浮屠曰：“狂髡，坐尔乃有千里役，吾且尔苦也。”每未

晨，蹴之即道，执扑驱其后，不得休；夜则絷其足，至奔牛埭。浮屠出腰间金市斗酒，夜，醉五百而髡其首，解墨

衣衣之，且加之械而絷焉，颓壁而逃。明日，日既昳，五百乃醒，寂不见浮屠，顾壁已颓。曰：“嘻，其遁矣。”既

而视其身之衣则墨，惊循其首则不发，又械且絷，不能出户，大呼逆旅中曰：“狂髡故在此，独失我耳！”

4

客每见吴人辄道此，吴人亦自笑也。

千岩老人曰：是殆非寓言也，世之失我者岂独吴五百哉！吾故人或骎骎华要③，当书此遗之。

【注】①憃：愚笨。②南兰陵：作者世居兰陵，后迁居江南。故自称南兰陵。③骎骎华要：骎骎，马跑得很快，喻

事业进展迅速；华要，华贵显要。

1、写出下列加点词在句中的意思。

（1）蹴

．

之即道（）（2）解墨衣衣

．

之（）

（3）浮屠出腰间金市

．

斗酒（）（4）是殆

．

非寓言也（）

2、比较下列各组加点的词，意思相同的一组是（）

A．①醉

．

而狂②醉

．

五百而髡其首B．①牧录而械之

．

②且加之

．

械而絷焉

C．①颓壁

．

而逃②顾壁

．

已颓D．①夜则絷

．

其足②又械且絷

．

3、把下列句子译成现代汉语。

（1）淮右浮屠客吴，日饮于市。

（2）坐尔乃有千里役，吾且尔苦也。

4、“千岩老人曰：是殆非寓言也。”说这篇寓言不仅仅是一篇寓言的理由，不正确的一项是（）

A.文章中讲的故事，确实在百姓身上有类似情况发生。

B．虽然故事未必真有，但类似丢失浮屠的事确实发生过。

C．在生活中，像五百那样“失我”者大有人在。

D．寓言中讲的故事有社会针对性。

5、从文末看出，作者的写作意图是。

（二）阅读下文，完成第30－34题。(17分)

于谦，字廷益，钱塘人。„„初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，

空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已前卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐

参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知

其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。

时山东、陕西流民就食河南者二十余万，谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众，授田给牛

种，使里老司察之。前后在任十九年，丁内外艰，皆令归治丧，旋起复。

(《明史·于谦传》)

1、写出下列加点词在句中的意思。(4分)

(1)及是，三杨已前卒

．

卒：_______________

5

(2)适

．

有御史姓名类谦者适：______________

(3)荐参政王来、孙原贞自代

．．

自代：

(4)谦请发河南、怀庆二府积粟以振

．

振：______________

2、下列句中加点虚词的用法和含义解释不正确的一项是(2分)()

A．劾谦以

．

久不迁怨望，擅举人自代(连词，因为)

B．请留谦者以

．

千数(介词，用)

C．周、晋诸王亦言之，乃

．

复命谦巡抚(副词，才)

D．谦请发河南、怀庆二府积粟以

．

振(连词，用来)

3、把下列句子译成现代汉语。(6分)

(1)而谦每议事京师，空橐以入

答：

(2)已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿

答：

4、于谦入朝被捕的原因是什么？(用自己的话概括)(3分)

答：

5、语段侧重表现于谦□□和□□两方面的可贵品质。(2分)

参考答案：二（一）、1、助词，测度语气，可译为吧2、相当于“于”3、助词，感叹语气，可译为啊、呀4、助

词，用在句中表停顿5、助词，词尾，不译6、句末语气助词，表疑问语气，可译为吗

二（二）、1、连词，假设关系，可译为如果2、代词，可译为这样，这，如此3、动词，可译为像，如，及

4、代词，可译为你5、连词，选择关系，可译为或、或者6、表意思他转，放在一段或另一层意思的开头

三．阅读下文，完成第1-5题。

三（一）1．（1）踢（2）给„„穿（3）买（4）大概

2、D3、⑴淮西有一个和尚在吴地客居，白天（每天）在街市上喝酒。（重点：客、日、介词结构后置）⑵

因为你（我）才有了行千里的差役，我将要让你吃苦。（重点：坐、乃、且、苦）4.B

5.、现实生活中有些人随着地位升迁，尊荣富贵，别人因而刮目相看后，不知不觉随之而改变，连他自己看自己也

不再是原来的身份，因而在生活中失去自我，失去本真。（2分）作者针对这样一类人或现象进行批判和警策。（1

分）（意对即可）

【参考译文】《吴五百》吴地有个著名的蠢人，人们常以“半吊”[即五百]称之。千岩居士（作者世居兰陵，后

6

迁居江南。故自称南兰陵）作寓言而讽之。说是淮西（古时西方称右。如山西称山右，江西称江右）的一个和尚旅

游来到吴地，白天在街市上喝酒，醉后发狂，掳胳膊挽袖子在街市人群中横冲直撞，行人都纷纷避让。街市的衙役

禀报吴地的长官，长官将他的罪行记录在案,然后给他戴上枷锁，写了公文交给差役，派他押送和尚返回淮西。差

役辱骂那和尚道：“狂僧，因为你要我出这千里的差，我将要让你吃苦。”每天还没到早晨，就踢和尚起来上路，拿

着板子在后面驱赶，不让休息；晚上就绑起他的脚。（这天）来到奔牛埭，和尚拿出（自己）口袋的钱买了一斗酒，

晚上，灌醉差役并剃去他的头发，脱下黑色的囚衣给他穿上，并且给他戴上枷锁绑好（脚），推倒墙壁逃跑了。第

二天，太阳偏西时，差役醒来，四周寂静无声，不见了和尚，看墙壁已经倒了，就（自言自语）道：“啊，他逃跑

了！”然而看自己身上的衣服却是黑色的囚衣，顺手摸到自己的脑袋吃惊地发现没有头发，自己戴着枷锁还被绑着，

无法出门，大声在旅店中喊道：“狂僧还在这里，唯独把我给丢了啊！”

客人每每看到吴人就说这件事，吴人自己也发笑。

我（感叹）道：“这大概不是寓言吧，世上失去自我的又岂只吴地的差役啊！我的故人有的很快就华贵显要了，

应当写这些文字赠送给他们。”

三（二）、1、：(1)死，去世(2)恰巧，正好(3)代替自己(4)同“赈”，赈济，救济

2、：A(A项中的“以”为介词)

3、(1)但于谦每次去京城商议国事时，都是空着口袋去的(重点为“橐”及介宾短语后置，各1分，语句

通顺1分)(2)随后（不久）王振知道搞错了，于谦得以释放，但被降职为大理寺少卿。(重点词为“已而”、

“左迁”，各1分，语句通顺1分)

4、有位和于谦同名的御史得罪了当朝权贵王振(1分)，恰好于谦此时入京荐人自代(1分)，结果遭逢迎王振

旨意的人弹劾而被捕下狱(1分)。(共3分，意思接近即可)5、(2分)：正直、爱民(每项1分)

译文：于谦，字廷益，钱塘人。„„当初，杨士奇、杨荣、杨博主持朝政，都很重视于谦。于谦所奏请的事，早

上上奏章，晚上便得到批准，都是“三杨”主办的。但于谦每次进说商议国事时，都是空着口袋进去，那些有权势

的人不能不感到失望。到了这时，“三杨”已经去世，太监王振掌权，正好有个姓名和于谦相似的御史，曾经顶撞

过王振。于谦入朝，推荐参政王来、孙原贞代替自己。通政使李锡逢迎王振的旨意，弹劾于谦因为长期未得晋升而

不满，擅自推举人代替自己。把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。随后（或不久）王振知道搞错了，于

谦得以释放，但被降职为大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书，请求于谦留任的人数以千计，

周王、晋王等藩王也这样上言，于是再命于谦为巡抚。当时的山东、陕西流民到河南求食的，有二十余万人，于谦

请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济。又奏请令布政使年富安抚召集这些人，给他们田、牛和种子，由里老监

督管理。前后在任共十九年，他父母去世时，都让他回去办理丧事，不久便起用原职。