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⼀则旧闻：少林寺⽅丈释永信怎么当上⽅丈的

资料时间：2013-06-1311:32来源：尚之潮作者：刘俊⽻

少林寺⽅丈释永信近年来总是负⾯信息不断，从开始的有⽼婆到保养⼤学⽣，更有多处存款等，虽然少林寺每次都出⾯澄清

事件，但是⽹友对少林寺⽅丈释永信却越来越感兴趣，释永信也变得异常神秘。

⽹传少林寺⽅丈释永信成为⽅丈的过程

安徽⼈，名刘应成，⼩学⼆年级⽂化，来到河南少林，以摆摊卖⽼⿏药为⽣。因⽣活所迫，不久出家，拜双眼失明的⾏正法

师为师。后因泼⽪⽆赖，被⾏正法师赶出师门。

1986年12⽉，政府⼯作组进住少林寺，德禅主持以年事已⾼为由回避政府⼯作组，改任少林寺名誉⽅丈。⾏正⼤师接任少

林寺⽅丈。

⾏正⼤师升任⽅丈后不久因重病住进洛阳⽩马寺医院，其⼤弟⼦永乾法师伺候。87年8⽉病故于洛阳⽩马寺医院。

被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为⼲爹，⽬的是通过郝释斋说情再回少林寺，没有成功。

⾏正圆寂后，永信回到少林寺，⾃称其师⽗圆寂后得⾐钵。为争夺⽅丈之位，攻击代理主持⾏孝法师，并⽤卑鄙⼿段赶⾛⾏

孝法师。⾏孝法师中国佛学院南京分院毕业。

为平息寺内⽭盾，名誉⽅丈德禅重新住持少林寺的⼯作，素喜⼤和尚协助。永信只好以少林寺29代⽅丈接法⼈成⽴所谓武

僧团在全国乃⾄海外表演骗钱。

1993年3⽉，德禅⽅丈圆寂，素喜⼤和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。

1994年4⽉，政府将要在少林寺门⼝收票。永信背判少林寺⼤众，明的要⼤家坚决反对政府，背后勾结时任分管的副市长苏

海阔。

少林寺⼭门⼝收票在全国佛教是⾸例先河，佛教界震惊，时任河南省佛协会长、⽩马寺⽅丈海法激烈反对，并在全国佛教会

上呼吁未果。全国效仿少林寺。

永信出卖佛教得到地⽅政府信任，因此得势。9⽉少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会，增补永信为副主任并协作

素喜⼯作。

1995年9⽉筹备少林寺建寺1500年庆典，永信勾结贪官进⼀步得到政府重⽤。

1500年活动结束，永信贪污⼏千万，贿赂当时的中国佛教协会常务副会长等⼈，运作升⽅丈事宜。当时升⽅丈只是中国佛

教协会盖个章的事。因赵朴⽼不同意⼀时不能得成。

1996年6⽉永信因贪污善款千万，被少林寺素喜告上法院，永信花数千万买通国家宗教局副局长净慧，倪强和游相等，并迫

使德建、德戒等10余僧离开少林寺。案⼦不了了之。

1999年6⽉中国佛教协会会长赵朴初因病重住院，于2000年5⽉21⽇在北京逝世。佛教协会被净慧，倪强和游相完全控制

下。怀恨在⼼的永信更加肆⽆忌惮，使⽤卑鄙伎俩逼迫素喜⽼和尚退位并住进⼀偏僻破房监禁。从此，素喜⽼和尚⼀病不起，

终于圆寂。

素喜⼤师最后的遗愿就是死后能回到少林，可释永信不让⼫体进少林，后来在宗教界的压⼒下，释永信才作让步。

净慧，倪强和游相等控制的佛教协会私盖佛协章，于1999年8⽉某天深夜，由净慧骗取佛教泰⽃本焕⼀到少林为永信传法送

坐，匆匆忙忙升永信为少林寺⽅丈。期间只有永信弟⼦参加仪式。

少林寺澄清：

⽹络连续多次出现有关少林寺⽅丈释永信的谣⾔，经部分媒体转载后，在⽹络上迅速传播。对此特作如下声明：

1.关于永信⽅丈的⽹络传闻完全是天⽅夜谭，是⽆中⽣有、恶意编造的诽谤。

2.⽹络谣⾔对释永信⽅丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象亦造成了巨⼤损害，甚⾄还

让多位名⼈⽆辜受到牵连。少林僧团对此唯有及时向执法机关报案、诉诸法律途径。

3.同时，我们提请上级相关主管部门组成联合调查组前来少林寺，将少林寺和永信⽅丈的真实情况告知社会。

为此，少林寺僧团决定向公众征集有关证据：

如有⼈掌握有历次传闻中所指永信⽅丈的任何不法、犯戒等确凿证据（包括涉及⼈员的真实⾝份、具体信息、被警⽅处理

的任何书证、物证、⼈证等），请第⼀时间向少林寺僧团举报。

凡属于戒律寺规范围的问题，少林寺僧团会将处理结果告知公众和主管部门；凡属于社会法律、道德范围的问题，我们会主

动将有关证据转到主管部门，恳请有关部门前来彻查；举报⼈也可以直接向任何主管部门举报。

释永信简历

释永信幼即颖悟，好静喜佛。1981年，⽗母遂其志，⾄嵩⼭礼少林寺⽅丈⾏正长⽼为师，披剃出家，旦暮依侍，亲炙师

教，锤炼有年，慧⾏俱进。后⼜参学江西云居⼭、安徽九华⼭、北京⼴济寺等处，开阔眼界。1984年回寺，仍侍奉长⽼左

右，时值少林寺成⽴寺院民主管理委员会，被推选为成员之⼀，协助⾏正⽅丈处理⽇常寺务。

1986年，即组织⼈⼒物业，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍⼯作，成⽴少林寺拳法研究会，任副会长；第⼆年，⼜发

起少林寺武术队，后发展为武僧团，任团长。

1987年8⽉，⾏正长⽼圆寂，得师⾐钵传法，继为嵩⼭少林寺传曹洞正宗第47世、永化堂上第33代法嗣（宗承西来堂），

接任少林寺管理委员会主任，全⾯主持寺院⼯作。期间除了繁重的⽇常寺务、接待和外访，还亲⾃主持了法堂、钟楼、⿎楼等

重建⼯作，从查找原始资料，到筹集资⾦，废寝忘⾷，劳苦功⾼。1987年10⽉，被选为河南省佛教协会常务理事。[1]1988年

2⽉，为解除寺院周边地区群众病痛，成⽴少林寺红⼗字会。10⽉，创⽴少林书画研究院。

海外40家公司的报道是⼀种误读和误导

针对社会上热传的海外开办公司⼀事，少林⽆形资产管理有限公司总经理钱⼤梁说，关于少林寺海外40家公司的报道是⼀

种误读和误导。海外40家公司的报道是⼀种误读和误导。

由于海外的法⼈机构登记体系与中国⼤陆多有不同，在中国，“有限公司”在⼯商局登记，公益类的“基⾦会”则在民政部门登

记注册。但海外许多国家，⼆者统⼀使⽤“有限公司”作为机构“后缀”，少林⽂化基⾦会在当地⾃然要注册成为“少林⽂化基⾦会

有限公司”，现在盛传的四⼗家公司在国内只是叫做⽂化交流中⼼。

钱⼤梁：少林寺从来没有说外⾯是公司，简单说它就是⽂化中⼼，我们要细说就是少林的⽂化基⾦会在西⽅合并⼀起都是从

民政这个⾓度讲的，和⼯商⾓度的讲的，都是后来架的有限公司讲的是财产刑的⼯业，公益的也有财产，财产怎么处置就放再

⼀个有限公司有限责任这个⾓度来归类，但是在后⾯⼜有不同，归到我们的基⾦会公益的慈善的机构。

关于少林寺在海外是否有房产，钱⼤梁回应说，这种所谓的房产有很多种不同⽅式。

钱⼤梁：有些别⼈捐赠给你的，有⼀种别⼈地⽅是别⼈租的房⼦有些是政府提供给你的，这种⽂化别⼈接受了，逐渐落⽣

根，付款就买下来了，买下来中外⽂化交流有属于中国的⼀个⾃⼰的基地。

钱⼤梁认为，像少林寺、少林⽂化这些有代表的中国传统⽂化、民族⽂化在向海外发展过程中，有⽂化产业的发展，更多的

是⼀种⽂化的传承，可现在很多⼈是简单地把⽂化产业和⽂化传承相互替代。

钱⼤梁：你赚了很多钱，中国的⽂化产业就是要赚钱，就是要赢利，要通过多种⽅式，但是这种逻辑不能简单地来理解少

林，这⼜有所不同，少林寺并没有从⾥⾯赚到钱，少林寺⽂化落地⽣根有效的到⼈家的⼟地、⼈⼼上暂住了，国家没有拿⼀分

钱，这是中国⽂化的⼀个交流平台。