普洱茶的100个热点问题解答,看完终于明白了!(三)
70.如何品出新鲜普洱茶的新鲜?答:1、从香气辨别
普洱熟茶因为是经过渥堆,所以会产生一股熟味。一般只
有10年陈期以内的干仓熟茶(依传统说法,未曾霉变过的茶
品为干仓茶),可以从型茶表面闻出一股熟茶味。约在10年
至20年左右,那股表面熟茶味已经消失,则可从茶汤中感
觉出熟味香。沉香是由熟味,经过长期干仓陈化而转变过来
的最好的熟茶茶香。熟味和沉香是最直接而有效分辨生茶和
熟茶的方法之一。
2、从汤色辨别
干仓的普洱生茶茶汤是栗红色,接近重火乌龙茶汤色,即
使是陈年的生茶,比如已经有八九十年历史的龙马牌同庆老
号普洱茶,它的茶汤颜色只略比五十年的红印普洱圆茶的茶
汤深一些。而熟茶的茶汤颜色是暗栗色,甚至接近黑色。所
以在现代的茶种分类中,将普洱茶列为黑茶类,是与普洱熟
茶的汤色有关的。
3、从叶底辨别
干仓的普洱生茶叶底呈栗色至深栗色,叶条质地饱满柔软,
充满新鲜感。普洱熟茶的叶底多半呈现暗栗或黑色,叶条质
地干瘦老硬。有些熟茶若渥堆时间不长,发酵程度不重,叶
底也会非常接近生茶叶底。反之,也有些生茶在制作程序中,
譬如茶菁揉捻后,无法立即干燥,延误了较长时间,叶底也
会呈现深褐色,汤色也会比较浓而暗,跟只是轻度发酵渥堆
过的熟茶是一样的。
71.湿仓普洱茶有哪些特点?答:将新加工的普洱茶放入相对
湿度在80%以下的仓库里,让其缓慢自然陈化,产生“陈香”
品质,这种茶叶习惯称之为“干仓普洱茶”。“湿仓普洱茶”是
将干的紧压青茶成品放入潮湿环境(在仓库内采取加水的方
法使其相对湿度大于80%),有的也将人工发酵的普洱茶放
进湿仓处理,让其快速转化。或将晒青毛茶通过“湿仓”处理
后再行压制。通过湿仓处理,有较明显的“湿仓味”,茶色显
旧像,有部分茶叶外包装还作了和过去相象的仿真印刷。过
分加湿,就会出现茶叶严重霉变,有的甚至滋味变淡,失去
了茶叶原始的香活浓厚。“湿仓茶”与人们品茗、健康、保健、
生态、有机的追求和要求都是背道而驰的。72.如何鉴别“湿
仓茶”?答:干仓陈年普洱茶以汤亮、醇和、温润、香高、甘
甜、纯正称奇。而“湿仓”普洱茶除汤色变深外,茶汤滋味粗
杂不醇,有强烈的漂浮感,缺乏沉着感。严重霉变的“湿仓”
普洱茶大多气味霉浊,失去茶叶应有的光泽,给人以欠纯正、
不自然的感觉。霉变过的“湿仓”茶的香气与干仓普洱茶差异
较大,难以混同。对于欲鉴别“湿仓”普洱茶品质的人来说,
只需按照科学冲泡的基本原则:选择较多的投茶量、较高的
水温、较长的浸泡时间,采用重复冲泡审评法,观其色、闻
其香、品其味,再看其叶底,即可辨其品质优劣。73.普洱茶
茶道是什么境界?答:清:即清洁、清廉、清静及清寂之清。
『茶艺』的真谛,不仅求事物外表之清洁,更须求心境之清
寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中,饮水清见底之纯洁
茶汤,方能体味『饮茶』之奥妙。
敬:敬者万物之本,无敌之道也。敬乃对人尊敬,对己谨
慎,朱子说:『主一无适』,即言敬之态度应专诚一意,其显
现于形表者为诚恳之仪态,无轻藐虚伪之意,敬与和相辅,
勿论宾主,一举一动,均佁有『能敬能和』之心情,不流凡
俗,一切烦思杂虑,由之尽涤,茶味所生,宾主之心归于一
体。怡:据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也。』可见『怡』
字含意广博。调和之意味,在于形式与方法,悦桨之意味,
在于精神与情感,饮茶啜苦咽甘,启发生活情趣,培养宽阔
胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争,消弭于形,怡悦的精
神,在于不矫饰自负,处身于温和之中,养成谦恭之行为。
真:真理之真,真知之真,至善即是真理与真知结合的总
体。至善的境界,是存天性,去物欲,不为利害所诱,格物
致知,精益求精,换言之,用科学方法,求得一切事物的至
诚,饮茶的真谛,在于启发智能与良知,使人人在日常生活
中澹泊明志,俭德行事,臻于真、善、美的境界。74.如何感
受普洱茶茶道的境界?答:一、世用之境
官场、商场、职场、情场之茶;
普洱茶充当了人际关系的最好的稀释剂、润滑剂或者粘结
剂:醉翁之意不在乎酒,普洱之意又何必在茶;
二、诗意之境
月下独酌(不是李白喝酒那种),朋友小聚,花好月圆,春
宽梦窄。
普洱茶成了我们生活方式的升华物,本意在茶,升华出来
的东西并不离茶:于是,因为普洱茶,我们的生活也许依然
平凡,但不那么乏味了。
三、天人之境
这是喝普洱茶的最高境界,不必计较新老生熟,不会在意
器皿物件,也不注意什么色气韵味,您在此只感到心灵空明,
有人有茶,有歌有酒;火塘光暖,陶罐香沸;编篱为案,截
竹为瓯;身在很贫穷的草寨瓦庐,其实您会感到此刻非常奢
侈的富有;但您不必感动,一感动您就自己跟自己见外了。
75.为什么普洱茶文化是一门独特的文化?答:普洱茶文化是
云南民族文化精神的象征,这一点跟陆羽提出的“精行俭德”、
庄晚芳提出的“和敬廉美”、陈香白提出的“七义一心”,甚至日
本茶道的“和敬清寂”等等,自有其相异之处,最重要的有以
下两点:
一、普洱茶文化是一种开放性、包容性很强文化
在当前的社会文化结构中,人不分贫富老幼、地不分南北中
外、官不分高低大小、性不分古典时尚,九流三教的各色人
等都能在普洱茶面前找到自己的文化认同感——所谓的“人
有多深,茶有多深”,这一点也正是普洱茶会有强大生命力的
根本。
古茶树、古茶园的文化意义,也是在近来才被人们发现并
强调的。云南很多茶人一定记忆犹新,当初为推广“云抗10
号”,不知毁掉了多少古茶园,砍掉了多少古茶树。这很正常,
因为那时候,古茶树、古茶园的商业价值还没有被我们认可,
更谈不上什么文化价值了。从这个意义上说,普洱茶文化不
仅仅是云南人民的财富,也是全国人民的财富,也是全世界
人民的财富。
二、普洱茶文化的物质基础是普洱茶本身,普洱茶自身茶
性的丰富多样性是普洱茶文化生命力的基本保证.76.为什么
称同庆号圆茶为普洱茶后?答:清代中、后期,倚邦茶山没
落,易武茶区崛起,云集了云南当时众多茶商,他们设厂制
茶,引进先进制茶工艺,以大叶茶种的阳春细嫩白尖制茶,
使易武从产茶量和茶质两个方面都一跃为古代西双版纳版
纳六大茶山之冠。同庆号茶庄于1736年在易武设厂制茶,
在易武的制茶历史就达百余年。同庆号圆茶分为内票和内飞
两种,1920年以前是“龙马商标”,之后则是“双狮旗图”,两
者以1920年以前的茶品为绝品。采用最好的竹箬包装,表
面是浅金黄色,捆绑所用的竹篾及竹皮,颜色与竹箬相若。
同庆号老圆茶的特点为幽雅内敛,绝冠群伦,是极柔和性的
优美茶品,因此被视为国家级绝品,享有“普洱茶后”的美誉。
77.为什么称福元昌圆茶为普洱茶王?答:倚邦和易武两大茶
山,曾演绎了清代普洱茶最为辉煌的篇章。创于光绪初年的
“宋云号”、“元昌号”两个茶庄均在倚邦、易武两个茶山。其中
“元昌号”设在易武的茶厂名为“福元昌号”,专门采用有别于倚
邦小叶茶种的易武山大叶种茶精制而成。现最古老的“福元昌
圆茶”,产于光绪年间,已历时100多年左右。因此在《普
洱茶记》云:“百年福元昌圆茶,享'普洱茶王’之誉。78.为什
么称金瓜贡茶为普洱茶绝品?答:普洱金瓜贡茶,是现存的
陈年普洱茶中的绝品。港、澳、台茶界称其为“普洱茶太上皇”。
该茶生产始于清正七年(1729年),选取西双版纳最好的女
儿茶,以制成团茶,散茶和茶膏敬贡朝延。金瓜贡茶或金瓜
人头贡茶,据传均由未婚少女采摘的一级芽茶。采摘的芽茶
一般先放之于少女怀中,积到一定数量,才取出放到竹篓里。
这种芽茶,经过长期存放,会转变成金黄色,故人头贡茶亦
称金瓜贡茶或金瓜人头贡茶。其制作时间已有200多年历史,
此品加工者为普洱贡茶厂,原料及初制出自西双版纳倚邦茶
山。79.普洱茶为何“牛气”冲天?答:按笔者的粗浅认识,普
洱茶仍然有很大的上升空间。理由有四:其一,普洱茶的知
名度和真正的价值还不为全国以及全世界的饮茶和收藏爱
好者所认识,甚至可以说在有些地方普洱茶的市场还处于非
常低级的萌芽阶段,而这些地区市场的苏醒将会给普洱茶带
来真正的黄金时代;其二,普洱茶的价格与其他名茶相比,
也依然有上升的空间。其三,普洱茶的“热度”远远没有达到
它的价值所应体现的程度,就是在普洱茶的六大茶山的易武,
与古时候相比都还差得远;其四,普洱茶的收藏价值是一般
茶叶所不具备的,简单地说,你今天不买,明年就要花更多
的钱。普洱茶的保值和升值作用,将最大程度地保证它可以
一路走好80.普洱茶的文化价值体现在哪?答:云南民族文
化作为一个整体,从外部看,它具有自身个性特征,相对于
中华民族多元文化的其他部分,它是独立的一元;从内部看,
它又是由若干不同层次、不同特色的民族文化所组成。因此,
多样性可以说是云南民族文化的第一个鲜明特征。云南的民
族,虽然发展程度不同,人口多寡不等,但每个民族都有着
各自不同的历史。一些民族,有着相同或相近的族源。经过
漫长的历史变迁,民族之中发生过很多的分化、融合、重组,
最终都形成了各个独立的民族,形成了自己有别于其他民族
的文化。丰富多样性是云南民族文化的一个显著特点。这样
的多元并存的民族文化,使普洱茶文化具备了斑斓生动的背
景,这是其他茶类的文化所不能相比的,这使人们对产品进行
联想时有更大的想象空间:这些多元而又息息相关的文化形
成了各民族对茶的不同理解,给非本土文化的消费者在进行
普洱茶消费时直接和一个与自己生存的文化迥然不同的物
态符号相遇,于是普洱茶消费更大程度上成为一种文化消费。
81、普洱茶对当今社会有何文化意义?答:其一,云南作
为世界茶树原生地:野生古茶树,过渡型古茶树,人工栽培型
茶树的原生地与当地少数民族文化历史的关系、几处万亩古
茶园作为世界自然遗产的意义……而普洱茶,就是在这样深
广的茶文化历史背景中,作为大自然得天独厚的慷慨赐予与
云南少数民族智慧的结晶,这是亲近自然,天人合一的文化特
点。
其二、云南这么多文化各不相同的少数民族在这片热土和
谐相处,文化的交流,变迁涵化,与普洱茶贸易有密切的关系,
茶马古道是民族文化交流最具典型性的象征。这一点是与其
他茶文化“和”的相比诠释是内涵更丰富的:这不仅是人与人
的和谐,而且是文化与文化的和谐,这是普洱茶文化精神的“和”
最重要的。
其三、茶在云南各民族日常生活中,尤其是在人际关系交往中,
往往是促进和象征人情和美的信物,在祖先祭祀等重大活动
中扮演不可或缺的角色。居住在临沧耿马亚练的章太村俐米
人,每年开始采摘茶叶时都要祭祀古茶树。这在茶文化里是
非常独特的现象。而普洱茶文化精神,同样是要由这些深厚斑
斓的民族茶文化精神作为背景而凸现。82.普洱茶的投资增值
体现在哪?答:●2002年11月,国际贸易广州春秋季优质
茶评比会上,100克出厂3年的宫廷普洱茶以16.8万元的
价格拍出,一举打破2001年铁观音茶王创下的12万元的记
录。
●2003年,在台湾,一块宋聘号圆茶在茶店以45万台币(人
民币10万元左右)被一位司机买走。同一年代的宋聘圆茶
在北京被人估价为100万人民币。
●2003年,广东的一位先生花4800元买了一饼普洱纪念饼
(新茶)。
●2004年2月8日,在广东大厦,鲁迅和许广平珍藏的一
盒清宫普洱茶砖中唯一的一块3克重受托拍卖的茶砖,以1.2
万元被人拍走。
●据著名茶界学者吴甲选先生介绍,普洱茶如古字画一样进
入收藏品之列。清朝以前的普洱贡茶现在已变成了国家级文
物,北京故宫博物院就珍藏着清光绪年间的普洱金瓜贡茶。
●一块重350克、存放了50年的普洱茶饼,身价甚至贵过
一辆本田车。
●2005年,希望工程云南普洱茶慈善拍卖会在北京老舍茶
馆举行。6桶从云南马帮的骡马身上卸下的普洱茶拍出了
241.6万,单桶约2500克茶叶最高拍到160万,创造了云
南马帮在沿途6省市义拍最高纪录。
●2005年12月10日下午,名贵普洱茶拍卖会成为首届西
部文化产业博览会的一大亮点。第一件拍品:天字号紫天砖
拍出10800元高价,“纪念茶马古道命名15周年”生饼以
10000元紧随其后,纪念西博会生饼也拍出了8000元。
普洱茶容易保存,茶性转换富变化,从某种意义上来说,
普洱茶是“活的有机体”,茶体完成之后的“后发酵作用”即陈化
作用将持续进行。普洱茶饼是经过加压、加热等一系列工序
后制成,只要将其放在环境适宜的地方发酵(或称陈化、后
熟),茶叶中的活性成分将不断与空气接触氧化,氧化过程
又可以抑制细菌产生,不但不会变质,反而放置时间越长口
感越醇厚,不同陈期、不同存放地点的普洱茶所拥有的风味
也不尽相同。
因此,普洱茶成了“可以喝的古董”。新普洱是日常饮料,而
老普洱价可等金,在各地的陈年普洱拍卖中频频爆出天价。
陈年普洱茶所具备的典藏价值类似于红酒,非常讲究产地、
原料、加工,出身正宗的陈年普洱茶的价钱可以翻上十倍数
十倍。巨大的升值潜力让茶友们热心地收藏普洱茶。83.普洱
茶的保健养生的功效体现在哪?答:1.减肥
普洱茶内含的皂甙和维生素P高于其他茶类,对化油腻、
降血脂、减肥有独特的作用。因此在法国、西德、意大利、
日本、香港、澳门等国家和地区,普洱茶有着减肥茶、瘦身
茶、美容茶、益寿茶、窈窕茶、刮油茶的美称。
2.防癌、抗癌
云南西双版纳,是全世界癌症发病率最低的地区之一。
普洱茶中茶多酚及其氧化、降解、络合产物,都是重要的抗
癌防癌成份。普洱茶还富含各种丰富的抗癌维生素,如β胡
萝卜素,维生素B1、B2、C、E等,用电子检测法观察普洱
茶共三十种化学元素,多数为抗癌的重要微量元素。
3.降压、降脂、抗动脉硬化
由离体实验及动物实验的结果,普洱茶提取物具有明显的
抗氧化活性,清除自由基,降低LDL不饱和脂肪酸的数量,
及增加LDL生育酚的含量,以降低LDL的氧化敏感度。推
论饮用普洱茶可预防动脉粥状硬化及心血管疾病的发生。
4.护理肠胃
在适宜的浓度之下饮用普洱熟茶,非但不会对肠胃产生刺
激作用,粘稠、甘滑、醇厚的茶水在进入人体肠胃之后,会
形成一层膜,附着于胃的表层,对胃产生有益的保护。长期
饮用普洱茶可以起到护胃、养胃的作用。普洱茶又有促进肠
胃蠕动的功能,饮之助于通便。
5.抗衰老
饮用云南大叶种加工的普洱茶,抗衰老的作用优于其他茶类。
实验及研究证明,云南大叶种普洱茶所含有的茶多酚、儿茶
素总量和儿茶素中的表没食子儿茶素没食子酸酯(EGCG)
和表没食子儿茶素(EGC)的含量,均高于其他茶树品种。
而这些,都是茶叶中抗衰老的主要成份。
6.醒酒、解烟毒
由于普洱茶中的茶多酚能促进乙醇代谢,对肝脏有保护作
用。使乙醇代谢能正常顺利进行;能增加血管收缩功能;茶
碱具有利尿作用,能促使酒精快速排出体外,减少酒醉后的
危害;还可以补充酒精水解所需的维生素C,兴奋被酒精麻醉
的大脑中枢。
普洱茶中维生素C的含量较丰富,尤其是生茶,在正常情
况下,茶叶中维生素C的浸出率可以达到80%左右,茶汤
中的维生素C在摄氏90的温度下也很少被破坏。吸烟者饮
茶可以摄取到适量的维生素C,特别是坚持饮生普洱茶,完
全可以补充由于吸烟造成的维生素C的不足,以保持人体内
产生和清除自由基的动态平衡,增强人体的抵抗能力。84.
名人以普洱茶题过哪些诗词?答:以下是部份普洱诗词:
云南省人大副主任张宝三诗家《咏普洱茶》七绝诗曰:
普洱名茶誉四方,一杯足使满堂香。
茶姑惜爱春深绿,剪取春光运远洋。
湖北陆羽茶文化研究会副会长欧阳勋诗家吟《普洱茶》绝句
曰:
独特香型普洱茶,横黄汤色蕴清华。
条型粗壮耐冲泡,浓强滋味最堪夸。
云南下关茶厂高级工程师、大理州诗联学会理事李格风诗家
七绝《吟普洱茶》曰:
誉满乾坤普洱茶,堪称四绝一奇葩。
愁肠百结三杯净,饮后轻盈胜著裟。
思茅市诗词协会副主席万亿诗家的散曲《小梁州(正宫)吩讼
酚皆唬?br/>六大茶山驮运忙,铃响叮当,思茅集散去游
洋。
声威壮,优质占市场。
中华诗词学会副秘书长王澍诗家吟《普洱茶》的七绝,写出
了品饮普洱茶的感觉。
平生足未践思茅,普洱名茶是至交。
炼字未安吟苦处,一杯清冽助推敲。
云南省楹联学会副会长王瑛诗家的五律《普洱茶赞》诗曰:
名茶生普洱,享誉遍全球。
常饮身康健,欣闻脑忘忧。
鲜酲居榜首,消食亦佳优。85.勐海茶厂出产的一些普洱茶状
况是怎样?答:勐海茶廠出品的編號8582青餅,自八○年代
中期至九○年代,均有此茶品。八○年代中期,初製此茶,茶
材精良,製作、存藏皆依傳統,所以好東西不少,初期(八
○年代中)餅包紙材有四種辨識不難,餅身大而厚。八○年代
末以後,因時代因緣佳品不多見。若同好能品到八○年代初
期以前的茶品,應為編號7582青餅,此茶內飛有摻用美術
字內飛的,內票也摻用了小票的,紙材不論厚薄與8582的
初期餅紙材,小有差異,須以現品比對較易分別。
勐海茶廠出品的編號7532青餅,自七○年代中至九○年代一
直被延用,八○年代初之牛皮紙筒包小口中小內票青餅(俗稱
雪印青餅)外觀較為特殊,其他均為竹筒外包大內票,除餅包
紙材隨年代用紙而變化外(紙材可參考8582青餅),製茶工序
固定,餅面較一般茶餅略小。
勐海茶廠出品的編號7542青餅,自七○年代中至九○年代一
直被延用,餅包紙材隨年代用紙而變化(紙材可參考8582青
餅),餅面較7532略大而厚,七○年代中期之大口中蓋印(俗
稱7542-73青餅),餅包紙材及印刷均與一般之7542不同,
而餅面大小與條索也較似7532。
勐海茶廠出品的編號7572青餅與熟餅,7572青餅,七○
年代中期僅只一批,餅包印刷近似七子餅大藍印,紙材與餅
身大小同7582。而7572熟餅,不知為何八○年代再用此編
號卻非青餅,且延續至九○年代均為熟茶,九○年代中以前市
面所見熟茶,茶菁配料較細者,多為此茶。
勐海茶廠出品的編號8592熟餅,自八○年代中至九○年代之
粗葉厚餅熟茶多為此品。
此時期勐海茶廠所產各種編號之七子餅茶,同時期餅包用
紙大致相同,鮮有異者故辨認年代,可以不同編號茶品餅包
紙材交叉比對。又73青餅、雪印青餅及水藍印之年代評定,
就口感品評其陳化程度,較似八○年代,但因無更有力之佐
證,仍以原包之外觀特徵為主要評定依據.86.下关茶厂出产
的一些普洱茶状况是怎样?答:下關茶廠出品的中茶牌鐵餅,
全為青餅,此時期無熟餅或生熟配之做法,所以又被稱為「下
關青餅」。筒包以牛皮紙包,自七○年代初至八○年代初期所
用牛皮紙材質及印刷均無太大變化,八○年代中期以後牛皮
紙質較為粗糙而無光澤。餅包紙材及印刷,七○年代初與七
子鐵餅(平邊平底釘紋)同為簡體字,故俗稱為「簡體中茶」,
紙材厚薄可略分為三種,不論紙材與印刷均同七子鐵餅。七
○年代中至八○年代初,紙材變化不大,印刷茶字油墨色澤不
同,八○年代中後,紙材也隨筒包變差了。
下關茶廠出品的下關磚茶,八○年代中期起以二級茶青壓製
而成,經輕發酵,在普洱茶中口感特色與下關青餅恰好兩極,
下關青餅極陽剛霸氣,而下關磚茶極陰柔細膩,如為專業貯
藏之早期磚茶,已荷香漸明,湯清水細,滑順可口,外觀尺
寸較小約(14.1x9.1x2.6)cm,茶面條索為細芽,外包紙材
為白竹皮紙包。模造紙為九○年代以後製品,故辨識不難。87.
昆明茶厂出产的一些普洱茶状况是怎样?答:昆明茶廠出品
的編號7581熟茶磚,生產時間延續最久的熟茶品,故被稱
為最具代表性的普洱熟茶。
此時期外包辨識可分四階段:
七○年代初:
有內飛的棗香磚茶,內飛在磚茶內。
七○年代中:7581
市稱「七三磚、文革磚」,因生產初期形制未定,所以印刷、
紙材、字型、尺寸大小等多樣,各具特色辨認容易,73磚厚
度較文革磚厚約一成,目前在台灣應有完整的收藏。
七○年代末:7581
市稱「七○年代磚茶」,白紙,尺寸與文革磚同,字體有大小
二種。
八○年代:7581
市稱「八○年代磚茶」,形制固定,包裝紙材、印刷、字型、
尺寸大小一致,要辨識年代前後只能以品比分辨了。
八○年代以前茶品,如茶材佳、製作好又經專業倉儲存,經
長期陳化,熟味已轉化為陳熟香(俗稱棗香、蔘香、沉香),
且湯色酒紅、清澈油亮,絕非一般色黑混濁的劣品可比擬。
九○年代以後,印刷、字型大小仍延襲八○年代,但紙材改為
模造紙故辨識不難。88.关于其他茶厂的普洱茶(云南昌泰
集团)是怎样?答:1999年成立的昌泰茶行,于同年在易
武设立昌泰茶行易武分行,开始生产第一批易武茶区野生普
洱茶饼,名“易昌号”。易昌号的推出,马上引起了业界的关
注,随着时间的流逝,陈化后的易昌号,其口感丰富而茶韵
十足,很快得到广大消费者和商家的普遍喜爱,并将第一批
易昌号称为“99易昌”。到现在为止易昌号仍是昌泰集团的旗
帜产品,易武茶山野生茶品最高品牌。05年荣获国家绿色食
品AA,有机食品认证。
易昌号,选用西双版纳易武茶区野生,野放茶为主,按传
统方法石磨加工而成。其产品根据用料的不同,分为:极品,
珍品,精品,正品,其规格有400g、250g、100g、以饼、
沱为主,还有一些特型砖等。其篆体字包装美观大方,具富
传统文化底韵。89.关于其他茶厂的普洱茶(云南双江勐库茶
叶)是怎样?答:云南双江勐库茶叶有限责任公司前身为双
江县茶厂,成立于1974年,1999年县茶厂依法破产后改制
为私营企业,改制前公司主要以生产红茶为主。改制后公司
前后投入1千多万对厂区进行了改造和扩建,同时转型以生
产普洱茶为主。公司现有加工厂房22000多平方米,晒场
32000多平方米,烘干使用面积6528平方米,年生产无公
害放心普洱茶1500吨。
在产品的生产上,公司的整个生产流程已达国家食品出口
企业卫生标准,已注册为符合出口食品生产企业卫生要求的
企业,已通过国家食品质量安全市场准入(QS)认证,产品
被国家农业部茶叶质量监督检验测试中心认可为:“无公害放
心茶”,在普洱茶行业中我公司产品是第一家被该中心认可为
“无公害放心茶”的产品,也是目前全国唯一一个可在产品上
使用该中心发放的“无公害标签”的普洱茶产品。90.关于其他
茶厂的普洱茶(云南六大茶山茶业)是怎样?答:云南六大
茶山茶业有限公司于2002年在昆明成立,是一家专业生产
和销售精品系列普洱茶的茶叶企业。
云南六大茶山茶业有限公司由制茶专家集数十年传承积累
创办而成,公司拥有一流的茶叶加工厂和高品质的、纯天然
的六大茶山茶叶原料。公司与云南省茶叶科学研究所、中南
大学湘雅学院茶与健康研究室建立了长期而有效的合作关
系,高度重视食品卫生安全理念,每一批产品均送到中国农
业部茶叶质量监督检验测试中心检测合格后,方进行批量生
产,公司以“传承古今,求本正源,追求卓越,不断发展”为
宗旨,以富于扩张性的销售网络为支撑,形成强大的市场竞
争力,迅速成为享誉茶界的名牌企业。
公司主要生产和销售以普洱茶为主的各种茶叶珍品:包括
六大茶山野生茶系列的饼茶、砖茶、沱茶、竹筒茶,以及上
等的各级有机生态茶系列品。公司生产的精品系列普洱茶不
仅得到国内同行的好评,而且受到海外茶人的认可和赞誉,
近年来在各种茶叶评奖活动中公司产品多次获奖,“六大茶山”
正成为普洱茶的强势品牌。91.关于其他茶厂的普洱茶(云南
龙生集团)是怎样?答:龙生集团于1996年由思茅市茶叶
公司、思茅龙泉生态茶实业公司、云南茶叶机械厂试验茶场
和思茅市供销合作社石膏箐茶场联合组建而成。
云南思茅龙泉生态茶实业有限公司前身为思茅县茶叶科技
服务公司,成立于1988年8月。云南茶叶机械厂试验茶场、
思茅县供销合作社石膏箐茶场均成立于1986年。
1996年5月由思茅龙泉生态茶实业公司、思茅市茶叶公司、
云南茶叶机械厂试验茶场和思茅县供销合作社石膏箐茶场
联合组建“中国云南思茅普洱茶集团(有限)公司”。为规范
公司管理,符合工商管理部门的有关要求,公司于同年11
月更名为“云南思茅龙生茶叶集团有限公司”。1997年10月
省工商局批准公司使用“云南龙生”字样,公司于1998年3
月再次更名为云南龙生绿色产业(集团)有限公司”。92.
关于其他茶厂的普洱茶(云南海湾茶业)是怎样?答:海湾
茶业始建于1999年10月,主要生产经营以云南优质大叶种
茶叶为原料的云南普洱茶、云南红茶、云南绿茶。本企为股
份有限公司,由云南资深普洱茶专家邹炳良先生和卢国龄先
生领纲指导,由具有专业技术水平的研制加工人员和高素质
的进出口营销人员组成。公司在2002年取得中国进出口商
品检疫局颁发的《出口品生产企业卫生注册证书》。2003年
获得企业进出口经营权,并建成和完善了原料基地和生产基
地。公司70%的产品出口港、澳、台、日本、东南亚、欧美
等国家和地区,年出口量800吨,以优良的产品质量和优质
的服务获得国内外客商的广泛赞誉,出口量逐年增长。93.
在香港、澳门市场的普洱茶是怎样?答:香港澳门,是清代民
国以来云南思普区普洱茶外销南洋一带的商业集散地。香港
澳门人都喜欢喝普洱茶。据《云南茶叶进出口公司志》载,
至1990年止,香港经营传统普洱茶批发、零售业务的茶庄、
茶行、茶坊、茶艺中心、茶艺乐园、茶业公司有lfiO家,有
800多家茶楼酒家都有普洱茶供应,普洱茶在港年销售约4
千吨,云南普洱茶约占40%。香港有百年老店“荣记茶庄”(清
咸丰五年开业的陈春兰老店),现仍专营正山普洱茶,专办易
武春尖等,“荣记茶庄”的“正山普洱茶”商标上印有“本号具百
年经验,认荣字朱印为记”字样。香港颜奇香茶坊,据台湾刊
物介绍,经营百年普洱茶,存有“宋聘号”茶(易武产)、“群记”
茶庄饼茶(江城产)、“福元昌”饼茶(易武产)等。在港澳地区
经营普洱茶的还有:香港荣源茶行贸易公司、香港义和成茶
行、香港利安茶庄、香港福茗茶庄、香港广源茶行、香港茶
艺乐园、香港茶具文物馆双鱼有限公司、香港汇源茶行有限
公司、香港东荣茶业有限公司、香港茶艺中心、雅博茶坊等。
澳门地区有澳门联合茶业公司,经营茶具和陈年云南沱茶、
云南陈年七子饼茶。94.在台湾市场的普洱茶是怎样?答:清
光绪二十一年(1895),日本占据台湾后,台湾、香港经济往
来密切,香港人普遍饮用普洱茶,在港、台密切交往过程中,
以茶叶为礼物馈赠亲友很平常,台湾人民赴香港,到茶楼也
是平常事,普洱茶的知名度也在台湾人脑海中有了较深的印
象,而台湾饮用的普洱茶,仅只是亲友自香港带来的,数量
较少。
1949年以后,广东、广西、贵州、四川藉和泰国、缅甸边
界等地军民,到台湾的人数增加,带人了更多饮用普洱茶的
习惯,饮普洱茶的人口增加了,普洱茶的市场需求也出现了。
1970年以后,台湾经济有起飞现象,饮茶人口速增,台湾
兴起了开设“港式饮茶”的茶楼,因此,普洱茶在茶楼的份量
和比例也占得很重要,上了港式茶楼,若不点普洱茶,好像
不太像上茶楼,在这种心理因素下,普洱茶的市场需求更加
增加,过去从香港带来的普洱茶为了怕惹上政治麻烦,总是
把来自大陆云南等地的包装和商标撕去,茶行不敢公开贩卖,
以舶来品的身分,用工艺品等百货在委托行内贩卖。
1981年以后,台湾茶文化蓬勃发展,现代茶艺馆兴起,品
茗活动开展,茶叶知识增加,消费者品味提高,港式茶楼走
下坡路,非正牌的仿冒茶受到排斥,台湾本地生产的普洱茶
退出茶叶市场。取而代之的是从云南辗转到台湾的地道的普
洱茶。
1987年底,海峡两岸关系缓和,普洱茶开始大量进入台湾
市场,价格也随之下降,消费者对普洱茶的接受程度大大增
加,普洱茶可说是走向平民化了。95.为什么普洱茶能在台
湾迅速发展?答:普洱茶在台湾迅速发展的原因,大体有社会
及人文诸方面因素。第一,与宗教情怀的发展相结合。佛教
徒坐禅,道教徒静坐修仙,普洱茶可为求心灵平安,且性属
温和,有暖胃作用,故出家人及修道者都推崇普洱茶;第二,
练功健身的风气蔓延,练功健身者认为喝普洱茶较能补气的
说法,师徒相传,普洱茶蔓延到社会上,第三,文化艺术工
作者的提倡,认为喝普洱茶是表现一个人的潜沉和深度,对
于孕育灵感、启发创意会有顺利的作用,故文化艺术界兴起
喝普洱茶;第四,减肥效果和药理作用的报导,开发了不少
普洱茶新消费者;第五,大陆茶业进出口公司的广告,促销
及茶文化交流活动的成功,无形中促进了普洱茶的市场和茶
文化的交流。第六,茶文化爱好者的鼓吹,从1980年开始,
台湾年轻的知识分子关心茶文化的发展,其中一部分鼓吹普
洱茶,学界的有范增·平先生、邓时海教授、茶艺界的有蔡荣
章先生、汤龄娜小姐、周渝、倪子扬、方捷栋、何健、陈怀
远、吴芳洲先生,台湾故宫博物院的陈擎光小姐,新闻界的
池宗宪、曾至贤先生,医界的苏正尧医师等,都喜爱普洱茶,
在各方面人士的影响下,普洱茶在台湾的发展正迈向各阶层,
情况良好。96.在韩国市场的普洱茶是怎样?答:由于韩国本
身生产绿茶,出于保护本国茶农利益的考虑,韩国政府对进
入其国内市场销售的中国绿茶(包装在3kg以内)征收高达
513%的关税,这使得其市场上销售的绿茶以本国绿茶为主,
而且价格也比较高。
近几年来,随着中韩两国贸易和文化交往的日益频繁,喜欢
中国茶的韩国消费者越来越多,尤其是中国的乌龙茶和普洱
茶,在韩国市场上显现出讯猛增加的可喜势头,韩国政府对
红茶(发酵茶)、普洱茶以及包装在3kg以内的乌龙茶(部
分发酵茶)征收40%的进口关税。但由于历史的原因,进入
韩国的乌龙茶、普洱茶大多没有办理正常通关手续,而是由
客商等携带入境,因此无法准确统计相应的贸易数量。但估
计其市场份额已经占到韩国茶叶消费总量的40%以上。
韩国茶叶销售主要集中在汉城和釜山两大城市。汉城的茶叶
销售区相对集中在仁寺洞带,这里散布着很多茶店、茶馆、
茶叶、茶具品种也较为齐全,有韩国绿茶、中国的乌龙茶、
绿茶、红茶、以及宜兴的紫砂壶。来自中国的普洱茶多放在
显眼的位置,品种也很多,有沱茶、七子饼茶、茶砖,甚至
还能看到湖南生产的百两茶、千两茶,而且这些茶的价格普
遍都很高,可见其目前在韩国受欢迎的程度。97.在马来西
亚的普洱茶是怎样?答:马来西亚普洱茶的文化和对普洱茶
的价值观是于近十余年来逐渐由台湾、香港的茶人学者们传
播到马来西亚的。
普洱茶在马来西亚市场盛行的十余年以前都比较生活化和
平民化,大部分的马来西亚人所接触和饮用的普洱茶,无论
家庭或饮食业界所选用的,都属一般茶性较温和的人工渥堆
散茶及七子饼茶,而目前在马来西亚市场大势被推广的生茶
普洱青饼在当时是不被即刻饮用和不普遍化的。通过了解是
由于当时的普洱生茶茶性较生青性和品饮口感上比渥堆熟
性茶品刺激而不被当时马来西亚饮茶人接受的原因才使之
变得不普遍,甚至有一部分品质优良的普洱茶青饼就这样被
无意中保留和存放了下来——当时这些无意中保留和存放
下来的普洱茶茶品在被遗忘的时空背景下在20世纪90年代
期间被正在崛起的台湾市场和台湾茶人们的广收行动中被
大量收集去了台湾。
普洱茶在马来西亚市场经过了十余年的生活化和平民化的
岁月辗转到了今天能在马来西亚如此的盛行,除具越陈越香
的条件及价值外,茶人们的热烈推广,资讯的进步和媒体及
医学的报导证明普洱茶具有对人体健康的益处(学者专家亦
证实了喝普洱茶有降低血压、胆固醇、三酸甘油脂、游离脂
肪酸,及减少脂肪肝等现象),再加上马来西亚国人从生活上
越来越注重养生和保健的饮食观念,而使普洱茶得以确确实
实成为了马来西亚饮茶人们在生活上不可缺少的一部分。
98.在国外其他市场的普洱茶是怎样?答:云南思普区生产的
传统普洱茶,早在清代就已名扬海外,据历史记载,从清道
光到光绪初年(1821-1876),思茅普洱城因“普茶远销”而商旅
云集,市场繁荣,除有千余藏族商人到此外,“印度旅驮运茶、
胶(紫胶)者络绎于途。”滇南茶马商道上,印度、缅甸、暹罗
(泰国)、越南、柬埔寨各国,均有商人来往于西双版纳和思
茅、普洱之间,普洱茶通过外国商人,流传海外不少国家,
印度的加尔各答已成为云南茶叶销往世界各地的重要中转
市场。民国时期,勐腊曼洒茶、倚邦茶行销越南莱州,易武
圆茶放运越南莱州和泰国密赛,法属老挝勐板,越南河内、
海防南洋等市场。佛海出口的圆茶、砖茶及散茶,销往暹罗
(泰国)、缅甸、印度、尼泊尔、不丹、锡金、马来亚、新加
坡等地,江城的饼茶运销越南、老挝、缅甸、泰国等地。
普洱茶作为清宫贡茶,清皇朝将其作为国礼茶还赠送给外国
使节、乾隆年间,清朝与英国交涉两国贸易问题时,送英国
的礼品中就有普洱茶、女儿茶和(普洱)茶膏。乾隆皇帝三次
回赠英国国王乔治三世的礼品中,均有普洱茶、(普洱)茶膏
和砖茶。普洱茶流传到俄国,俄国作家托尔斯泰将喝中国茶
的描述写入小说《战争与和平》巨著中。
1949年以后,普洱茶的产地扩大,产量增加,销路日广,
出口增加,不仅深受港澳台地区和东南亚国家消费者的欢迎,
而月-远销日本、西欧、美洲,成为越来越多的人喜爱的保健
饮料。99.关于普洱茶的书籍有哪些?答:《普洱茶》邓时海
《普洱茶续》邓时海
《云南普洱茶》周红杰
《云南普洱茶人谱》王美津
《漫话普洱茶》邹家驹
《漫话普洱茶—金铁马大叶茶》邹家驹
《经典普洱》石昆牧
《普洱茶寻源1》叶羽晴川
《普洱茶寻源2》叶羽晴川
《品味普洱》廖义荣
《深邃的七子世界》陈智同
《普洱茶文化之旅-临沧篇》王美津
《普洱茶文化百科》蒋文中张明春
《悠悠普洱茶》
《茶马古道亲历记》宣绍武
《普洱茶品鉴》
《古道苍茫》钟颖刘琨
《天下普洱》李炎杨泽军
《普洱茶》池宗宪
《普洱茶》木霁弘
《普洱茶古茶山览胜》李师程
《茶马古道》
《普洱茶源》
《普洱茶文化大观》100.云南普洱茶人有哪些?答:李国伟
邱辉杨仕宏张顺高卢国龄肖时英杨绍飞张文侯黄桂
枢刘志强邹炳良冯炎培张培三李学信王树文张毅
杨崇仁何仕华朱志安曾云荣李师程林超民史军超周
德光戎加升郭远明蔡新王熙群杜春峰郭老景罗乃炘
彭国义朱飞云霍国庭段国成杨建洪陈露云赵华琼李
同顺曹孟良王建平张志忠詹英佩邵宛芳刘富强赵昌
能双春华黄吉明杨秀琼李其邦王兴才格达娜艾田
王霞木霁弘沈培平周红杰贺昆崔琳马顺友海明华
焦家良朱永昌乐红培何建玲李发志张维成杨云忠简
崇军高军阮殿蓉刘光汉徐家龙杨安贵罗荣昌景迈山
上茶人家何天能王斌李辉汤仁良杨德兴唐登崇曾维
然陈圣家王平盛张远来袁明德何忠生番世金刘富强
们发培苏向宇张跃明韩立忠李崇兴尹以棉们留培熊
清华(代跋)
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