战争与和平读后感

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战争与和平读后感

战争与和平读后感（一）

在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我

身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与

死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间

向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。

有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大

的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，

也无此等功力；但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之

二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的

同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。

我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：

如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写

法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔；也可能与她私定终

身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景

与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父

亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约；而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经

验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的

只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合

理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到

生活本身带给我们的感动。

当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床

前：

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“请您宽恕……”“宽恕什么呢？”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他

的手，颤抖着说。安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更

深。”

这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了

解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正

的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的

爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神

性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱

上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，

苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐

灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从

安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。

读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民

的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体

谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为

一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得

经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人

民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。

在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营

里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘

为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯

的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到

的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在

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任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于

底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。

二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属

性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干

脆的断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根

除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对？若反对，农民岂不是失

去了幸福的权利？

也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们

不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精

神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值

得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油

然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施

舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。

他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的

先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面

变成一种教义的“托尔斯泰主义者”是十分可怜的。作为俄国千百万农民在

俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大

的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。

不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯

基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻

人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并

揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他

正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。

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每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使

不阅读这样的巨著，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以

为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写

作。”

战争与和平读后感（二）

这本描述俄国十九世纪的小说，列夫托尔斯泰用浓墨重彩的叙述将很多

的情景呈现在我的面前。其实看这本书是很费劲的，不说繁琐的人物心理描

写，频繁的场景切换，众多的家族众多的人物关系，单单是他们的名字就够

我喝上一壶的了。俄国人的名字可真不好记。

最后娜塔莎和皮埃走到了一起，这是让人欢欣鼓舞的结局，很多人经历

了很多事，然后善良的人最终走到一起，为了生活，经历战争，体会离别，

感受相聚。

今天还把战争与和平的电影看完了，很高兴的是看到了奥黛丽赫本演娜

塔莎，三个多小时的电影，算的上是冗长的了，有很多删节，也因为是早期

的电影，演的跟话剧似得，但总的说来，还是挺好看的。

要用什么样的语言来总结这本厚厚的书呢，如果让我评价的话，用一个

词语，那就是真实。

每个人都会经历很多琐事，会偶尔的走入歧途，会在关键的时刻不知道

选择什么，会时不时的犯傻但是却因为这样那样的巧合没有走进最糟糕的

路。我们都会迷惑，不懂得拒绝现实里的诱惑，不懂得用怎样睿智的眼光看

待身边的人和事，但是也许，我们依旧能像皮埃那样，在各种没法拒绝的诱

惑下选择常常沉溺于饮酒聚会，但仍旧迷迷糊糊的继承了父亲的遗产，因为

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贪图外貌娶了个爱慕虚荣的妻子，最后因为她和别人决斗却是一个侥幸自己

没死叫别人负伤，当拿破仑的军队侵入莫斯科的时候，在战场里徘徊于生死

边缘最终却还是回到了心爱的人身边。()因为他是一个善良的人。

我们现在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上，为了生活，但是往

往，却忽略了很多人性美好的品质，我们更多的在乎成功，在乎获得。然

而，真诚的对待身边的人，善良的跟别人相处同样应该是生活中不可或缺的

一部分。物质与精神，其实无所谓哪个更为重要，而是在于我们为其中一个

而奋不顾身的时候，不去忘却另外一个。就好像现在的毕业，我们在担忧前

途的时候，还会为了与同学的离别伤心流泪，这就是人性，我们把真实的感

情嵌入了平凡的生活。

努力的活着，去做有意义的事，即便经历苦难，也要热爱它，你永远不

清楚，之后的你，会受到生活怎么样的犒劳与恩赐。哪怕现时的苦恼与困难

让我难堪，我想，我也有努力的克服，热爱生活，就是热爱一切，我觉得，

这再正确不过了。

热爱生活，这，就这四个字，就是在看完战争与和平之后，我得到的。