端午节是几月初几

端午节是几月几号

20xx年端午节是什么时候

端午节为每年的农历五月初五，每年的阳历时间不同。因仲夏登

高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之

日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月

节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国

的传统文化节日。

端午节的多个名称叫法

端午节

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按

照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”

端阳节

据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，

它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳

节”。

重午节

“午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相

重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月

节”。

龙舟节

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是

广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙

神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠

久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜

庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜

爱并形成了国际比赛。

当五汛

在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，

习惯上称“端五节”为“当五汛”。

天中节

此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二

十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到

最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿

节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。

浴兰节

端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。

汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解粽节

古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，

故又有“解粽节”之称。

女儿节

明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒

灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各

归宁，因呼为女儿节。”

端礼节

在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门

上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱

走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

菖蒲节

端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日。古人认为

“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避

毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

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端午节来历传说

传说一

源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋

时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭

到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、

湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九

歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心

如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔

作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽

的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗

江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位

渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江

里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后

纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙

水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树

叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了

龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

传说二

源于纪念伍子胥:端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是

纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，

父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战

而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之

仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国

大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差

不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝

剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：

“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭

吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五

月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

传说三

源于纪念孝女曹娥:端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23-

-220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数

日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，

在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县

府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥

之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的

孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，

曹娥殉父之处定名为曹娥江。

传说四

源于古越民族图腾祭:近代大量出土文物和考古研究证实：长江中

下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越

族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生

活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、

凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶

鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越

人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，

大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少

数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午节英文祝福语带翻译

重点句子1：子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我

死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，

便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日

投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

重点句子2：此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”

等。

重点句子3：端午节来历传说。