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议论文论据大全：谦虚,作文

议论论据大全：谦虚

论点

谦虚是高尚的品德。

居功自傲最终会导致失败。

知识越多的人往往越谦虚。

成功的第一个条件便是谦虚。

谦虚使人得到尊重。

谦虚并不是毫无原则地贬低自己。

真正谦虚的人是勇往直前的。

正确认识自己是谦虚的前提。

谦虚有时能给人带机遇。

名言

谦受益，满遭损。——谚语

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定

谦虚。——谢觉哉

虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的

进步。——华罗庚

虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

历览古今多少事，成由谦虚败由奢。——陈毅

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是

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我们自己亲手挖掘的。——老舍

过分的严肃就是最大的滑稽，过分的谦逊就是最辛辣的

讽刺。——马克思

伟大不过是谦虚的别名。——洪堡德

谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪

生

只有坚强的人才谦虚。——赫尔岑

美丽只有同谦虚结合在一起，才配称为美丽。没有谦虚

的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。——塞万提斯

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。——杰弗

逊

真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越

多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。——法朗士

人应该谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一

闪就过去了。——契诃夫

谦虚可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。—

—高尔基

缺少谦虚，就是缺少见识。——富兰克林

骄傲是无知的产物。——苏格拉底

最大的骄傲和最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

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——斯宾诺莎

典型论据

寄给爱因斯坦的信

——淡然面对显赫声名

爱因斯坦创立相对论后，他的名声震惊了世界。有两个

美国大学生拿他的名声打了一个赌：他们写了一封信，信封

上只写了“阿尔伯特·爱因斯坦收”，看他是否能收到，信

果然被送到了爱因斯坦手中。他的朋友为此而赞扬他，说他

的名声大到了难以令人相信的程度，爱因斯坦只是笑了一下，

说：“这只能说明邮局工作做得好。”世界上很多著名的人物，

他们都能像爱因斯坦那样，对自己的显赫声名保持一种淡然

的心境。

笛卡尔的圆圈比喻

——知识越多的人越谦虚

笛卡尔是17世纪法国的哲学家、物理学家、数学家、

生理学家，也是解析几何的创始人，其博学是举世闻名的。

但他越学越觉得自己无知，有人不解，问他原因，他说：“先

哲芝诺不是解释过吗?他曾画了一个圆圈，圆内是已知的

知识，圆外是未知的世界。知识越多圆圈越大，圆周也越长，

其边缘与未知世界的接触面越大，这样，未知的部分就越多。”

笛卡尔的话令人折服，也解释了为什么知识越多的人越谦虚。

诺贝尔的自传

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——怀谦虚之心乃成大业

诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，

但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，找诺贝

尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价

值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应

当得到这种名望，不过我厌恶过分的辞藻。”诺贝尔的哥哥

想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔

弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点

断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，

从不累及别人；主要的过错：终身不娶，脾气不佳，消化力

差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬神

灵；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。

诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原

因是我不能写什么自传。在宇宙旋涡中，有恒河沙粒那么多

的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?”诺贝尔

一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他的谦虚分不开。

彭德怀改歌词

——功高而不自恃

在朝鲜战争中，彭德怀率领中国人民志愿军英勇抗击美

帝侵略军，取得了一次又一次的胜利。一天，一位艺工作者

在构思一首歌词：《彭德怀将军之歌》，被彭德怀看见，他要

过笔，在歌词上改动了一下，变成《战士之歌》。他告诉小

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战士：“真正功勋大的是那些战士们，是他们用枪炮消灭了

敌人。当然，我为战斗的胜利也做出了贡献。相比之下，还

是战士们的功勋大啊!你去写他们吧!写一首优秀的《战

士之歌》!”

李相拜“一字师”

——不耻下问是谦虚的表现

唐代的李相有一次读《春秋》，中间念错了一个字，站

在旁边的小吏皱了一下眉头，李相看到了就问他，小吏委婉

地回答：“我的老师教我读这本书时，我读错了一个字，今

天听您一念我就明白怎么读了。”李相听出了话外音，就说：

“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是

你。”说完，他就向小吏虚心请教，那个小吏就被李相称为

“一字师”。

李自成功业付流水

——骄傲使人功亏一篑

明末农民起义领袖李自成，在起义前期能和官兵同甘共

苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍

的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪日益滋长，贪图享受不

听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，

最终被清军打败，辉煌功业付诸流水。

我是人民的勤务员

——集体荣誉是个人荣誉的基础

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1946年6月8日，我军在安阳召开了功臣大会，人

们把绣有“常胜将军”的横匾送给刘伯承司令员。刘伯承同

志说：“常胜将军我不敢当，不会是常胜，多数胜就不错了。

是党的功、人民的功，我不贪天之功归己有。我只是人民的

勤务员，没有人民给吃、给穿，军队就不能打仗。”把集体

荣誉看成是个人荣誉的基础和归宿，这是老一辈革命家的无

产阶级荣誉观。

影响好莱坞影帝的一句话

——忘掉赞美比忘掉批评更重要

一次，查尔顿的剧团在百老汇上演话剧，他与劳伦斯同

台演出，第一天就受到了很多批评。当时查尔顿还很年轻，

涉世未深，却故意装出超脱的样子，对劳伦斯说：“我想你

早已学会了忘掉这些拙劣的批评。”劳伦斯摇了摇头，说：“不，

孩子，你要学会的是忘掉那些赞美，这困难得多，也重要得

多。”后，成为好莱坞影帝的查尔顿·赫顿谈起这件事时，

说他从劳伦斯那里学到了一句话，这句话成为自己成功的秘

诀。

记得时时低头

——谦虚是做人的重要美德

富兰克林是美国的政治家、科学家、《独立宣言》的起

草人之一。他在合众国创建时，曾留下许多功绩，故有“美

国人之父”之称。

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有一次，富兰克林到一位前辈家拜访，当他准备从小门

进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。出迎

接的前辈告诉富兰克林：“很痛吧!可是，这将是你今天拜

访我的最大收获。要想平安无事地活在世上，就必须时时记

得低头。这也是我要教你的事情，不要忘了!”

从此，富兰克林牢牢记着这句话，并把“谦虚”列入一

生的生活方针之中。

把自己的杯子放低些

——谦虚才能进步

一个满怀失望的年轻人千里迢迢到法门寺，对住持释圆

说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我心

满意足的老师。”

释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自

己的老师吗?”年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有

虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢!”释

圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集

一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请

施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿

了笔墨砚和一沓宣纸。

释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜

爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一

个茶壶?”年轻人听了，说：“这还不容易?”于是调了

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一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和

一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，

注入到了那茶杯中去。年轻人问释圆：“这幅画您满意吗?”

释圆微微一笑，摇了摇头。

释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位

置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：

“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上

茶壶在下的?”释圆听了，又微微一笑说：“原你懂得这个

道理啊!你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，

但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注

入你的杯子里呢?涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧

和经验。”

我不能“起死回生”

——身怀绝技，言行谦虚

有一次，扁鹊路过虢国（今河南省陕县），听说虢国正

为太子办丧事。扁鹊详细地询问太子的侍从人员，得知太子

发病的经过，“巫”的误医，昏死的情况，死后的尸体征状

等。然后，扁鹊对侍从们说：“太子没有真死，也许还能救

活。”侍从把扁鹊的话告诉了国君。国君在半惊半喜之中将

扁鹊请入宫中，经过扁鹊仔细地把脉诊断，证明太子没有死，

发现太子还有微弱的呼吸，两腿还没有全冷，断定不是真死，

而是得了“尸厥病”（也就是休克），还有治好的希望。扁鹊

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用针灸的方法进行急救，使太子苏醒过，又经过二十多天的

汤药治疗，虢国太子就完全恢复了健康。从此以后，后世人

们传颂着扁鹊能“起死回生”的故事。扁鹊对于人们的赞扬

却很谦虚地说：“不是我有什么本领能够把死人救活，而是

病人本就没有死。”扁鹊这种谦虚的态度一直受到人们的称

赞。

将军书法家李春廷

——谦虚好学使人进步

李春廷将军在同人们谈起书法艺术时，总是谦虚地说：

“在书坛我是一个新兵。”他虚心好学，不耻下问，每天书

耕不辍，对书法家他总是称为自己的老师，他在实践着一代

伟人毛泽东“虚心使人进步”的教诲。老将军专事书法研究，

虽然因工作繁忙晚了点，但由于他几十年坚持毛笔书写办公，

加上他忙里偷闲广临名贴，为他取得今天这样骄人的成绩打

下了坚实基础。离休后，他钻研书法有了时间保证。从此，

书坛耕耘如鱼得水，加上他在基本功扎实的基础上敢于大胆

探索，大胆创新“不为书奴”，使他的书艺攀上了新的高度，

得到了像北京荣宝斋书画艺术馆这样的权威部门的颁奖收

藏，这是相当不容易的。

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——骄傲最终会导致失败

宋国大夫高阳应为了兴建一幢房屋，派人在自己的封邑

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内砍伐了一批木材。这批木材刚一运到宅基地，他就找工匠，

催促其即日动工建房。

工匠一看，地上横七竖八堆放的木料还是些连枝杈也没

有收拾干净的、带皮的树干。树皮脱落的地方，露出光泽、

湿润的白皙木芯；树干的断口处，还散发着一阵阵树脂的清

香。用这种木料怎么能马上盖房呢？所以工匠对高阳应说：

“我们目前还不能开工。这些刚砍下的木料含水太多、质地

柔韧、抹泥承重以后容易变弯。初看起，用这种木料盖的房

子与用干木料盖的房子相比，差别不大，但是时间一长，还

是用湿木料盖的房子容易倒塌。”

高阳应听了工匠说的话以后，冷冷一笑。他自作聪明地

说：“依你所见，不就是存在一个湿木料承重以后容易弯曲

的问题吗？然而你并没有想到湿木料会变硬，稀泥巴干

了会变轻的道理。等房屋盖好以后，过不了多久，木料和泥

土都会变干。那时的房屋是用变硬的木料支撑着变轻的泥土，

怎么会倒塌呢？”工匠们只是在实践中懂得用湿木料盖的房

屋寿命不长，可是真要说出个详细的道理，他们也感到为难。

因此，工匠只好遵照高阳应的吩咐去办。虽然在湿木料上拉

锯用斧、下凿推刨很不方便，工匠还是克服种种困难，按尺

寸、规格搭好了房屋的骨架。抹上泥以后，一幢新房就落成

了。

开始那段日子，高阳应对于很快就住上了新房颇感骄傲。

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他认为这是自己用心智折服工匠的结果。可是时间一长，高

阳应的这幢新房越越往一边倾斜。他的乐观情绪也随之被忧

心忡忡取而代之。高阳应一家怕出事故，从这幢房屋搬了出

去。没过多久，这幢房子终于倒塌了。

孔子向孩子学习

——勇于向地位不如自己的人学习

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政

治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石

瓦片玩，挡住了他们的去路，孔子说：“你不该在路当中玩，

挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什

么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您

说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。

孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”

孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁

懂礼，他可以做我的老师啊！”

不耻下问的孔子

——谦虚的人得到人们的尊重

春秋时期﹐卫国的大夫孔圉﹐十分谦虚好学。孔圉死后

﹐卫国国君为了让后人学习和发扬他的这种好学精神﹐特

地赐给他一个“”字的谥号﹐人们便尊称他为“孔子”。

孔子有个学生名叫子贡﹐也是卫国人。子贡认为孔圉并

不像人们所说的那样好﹐不应该得到那样高的评价。有一次

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﹐他问孔子﹐卫君为什么要赐给孔圉“”的谥号呢？孔子回

答说﹕“孔圉非常勤奋好学﹐脑子又聪明灵活﹐而且经常向

比自己地位低的人请教﹐一点儿也不觉得不好意思﹐所以

才赐给他一个‘字的谥号。”经孔子这么一解释﹐子贡方才

服气。“不耻下问”这个成语就是这么的。

哲理材料

谦虚的无花果

无花果树的结果方式很奇特，没有一点征兆，仿佛突然

间就长满了，而且每个枝丫里都有果实，没有虚空的。果实

个个都能成熟，从不脱落。更加奇特的是，它的果实从不会

遭虫蛀，没有一颗果子是坏的。无花果树是最踏实的。不仅

如此，它的果实还有一种奇特的药效，用它们熬汤饮用，能

医治痢疾，迅速而又经济。但是它又是最谦虚的，不像桃李

那样，将艳丽的花朵高高开在枝头向人炫耀，只是默默无闻

地奉献。

下士与上将

乔治·华盛顿任大陆军总司令的时候有这样一个故事：

有一天，他身穿没膝的大衣，独自一人走出营地。他所

遇到的士兵没有一个认出他。在一处，他看到一个下士领手

下的士兵筑堡垒。

“加把劲!”那个下士对抬着巨大石块的士兵们喊着，

但是那下士自己的双手连石块都没碰一下，因为石块很重，

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士兵们一直没有把它放到位置上。他们的力气几乎用尽，石

块就要滚落下。这时，华盛顿已疾步跑到跟前，用他强劲的

臂膀顶住石块。这一援助很及时，石块终于放到位置。

“你为什么光喊‘加把劲却把自己的手放到衣袋里呢?”

华盛顿问那下士。

“你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?”

“哦，这倒是真的!”华盛顿说着，解开大衣纽扣，

向这位下士露出他的军服，“按衣服看，我就是上将。不过

下次再抬重东西时，你就叫上我！”

记住，自以为了不起的人往往并没有什么了不起。小人

物总是自视甚高，大人物总是平易近人。

骄傲的猴子

吴王乘船顺着长江游览，兴之所至，停船上岸，登上一

座猴山。众多猴子见了吴王一行，都十分害怕地逃避，跑到

荆棘丛中去了。惟有一只猴子，从容地在树上跳跳去，在吴

王一干人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭射它，它能敏捷

地接住飞的箭矢。吴王大怒，命令随从们一齐射，那只猴子

被射了下死了。

吴王回过头，对他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自

恃它的身手灵巧，行动敏捷，对我表示藐视，是自己找的，

走上死路。你不要对人表现出骄傲的神色啊。”颜不疑陪吴

王旅行归之后，立即去请教贤人董梧，改变他的神情气质，

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远离声色，拒绝荣显，三年之后，得到了京城中人们的普遍

赞誉。

一点小小见解

在一个教育问题讨论会上，专家们就教育的内涵和外延

争论不休，这时列席的一位家长站起说：“虽然我不是教育

专家，不过想提一点小小的见解。”接着就争论的问题发表

了许多见解，结果引起一场心平气和的热烈讨论。

其实，她谈的东西并无新意，却不可思议地让教育学者

们重视起，原因主要是那句开场白满足了与会者的“专家”

心理。

这位家长利用谦逊的心理战术，使自己的发言在专家们

心里占有重要位置。

骄傲的下场

桌上有一只存钱罐和一张白纸。一天，存钱罐挺了挺装

满硬币的肚子，装出一副大款的腔调说：“哎呀，白纸先生，

你一无所有，难道不感到空虚吗?瞧我，肚子里有了钱可

实在多了。”白纸说：“我并不感到空虚，因为我的未是会很

充实的。”存钱罐听了，露出一丝不屑的笑。

一会儿，主人回了，他很高兴，提起笔在白纸上写下了

两行精美的字，然后裱成条幅挂在书房里。往的客人见了这

幅书法作品，无不啧啧称赞。后这幅书法作品成了传世珍品，

成了国家博物馆的永久收藏品。而那只存钱罐却早就被书法

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家的孙子为了取硬币而给砸碎了。

创新论证

谈谈“我不行”

在赞誉之词面前，你连连说“我不行”，大家会投以敬

慕的眼光，因为你谦虚，不居功。

当你完全胜任某事，而又需要你承担时，你说“我不行”，

大家会认为你缺乏魄力与勇气。

我主张在生活中必须有胆量说“我行”！

“我不行”作为一种不表现自己的谦虚美德，被世人加

以肯定。而这种“不表现”，却恰恰是鲜明的“表现”：表现

了自己的品质，表现了自己的美德，表现了绝不止步不前的

决心，表现了与他人相处的谦和。

而另一种“我不行”是否就欠妥当了？他们有的得过且

过，不拉重套；有的远避重任，明哲保身；有的不求有功，

只求轻松……这种“我不行”，于国于民于己都是有百害而

无一利的。

改革的今天，社会尤其需要敢想、敢说、敢做的有魄力

的人才，而有胆、有识、有实力之人才适应当今改革大潮的

需要，那种躲躲闪闪的“我不行”者恐怕难免被淘汰吧。

生活需要强者。“我不行”的谦虚美德自然要发扬，“我

行”的魄力也要不断发展。多希望我们每个人在千斤重担面

前都能踏实、坦然地大呼一声：“我行！”

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