朝花夕拾书

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作者简介

鲁迅（1881－1936），文学家，思想家,，革命家。原名周樟寿，后改名周树

人。字豫亭，后改为豫才。浙江绍兴人，出身于破落封建家庭，青年时代受进化

论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从

事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政

府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5

月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，

奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，鲁迅参加《新青年》杂志工作，成为

“五四”新文化运动的主将。

毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，

是中国文化革命的主将、中华的精神。鲁迅是20世纪中国的主要作家，对五四

运动后的中国文化产生了深刻的影响，是中国现代小说、白话小说和近代文学的

奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。

鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其

中杂文集共16本，以及散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，讽刺了当时社

会的黑暗面。

艺术特色

1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的

景致，绘声绘色，令人神往。

2、在对往事深情地回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对

现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对

童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同

时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。

3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本

质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特

点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。表面上

很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽

刺。如在《父亲的病》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间

处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺；又例如在《藤野先生》中，作者用了“标致”来讽刺清

国留学生的丑态，用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想而妄自尊大、盲目忠

君、思想狭隘的青年等等。

5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社

会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现

实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和

对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

6、议论抒情描写相结合，人物描写神情毕肖。

7、语言简洁明快，形象生动。风俗人情描写绚丽多姿。

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主要内容

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重

提》。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本

书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，

后五篇写于厦门。

《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。

《狗〃猫〃鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比

喻某些人。阐述作者仇猫的原因。

《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击。

《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人

君子”的军阀统治文人。

《阿长与<山海经>》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相

处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，

乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆

形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。

《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味

书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理。

《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。

《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求

学的一段故事。

《藤野先生》——写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野

先生和弃医从文思想转变的重要原因。表达了对国人在日本吃喝玩乐

不思富强的批判。

《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的

几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛

亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和

对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

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人物形象

长妈妈：有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。

从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚

昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）

藤野先生：一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的

学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧

视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之

处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）

范爱农：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会中立足。他无法与狂人一

样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲

凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱）

父亲：父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令

他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安

静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲

强烈的爱。（严厉、慈爱）

衍太太：给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的

孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心

中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人。（自

私、阴险）

寿镜吾：方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。

母亲:朴实，慈爱，爱护孩子，端庄，知书达理。

无常：爽直，公正，善良，颇具人情味。

远房叔祖（《阿长与〈山海经〉》）：爱花的读书人，藏书、字画，花草众多；喜欢

舞文弄墨，寂寞，悠闲而疏懒，喜爱并尊重小孩子；胖而和蔼。

“正人君子”之流（《藤野先生》）：虚伪，追名逐利，迂腐。

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温馨的回忆与理性的批判

——读《朝花夕拾》有感

旧社会的生活是黑暗的，鲁迅用他的笔将那个时代的丑

态暴露在读者眼下。《朝花夕拾》，共12篇文章，处处充斥着

“温馨的回忆”以及“理性的批判”向我们展示了一个人情

世故与现在截然不同的社会，表达出作者对旧社会中的种种

不满。但在那个黑暗的年代中，仍有几颗耀眼的星在作者眼

前闪过，他们的光辉照耀了作者，或多或少改变了作者的人

生轨迹。

12篇散文，其中第一篇与最后一篇为小引和后记。其余

的10篇为回忆性散文，每一篇都令我们感触极深，如此的文

采与爱国的精神，鲁迅不愧是“民族魂”及新文化运动的主

将！

在《二十四孝图》中，鲁迅写出了他对封建孝制的批判，

他认为其极度虚伪和残忍；《狗〃猫〃鼠》里鲁迅以猫喻人，

写出其仇猫的原因；《藤野先生》里流露出鲁迅对当时国人

在日本吃喝玩乐不思富强的批判以及对藤野先生永久的怀

念之情，其中，国人的愚昧也正是鲁迅“弃医从文”的原因。

《阿长与<山海经>》则饱含着鲁迅对长妈妈的怀念、感激和

尊敬之情。一篇篇真实的文章，将那个时代的社会景象一一

道来，温馨的回忆与理性的批判，一同展现在读者面前。

鲁迅，一代大思想家、文学家、革命家、教育家，他那

些充斥着真情实感的回忆性文字至今仍被人们所津津乐道，

他那一针见血的批判对当今人们的思想仍产生着巨大的影

响。一代大文豪鲁迅，永远的经典《朝花夕拾》，多少年以

后，当长大的我们在看到这些“温馨的回忆与理性的批判”

时，怕是会有截然不同的感受吧！