阿巴达

终⾝受益：《⼊菩萨⾏论》全颂⽂

[普门庵]

梵语：菩提萨埵渣呀阿巴达绕

汉语：⼊菩萨⾏论

敬礼⼀切佛菩萨！

善逝法⾝佛⼦伴，及诸应敬我悉礼。

今当依教略宣说，趋⼊佛⼦律仪法。

此论未宣昔所⽆，诗韵吾亦不善巧，

是故未敢⾔利他，为修⾃⼼撰此论。

循此修习善法故，吾信亦得暂增长，

善缘等我诸学⼈，若得见此容获益。

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第⼀品菩提⼼利益

暇满⼈⽣极难得，既得能办⼈⽣利，

倘若今⽣利未办，后世怎得此圆满。

犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮，

如是因佛威德⼒，世⼈暂萌修福意。

以是善⾏恒微弱，罪恶⼒⼤极难挡，

舍此圆满菩提⼼，何有余善能胜彼。

佛于多劫深思维，见此觉⼼最饶益，

⽆量众⽣依于此，顺利能获最胜乐。

欲灭三有百般苦，及除有情众不安，

欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提⼼。

⽣死狱系苦有情，若⽣刹那菩提⼼，

即刻得名诸佛⼦，世间⼈天应礼敬。

犹如最胜冶⾦料，垢⾝得此将转成，

⽆价之宝佛陀⾝，故应坚持菩提⼼。

⽆价之宝佛陀⾝，故应坚持菩提⼼。

众⽣导师以慧观，彻见彼⼼极珍贵，

诸欲出离三界者，宜善坚持菩提⼼。

其余善⾏如芭蕉，果实⽣已终枯槁，

菩提⼼树恒⽣果，⾮仅不尽反增茂。

如⼈虽犯极重罪，然依勇⼠得除畏，

若有速令解脱者，畏罪之⼈何不依。

菩提⼼如末劫⽕，刹那能毁诸重罪。

智者弥勒谕善财，彼⼼利益⽆限量。

略摄菩提⼼，当知有⼆种，

愿求菩提⼼，趣⾏菩提⼼。

如⼈尽了知，欲⾏正⾏别，

如是智者知：⼆⼼次第别。

愿⼼于⽣死，虽⽣⼴⼤果，

犹不如⾏⼼，相续增福德。

何时为度尽，⽆边众有情，

⽴志不退转，受持此⾏⼼，

即⾃彼时起，纵眠或放逸，

福德相续⽣，量多等虚空。

为信⼩乘者，妙臂问经中，

如来⾃宣说，其益极应理。

若令思疗愈，有情诸头疾，

具此饶益⼼，获福⽆穷尽，

况欲除有情，⽆量不安乐，

乃⾄欲成就，有情⽆量德。

是⽗抑或母，谁具此⼼耶？

是仙或天⼈，梵天有此耶？

彼等为⾃利，尚且未梦及，

况为他有情，⽣此饶益⼼？

他⼈为⾃利，尚且未能发，

珍贵此愿⼼，能⽣诚稀有！

珍贵菩提⼼，众⽣安乐因，

除苦妙⽢霖，其福何能量？

仅思利众⽣，福胜供诸佛，

何况勤精进，利乐诸有情。

众⽣欲除苦，反⾏痛苦因，

愚⼈虽求乐，毁乐如灭仇。

于诸乏乐者，多苦诸众⽣，

⾜以众安乐，断彼⼀切苦。

更复尽其痴，宁有等此善！

安得似此友！岂有如此福！

若⼈酬恩施，尚且应称赞，

何况未受托，菩萨⾃乐为。

偶备微劣⾷，嗟施少众⽣，

令得半⽇饱，⼈敬为善⼠，

何况恒施予，⽆边有情众，

善逝⽆上乐，满彼⼀切愿。

博施诸佛⼦，若⼈⽣恶⼼，

佛⾔彼堕狱，长如⼼数劫。

若⼈⽣净信，得果较前胜。

佛⼦虽逢难，善增罪不⽣。

何⼈⽣此⼼，我礼彼⼈⾝，

加害结乐缘，皈依乐源尊。

第⼀品终

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第⼆品忏悔罪业

为持珍宝⼼，我今供如来，

⽆垢妙法宝，佛⼦功德海。

鲜花与珍果，种种诸良药，

世间珍宝物，悦意澄净⽔。

巍巍珍宝⼭，静谧宜⼈林，

花严妙宝树，珍果垂枝树。

世间妙芳⾹，如意妙宝树，

⾃⽣诸庄稼，及余诸珍饰，

莲花诸湖泊，悦吟美天鹅。

浩瀚虚空界，⼀切⽆主物，

意缘敬奉献，牟尼诸佛⼦，

祈请胜福⽥，悲愍纳吾供。

福薄我贫穷，⽆余堪供财，

祈求慈怙主，利我受此供。

愿以吾⾝⼼，恒献佛佛⼦，

恳请哀纳受，我愿为尊仆。

尊既慈摄护，利⽣⽆怯顾，

远罪净⾝⼼，誓断诸恶业！

馥郁⼀净室，晶地亮莹莹，

宝柱⽣悦意，珠盖频闪烁。

备诸珍宝瓶，盛满妙⾹⽔，

洋溢美歌乐，请佛佛⼦浴。

⾹熏极洁净，浴⼱拭其⾝。

拭已复献上，⾹极妙⾊⾐。

亦以细柔服，最胜庄严物，

亦以细柔服，最胜庄严物，

庄严普贤尊，⽂殊观⾃在。

⾹遍三千界，妙⾹涂敷彼，

犹如纯炼⾦，发光诸佛⾝。

于诸胜供处，供以⾹莲花，

曼陀青莲花，及诸妙花鬘。

亦献最胜⾹，⾹溢结⾹云。

复献诸神馐，种种妙饮⾷。

亦献⾦莲花，齐列珍宝灯。

⾹敷地⾯上，散布悦意花。

⼴厦扬赞歌，悬珠耀光泽，

严空⽆量饰，亦献⼤悲主。

⾦柄撑宝伞，周边缀美饰，

形妙极庄严，亦展献诸佛。

别此亦献供，悦⽿美歌乐，

愿息有情苦，乐云常住留。

惟愿珍宝花，如⾬续降淋，

⼀切妙法宝，灵塔佛⾝前。

犹如妙吉祥，昔⽇供诸佛，

吾亦如是供，如来诸佛⼦。

我以海潮⾳，赞佛功德海，

愿妙赞歌云，飘临彼等前。

化⾝微尘数，匍伏我顶礼，

三世⼀切佛，正法最胜僧，

敬礼佛灵塔，菩提⼼根本，

亦礼戒胜者，堪布阿阇黎。

乃⾄菩提果，皈依诸佛陀，

亦依正法宝，菩萨诸圣众。

我于⼗⽅佛，及具菩提⼼，

⼤悲诸圣众，合掌如是⽩：

⽆始轮回起，此世或他⽣，

⽆知犯诸罪，或劝他作恶，

或因痴所牵，随喜彼所为，

见此罪过已，对佛诚忏悔。

惑催⾝语意，于三宝⽗母，

师长或余⼈，造作诸伤害。

因昔犯众过，今成有罪⼈，

⼀切难恕罪，佛前悉忏悔。

罪业未净前，吾⾝或先亡，

云何脱此罪，故祈速救护！

死神不⾜信，不待罪净否，

⽆论病未病，寿暂不可恃。

因吾不了知，死时舍⼀切，

故为亲与仇，造种种罪业。

仇敌化虚⽆，诸亲亦烟灭，

吾⾝必死亡，⼀切终归⽆。

⼈⽣如梦幻，⽆论何事物，

受已成念境，往事不复见。

复次于此⽣，亲仇半已逝，

造罪苦果报，点滴候在前。

因吾不甚解：命终如是骤，

故起贪嗔痴，造作诸恶业。

昼夜不暂留，此⽣恒衰减，

额外⽆复增，吾命岂不亡？

临终弥留际，众亲虽围绕，

命绝诸苦痛，唯吾⼀⼈受。

魔使来执时，亲朋有何益？

唯福能救护，然我未曾修。

放逸我未知：死亡如是怖，

故为⽆常⾝，亲造诸多罪。

若今赴刑场，罪犯犹惊怖，

⼝⼲眼凸出，形貌异故昔。

何况形恐怖，魔使所执持，

⼤怖忧苦缠，苦极不待⾔。

谁能救护我，离此⼤怖畏，

睁⼤凸怖眼，四⽅寻救护，

四⽅遍寻觅，⽆依⼼懊丧，

彼处若⽆依，惶惶何所从？

佛为众怙主，慈悲勤护⽣，

⼒能除众惧，故我今皈依。

如是亦皈依，能除轮回怖，

我佛所悟法，及菩萨圣众。

因怖惊颤栗，将⾝奉普贤，

亦复以此⾝，敬献⽂殊尊。

哀号⼒呼求，不昧⼤悲⾏，

慈尊观世⾳，救赎罪⼈我！

复于虚空藏，及地藏王等，

⼀切⼤悲尊，由衷祈救护。

皈依⾦刚⼿，怀嗔阎魔使，

见彼⼼畏惧，四⽅速逃逸。

昔违尊圣教，今⽣⼤忧惧。

昔违尊圣教，今⽣⼤忧惧。

愿以皈命尊，求速除怖畏！

若惧寻常疾，尚须遵医嘱，

何况贪等患，百罪恒缠⾝。

⼀嗔若能毁，赡部⼀切⼈，

疗惑诸药⽅，遍寻若不得。

医王⼀切智，拔苦诸圣教，

知已若不⾏，痴极应诃责。

若遇寻常险，犹须慎防护，

况堕千由旬，长劫险难处。

若思今不死，安逸此⾮理，

吾⽣终归尽，死期必降临。

谁赐我⽆惧？云何定脱苦？

倘若必死亡，为何今安逸？

除忆昔经历，今吾复何余？

然因执著彼，屡违上师教。

此⽣若须舍，亲友亦如是，

独⾏⽆定所，何须结亲仇？

不善⽣诸苦，云何得脱除？

故吾当⼀⼼，⽇夜思除苦。

吾因⽆明痴，犯诸⾃性罪，

或佛所制罪，如是众过罪，

合掌怙主前，以畏罪苦⼼，

再三礼诸佛，忏除⼀切罪。

诸佛祈宽恕，往昔所造罪，

此既⾮善⾏，尔后誓不为！

第⼆品终

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第三品受持菩提⼼

欣乐⽽随喜，⼀切众有情，

息苦诸善⾏，得乐诸福报。

随喜积善⾏：彼为菩提因。

随喜众有情：实脱轮回苦。

随喜佛菩提，佛⼦地诸果。

亦复乐随喜：能与有情乐，

发⼼福善海，及诸饶益⾏。

我于⼗⽅佛，合掌诚祈请，

为苦惑迷众，燃亮正法灯。

知佛欲涅槃，合掌速祈请，

住世⽆量劫，莫遗世间迷。

如是诸观⾏，所积⼀切善，

以彼愿消除，有情⼀切苦。

乃⾄众⽣疾，尚未疗愈前，

愿为医与药，并作看护⼠。

盼天降⾷⾬，解除饥渴难，

于彼灾荒劫，愿成充饥⾷。

为济贫困者，愿成⽆尽藏，

愿诸资⽣物，悉现彼等前。

为利有情故，不吝尽施舍，

⾝及诸受⽤，三世⼀切善。

舍尽则脱苦，吾⼼成涅槃，

死时既须舍，何若⽣尽施。

吾既将此⾝，随顺施有情，

⼀任彼欢喜，恒常打骂杀。

纵⼈戏我⾝，侵侮并讥讽，

吾⾝既已施，云何复珍惜？

⼀切⽆害业，令⾝尽顺受。

愿彼见我者，悉获众利益。

若⼈因见我，⽣起信憎⼼，

愿彼恒成为，成办众利因。

愿彼毁我者，及余害我者，

乃⾄辱我者，皆具菩提缘。

路⼈⽆怙依，愿为彼引导，

并作渡者⾈，船筏与桥梁。

求岛即成岛，欲灯化为灯，

觅床变作床，凡需仆从者，

我愿成彼仆。