岳阳楼

岳阳楼记

范仲淹（宋）

庆历四年春，滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予（yú）作文以记

之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡（shāng），

横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然

则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，

山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登

斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞

游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青(qīng)。而或长烟一空，皓月千里，

浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕

忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！

嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己

悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时

而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，

吾谁与归？

时六年九月十五日。

作者简介

范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、

军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳

楼记》。

译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，

百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的

规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江

的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼

的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡。

向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他

们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和

星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，

船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座

楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，

满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，

一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，

岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎

洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的

歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，

就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那

真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种

人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在

朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在

朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到

快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！

没有这种人，我同谁一道呢？

写于为庆历六年九月十五日。

成语

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天

下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。

“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快旷：开阔；怡：愉快。

“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

“政通人和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，人民安乐。

“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词

形写作“百废俱兴”。

“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

“淫雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。

“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保

持平静、形势平稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。

“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。

“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。

中心思想

这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览

景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天

下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

主题

“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古

名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不

以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治

抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人

想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

后世影响

影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为

后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，

贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下

之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

创作背景

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从

湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口

答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。

庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著

名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，

虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范

仲淹是北宋文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的

危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作

品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本

的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文

章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不

以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、

抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法

作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文

化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写

戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了

宋词的表现领域。有《范文正公集》。

理解

洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧，北分松滋、

太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；

岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要

冲。北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作

记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起

笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒

情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重

修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下

文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”

一“吞”，何等的气势！“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，

气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间

角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文

“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出

新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，

从而构出全文的主体。

3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳

跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟

的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若

夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短

句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山

岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的

“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？

第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列

举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，

虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良

辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。

作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，

这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步

扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯

楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列

举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想

境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，

但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化

动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦

忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，

假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，

点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如

诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不

赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一

评语确实道出了本文的精神实质。

艺术手法

就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。

第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹

就是采取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。文章的题目是“岳

阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖

的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的

别出心裁，让人佩服。

第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，

抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说

这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。

第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的

对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，

皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句

的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表

现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样

富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短

的两句话中，字字有力。

全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，

音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

概述

记事、写景、抒情融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论

精辟。

这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景

后产生的不同感情，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。