边令诚

唐诗《哥舒歌》赏析《哥舒歌》译文及鉴赏

这首诗题为《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，显然是因为他戍

边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何

英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法

来突出主题。下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!

《哥舒歌》

作者：西鄙人

北斗七星高，哥舒夜带刀。

至今窥牧马，不敢过临洮。

《哥舒歌》注解

1.窥：窃伺。

2.临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。

3.哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。

《哥舒歌》韵译

黑夜里北斗七星挂得高高;哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只能远望;他们再不敢南来越过临洮。

《哥舒歌》评析

哥舒，这里指哥舒翰。哥舒，是以部落名称作为姓氏。哥舒

翰，突厥族哥舒部人。原是身兼几个节度使的名将王忠嗣的部下，天

宝六年(747)，因为王忠嗣被诬陷革职，玄宗命哥舒翰为陇右节度使。

陇右节度使的设置就是为了防御吐蕃的，治所在都州(今青海省乐都县)。

哥舒翰在对吐蕃的战争中，无疑是有体现唐玄宗骄奢好战的一面的。

有的战争则是属于抵御吐蕃侵扰的。它起到了安定边境，保护人民生

活、生产的作用。由于哥舒翰多次击退吐蕃侵扰，改变了边境的局面，

致使“吐蕃屏足不敢近青海”。因而，当时就有民谣说：“北斗七星

高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀却，更筑两重壕。”我们现在要讲的《哥

舒歌》，很可能是在这首民歌基础上加工过的作品。《哥舒歌》从内

容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形

象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜

带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓

对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，“窥牧马”指吐蕃

越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。临洮，就是今

甘肃省洮河边的临潭。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临

洮进行骚扰。

这首诗题为《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，显然是因为他戍

边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何

英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法

来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人

民为何赞扬，吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢

过临洮”，这不都是宣扬哥舒翰的赫赫武功吗?可见这样的描写是很富

于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起

兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人

物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。

“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的人物画像。

在那简练有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种

战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，我们说

就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种

冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。

《哥舒歌》赏析

唐玄宗天宝十四年(公元七五五年)十一月，蓄谋已久的安禄山叛变

了。他率领大军从范阳长驱南下，直逼长安。本来唐玄宗非常器重安

禄山，原以为是谣言，得到证实后，马上派封常青和高仙芝两位大将

前去迎战。两位有名的战将，能征善战，但因为是临时凑合的几万乌

合之众，和叛军一打就败了，被迫放弃洛阳退守潼关。唐玄宗对二将

不放心，派边令诚当监军，监督二将作战。边和二将有私仇，乘这次

战败向玄宗谗言说：“两位将军同安禄山从前有过深交，所以这次战

败是二人故意退却，与叛军同谋。”唐玄宗听后大怒，传旨杀掉这两

个腻贼。二将军临死前大呼冤枉。接着唐玄宗又派哥舒翰镇守潼关。

哥舒翰也是一位身经百战的大将军，多次打败吐蕃，收复了西北大片

国土，当地老百姓流传这样一首歌谣《哥舒歌》。后来因为唐玄宗错

误指挥，哥舒翰兵败，自己被俘，叛军打过潼关天险。唐玄宗带上杨

贵妃仓皇西逃。这首诗赞颂了哥舒翰将军的崇高威望，使得胡人只能

窥伺，不敢越雷池一步。全诗热情奔放，明快爽朗，质朴豪迈。

《哥舒歌》作者介绍

西鄙人，西北边境人，生平姓名不详。因著有“哥舒歌”而留世。