怎样才能成功

自序

逐渐势利的人们，使得大家不能不争气，不得不

追求成功。

成功是象征我们努力成果的标志，表示我们一辈

子没白活；也是评定我们社会等级的度量衡，硬

生生无情地把人分隔。

激励专家实际是打气业者，轮胎式充气高手，鼓

吹成功可以学习，只要用心必能成功。其实成功

路上，太多爆破的轮胎，只有少数充气完成的幸

存者。

①成功没有捷径，必须一步步稳当地提升自我。

②呼喊口号没有用，应该用心、细心、耐心，真

正在实践中求精进。

③成功后怎么办远比拼命追求成功来得重要。最

好先具备享受成功的能力，再追求成功，才能

确保成果。

方向比速度优先。

早成功不如晚成功，以免一下从高峰摔落。

三十六岁成功，不早不晚，最为美满。

人生成功起点应该是三十六岁，到了六十四岁，

可以享受老年，求之不得。

三十六岁成功，五十六岁被人称道，表示成功的

果实，能够确实地保存，并被大家认定其价值。

成功之路是成功之人共同走出来的，并没有高速

公路，是多种道路共同组合而成的道路网络。

最有效者，是耐心把我们所说的道理，逐步用心

去实践。

古圣先贤的道理不会错，做错才会搞糟。须正本

清源，体会真正用意，走出合理途径，才能成功。

前言——为什么三十六岁就能成功

成功的基础，在确立人生的目的

人生的目的，究竟是什么？

中国人的观点，认为人生在求心安理得。

追求成功，最好以心安理得为先决条件。在无所

愧怍的大前提下，来求取成功，才具有价值。

一追求有价值的成功

成功并没有公认的定义

立德、立功、立言，是中国人共同追求的目标，

任何人只需完成其中一项，就算是大成功。

为成功下定义，无论就成功者或凡夫俗子而言，

都是件吃力不讨好的事。

不能心安理得，就不算成功。

人必须活出价值来，自己的成功究竟有没有价

值，需端视自己能不能心安理得。

时时以心安理得为念，在毫无愧怍的大前提下，

妥善地处理每一件事，只要有头有尾把它做好，

便是成功的一个基点。不断积累这些成功的小基

点，积少成多才是有价值的成功。

二成功是可以学习的

成功实在是一种自我提升

最大的成功，在于逐渐提升自己的层次，由兽性

的人生走向神性的人生。

我们必须充分自觉，有责任来完成一个正确的、

利己利人的目标，并且有计划、有方法地使其顺

利达成。

学习自觉，获得正确的自觉后，进一步学习设置

目标，拟定计划，讲求方法，培养态度，切实施

行，成功就比较有把握。

成功与否，完全觉得在自己用心不用心。

一命二运三风水，四积阴功五读书。看似一重要

五不重要，其实五最要紧。读书明理，一切按道

理去做，自然会成功。

理不易明，自认为按道理去做，却没有十分把握

看对道理，只好用阴功补偿，阴功也不知道积了

多少，只好拿风水增强，风水未必可靠，才求好

运，好运不可得，只好寄望于命。

命运好坏，决定于自己的‘选择’。

命好，可能一辈子都舒舒服服，却未必算成功。

成功是可以学习，并且必须用心学习的。

失败的人，主要是不喜欢自己的工作。他们既不

学习如何正确地选择，也不学习怎样有效地调

整。整天怨天尤人，当然不能成功。

三研拟个人生涯设计

做好自己的生涯计划，才能走出成功的人生

人如果只求成功，却不择手段，不但不利社会大

众，反而招致可怕灾祸。

成功必须依循正当的法则。

及早做好计划是早获成功的不二法门。生涯设计

是比较完整的成功计划。

人生大致分5阶段：十五岁前探索，二十五到三

十五尝试，三十至四十五建立，四十五至六十五

持续，六十五后衰退。

三十六岁成功应相当合理。人年少多听多想，三

十岁确立一些原则，据此奋斗，必见初步成果，

如此定位符合身心需求。

什么时候开始计划呢？

现在就要开始计划。越早规划生涯设计，成功就

越有把握。

想想这辈子要怎样过，现在就开始，勾画出自己

的远景，然后全力以赴。

成功是辛勤得来的。

四三十六岁就能成功

条条大路，都可以通向成功的境地

吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励。

人生有许多条路可以走，条条大路都有成功的可

能。

最主要的因素，在于自己的正确选择。不怨天尤

人，慎重学习成功之道。

成功的有效之道，在于兼顾各方面的成就。面面

俱到，考虑周全，才能确保成功。

不应该把自己的成功，集中寄望在某一方面上。

成功的第一步

壹要使自己的头脑清楚

头脑不清楚，就不可能成功

头脑清楚，知识越多越好；头脑不清楚，知识越

多越坏。

头脑清楚，才能运用知识。

头脑清楚的人，表现出良好的洞识力，能看明白

哪些知识‘合乎自己使用’，哪些知识‘不合自

己标准’。

要头脑清楚，先认识自己。

真正头脑清楚的人，首先明白‘人希望成功，必

须逐渐提升自己的层次’，使自己表现出高层次

的洞察力。

一厘清自己的观念

定期清理自己的脑袋

整理脑袋，主要在厘清自己的观念。

①现代社会盲目鼓励大家无情竞争，是促使社会

道德败坏的主要原因。若再以金钱为衡量成功

的唯一标准，就更令人忧虑。

追求成功，手段务必合理合法。衡量成功，不

能限于金钱或物质财富。

②人无志不立。志应深长远大，去我去私。

凡事多问应该不应该。认定应该做的，就择善

固执，不屈不挠。

立志做第一等人，第一等事。秉承所学，为社

会人群做一番事业，才无愧于心，心安理得。

③人应该知命，却绝不能认命。

努力能够改变甚至创造命运，只要不违背老天

旨意和社会法则。

④真正的成功，是一种综合内心的满足、快乐和

自我实现的感觉。

中国人的理想‘在人群中成就个人’，绝不能

只顾自己不顾别人。不能采取西方跃进式征服

态度，以中国式渐进的感悟态度比较圆满。

时下风气，倾向于凌厉而带侵略性的作风，动

不动令人下不了台，或没有面子。如此并不能

以德服人，仅能得到表面上的成功，殊不足取。

龟兔赛跑，以龟为师。提醒我们，勤勤恳恳，

一步步循序渐进，只要不间断，自然有成功的

一天。速食式的成功，往往‘聪明反被聪明误’

得不偿失。

⑤财富和地位是成功的副产品，不是成功。

自己有成就感，也让周遭的人自发地觉得十分

快乐。这种能够共同分享的成功方值得追求。

成功与良好的人际关系同等重要，缺一不可。

良好人际关系不能带来成功，成功却必须包含

良好人际关系。

⑥三十六岁前，早成功不如晚成功，晚失败不如

早失败。

不盲目求尽早成功，以免使自己骄狂，种下日

后失败的恶因。不要害怕失败而不敢尝试，以

免过度紧张而失去成功机会。

二了解自己的性格

从了解自己的性格着手

人的命运其实就是自己的性格，什么样的性格造

就什么样的命运。

性格决定一个人适应和影响环境的方式。

人的性格受到遗传、环境、情境三方面的影响。

检讨自己的性格，看看属于哪一类型。

工作匹配理论：

①实际型——攻击行为，多需要技巧、力量、协

调的身体活动。宜农、林、建筑。

②探究型——除感觉情绪外，需思考、组织和了

解的活动。宜数学、生物学、新闻报导。

③社会型——重视人际关系。宜社会工作、侨民

服务、临床心理学。

④传统型——依循有规则的活动，把个人需求提

升到组织或权力以及地位。宜会计、财政、法

人团队的管理。

⑤企业型——重视以语言影响他人，获取权力地

位。宜公共关系、法律、中小企业管理。

⑥艺术型——重视自我表达，艺术创作，情绪活

动。宜音乐、艺术、写作。

要确定自己性格，并不容易。比较妥当的做法，

是请教高明。

三调整自己的习惯

从习惯来判断自己的性格

性格不易判断，习惯能明显看出。

当我们经常重复同一经验时，便知自己有此习

惯。

把过去所经验的反应方法和行为方式表现在眼

前，就是习惯。

要改命运，先改性格；要改性格，调整习惯。

调整不良习惯，一来摆脱不喜之事，二来减少成

功的阻碍。

六种不良习惯：

①对身体有害的习惯：吸烟、暴饮暴食、酗酒、

吸毒、压抑愤怒等。

②会激怒（冒犯）别人的习惯：敲打桌子，发哼

哼嗯嗯之声，清喉咙讲话，喜恭维，随便推扯

别人等

③自己不喜欢的习惯：咬指甲、抓头发、打哈欠、

挖鼻孔、扯衣服、捏手指等影响观瞻的行为。

④自己不赞成的习惯：泄密、背后说是非、随手

拿人东西、浪费公物、践踏草地、随手扔垃圾、

扯谎等抵触自己道德标准的行为。

⑤对自己不利的习惯：到时间要吃饭，吃不到乱

发脾气；不停问人几点钟；不管大家做什么，

坚持按自己既定的生活规律，以致无法享受某

些经验，如除夕、中秋等。

⑥会影响效率的习惯：浪费时间说口头禅；花精

力做一些无益动作；说无意义的话；做无聊之

事，不仅浪费时间，甚至惹麻烦，最好快改。

下决心革除自己的不良习惯。三大步骤：

①分析自己的习惯。按照上述范围找出习惯，用

一周观察其运作模式。

②了解自己的习惯。观察出现的时间，原因，与

什么人在一起，他们给自己怎样的感觉。

③调整自己的习惯。

在观察、了解坏习惯时，继续习惯的冲动会渐强，

此为无法革除恶习的主要原因。

（1）下决心根除一个习惯时，要马上全部停

止，不要逐渐减少次数。

（2）尝试革除一个习惯时，任何涌现于心头的

自我反省，都改仔细斟酌。

（3）感觉到习惯发出的冲动，要勇于承认，不

要苛责自己。想象自己变成崭新的人，冲动只

是暂时反应，很快就能改进。

最要紧是立即行动。

旧习惯冲动强烈时，自问：

①为什么还想做？

②不做会失去什么？

③放弃会有什么伤害？

④别人会怎么说我？

⑤可能发生哪些可怕的事情？

⑥目前的状态使我想起过去的什么？

同时消除6个习惯，比一个个消除容易。要求成

功，最好把不良习惯一齐找出，下决心一次调整。

四培养自己的兴趣

有兴趣就容易成功

凡人必常生活于趣味之中，生活才有价值。

凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，

便属趣味的主体。

在短暂时间有趣，经常闹得没趣的，不算趣味。

以趣味始，以趣味终，就易成功。

培养兴趣四条大路：

①无所为。

无所为而为。凡有所为而为之事，都是以另一件

事为目的，以此事为手段，为达目的勉强用之，

目的达到则抛弃手段。

真正的兴趣必然要和‘有所为’脱离关系。

②不停息。

人是习惯的动物。任何事情做惯了，就生兴趣，

久久不停，是为上瘾。多花时间，不停去做，很

快就可培养出浓厚兴趣。

③要投入。

兴趣总是慢慢来。愈引愈多，愈深入愈有兴趣。

从事任何活动，不要存心消遣，缺乏研究精神，

就引不来兴趣。

选择合适工作，层层深入研究，必然欲罢不能，

兴趣大生。

④找朋友。

兴趣如电喜摩擦。

不停息加投入，是自己与工作相摩擦，万一自己

停摆，电力便弱。

找志同道合之友，一起摩擦切磋，大家有兴趣，

大家有助益。

成功的基础，是找份自己喜爱的工作，努力去做。

不过分期待未来成果，应培养浓厚兴趣。

惟有兴趣浓厚的人，才能抱持非成功不可的决

心。

五判断自己的能力

能力是广义的，不要局限在某一方面

真正的能力，包括才能和品德。

才能是办事方法和思考能力。能做能想方有才

能。

品德是言行合理和光明磊落的节操。前者表现于

平时，后者危急方显现。

自古品德才能难兼，重才能轻品德，造社会不安。

品德是成功的重要因素。

成功者必须品德重于才能。

希望获得成功，必须从品德、才能两方面检讨自

己缺失，以便进一步提升自己能力。

品德以‘自己是不是父母的好子女’为考察起点，

为人子女是做人的第一种角色。

为子不易，体现于‘在物质方面，使父母不愁匮

乏；在精神方面，使父母经常欢乐。’进一步，

‘做出光耀门楣的事业’。

真孝须明辨‘可顺’与‘不可顺’。

顺从其可顺从，不当顺从其不可顺从。

判断能否顺从父母，为考察才能第一步。

激励品德要有标准，要讲求方法。

荀子标准有三：

①父母安危。能安可从，可能危即不可从。

②父母荣辱。

③命令善恶。

方法先‘谏’后‘争’，不能顺要恰色柔声劝阻，

不可疾言厉色指责。

不能采纳，要争，‘不听便不休’，一劝再劝，救

父母于不义。

态度是：可从的必须遵从不躲避；不可从的应合

理坚持。实在无法则偶尔阳奉阴违亦无不可。

真正成功者，必须先通过‘自己有没有做好子女’

判断。否则终将发现自己的成功并不实在。

六确立自己的思想

增强自己的洞识力

洞识力的具体表现，在确立自己的理想。

任何人都希望家庭美满、事业顺利、身体健康、

精神愉快、经济富裕、没有烦恼。除此共同理想，

每个人所要求的境界仍有不同。

孔子‘无我’的境界，以他人的安身为自己奋斗

的理想，是人生最高的理念。

理想若不发自内心，都有声无力，自欺欺人。

理想就是对自己的使命感，使自己坚毅不拔地朝

向目标去努力。

人生不如意事十常八九，有自己的理想，才能百

折不挠，将逆境当作最好的磨炼，凭坚强的使命

感，勇敢挑战困难，终于成功完成使命，达到理

想。

确立自己的理想，以求头脑清楚。

①我对自然应该怎样？

除人之外，都属自然。自然综合起来，统称为

‘物’，物与事连，称为事物。‘物有本末，事

有终始’。

想想自己对事物的态度如何？

是追求、探究、利用、操纵、征服，还是爱惜、

珍重、共存、培养？

②我对社会应该怎样？

社会由人群组成，对社会的态度亦即对人的态

度。

是角逐、欲求、征服、压制，还是友爱、谦和、

推己及人？

首先确立自己对人、对事、对物的基本原则，然

后以此原则重新检讨自己的所作所为，看能否前

后一贯，不自相矛盾。若能前后一致，头脑则相

当清楚。