埃及王子影评

摩西史诗

——《十诫》影评

首先有必要引入《圣经》中的十诫：

第一诫除了我以外，你不可有别的神。

第二诫不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。

不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他

的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

第三诫不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪

第四诫当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神

当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可

作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福

与安息日，定为圣日。

第五诫当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。

第六诫不可杀人。

第七诫不可奸淫。

第八诫不可偷盗。

第九诫不可作假见证陷害人。

第十诫不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。

如果说神是没有区别的，那么不论分为多少教派，达成多少约定，信仰多少的偶像和先知，

就都显得无所谓了，人类的一种愚昧在于他们的专一和执着，而神系和派系的斗争就是因为

这种无所谓的执着，瞬间成为了人类的灾难。有的时候我们可以想象，假如一切的人类的神，

我们都能没有区别的看待的话，那么影片《十诫》中的情况到底存不存在？我们一定会发现

众神身上相一致的品质和观念，更能发现我们自身身上所体现的神的价值和智慧，我们之所

以不停的斗争，不停的强迫和被强迫人们去信仰他们本不愿意信仰的神，真的是因为我们不

曾有过真的神存在，一直以来都没有。

《宾虚》与《十诫》在我看来很有意思地形成了两个倒置。《宾虚》用非常节制的电影语言，

带来了如《圣经》语言一样的精略美感；而与此相反，取材于《圣经》出埃及记题材的《十

诫》，反倒是在《圣经》极简的笔法之上，添加了丰富的细节编撰和改写。

《十诫》添加了很多虚构的角色，将摩西并置于爱情、权力、亲情的更复杂的争斗之中，更

多的诱惑、更难的割舍……，以此衬托出摩西在上帝呼召之下，作为上帝仆人，对上帝的忠

诚。尽管以圣经作为“信史”，对照电影，可以看出编导在电影感染力方面的刻意着墨与渲染，

但仍然感动于电影之中，摩西前半生与后半生命运的对照，和他毅然决然的选择。这部电影

显然影响了后来的同类题材，如动画片《埃及王子》。当万民齐出埃及时，摩西的埃及公主

的养母跟着一起出走，在我看来可以算是电影的一个亮点。以此也令出埃及的历史承袭了更

丰富的救赎意涵，超出了一部简单的民族史诗。但影片所要展现的以色列人所获的“自由”，

其重心接近于美国公民容易理解的民族平权，这似乎削弱了出埃及历史中以色列人从罪恶中

被拯救的“自由”意涵——然而，如果我们把这一切放到电影拍摄的时代现实，则更能接受其

通俗性的理解和解释背后的种族现实。电影的神学观是用了现代基督教的理念来解释出埃及

的历史，在以色列人唉哼呼唤救赎主时，摩西则是耶稣的预象，电影里摩西的生母对着上帝

呼唤“天父”，而这其实是对后来耶稣基督对人的教导时代的错置，属阐释置于前景的做法。

电影《十诫》文本有其时代性和局限性，但电影着力于大场面与细节的营造，今天看来虽不

尽逼真，却仍不失大气磅礴与感染力。

当我们再来回顾出埃及的寓言，我们则可以看到一种原始的单纯，神的爱是无时无刻的，但

是前提是我们都拥有爱，神才会眷顾我们。电影的确将这种原始的爱表现了出来，不论是逾

越节、分开的红海，还是被授予的十诫，我们都可以看到一种单纯的叙事手法的展现，这种

古老的叙事方式曾经直指人的心灵，直到人们的思维可耻的复杂化了。事实上，不论是世纪

之初还是今天，神迹都不一定能出现，以色列人的因偶像崇拜而对神的不敬，也不一定会遭

到神的亲手裁决。因为堕落的人们自会有其终结，心灵高尚者自会随其神圣，所以，神的在

与不在，人们的信仰与否，对于神本身来说并不会有损失，人也永远不会将神冷落，而被冷

落的终究还是可怜的人类。

看到电影中以色列人愚昧的堕落和痛苦的重生，我们自然会联想到今天的我们，摩西会带着

十诫的碑石引领着迷茫者的方向，然而我们今天的信仰危机和极度的愚昧，还有谁会带着希

望，带着神的律法拯救世人？这部史诗电影真的为我们展现了一个诗的世界，展现了一个早

已不存在的美丽的世界，善与恶的分明，爱与恨的对立，神与我的和谐，一切都是这么的理

想化。不知是电影本身的意愿，还是表现力的客观展现，它却实将启示散播到了每一个观看

它的人的心中，当我们去感受这映画中的世界的时候，感性意识会不知不觉的去思考这世界

的意义，或者说感性带动了我们的理智，对我们的世界进行反思。神在哪里？单纯的心灵在

哪里？不受迷惘禁锢的心灵在哪里？我们又是在哪里？