曲阜旅游攻略

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年

第

9

期

XINCHANGZHENG

党

建

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·锦绣中华·

贵

州

侗

族

大

歌

·

音

乐

知

识

·

休闲时光

孔庙、孔林、孔府位于山东省曲阜市，

又被合称为“三孔”，于1994年12月入选

《世界遗产名录》。“三孔”是包括孔子及

其后裔的宗庙、墓地和宅邸在内，总占地

面积约3500余亩，拥有近千间建筑的庞

大建筑群。

孔庙——位于曲阜市南门内，是奉祀

孔子的庙宇。据称孔庙始建于公元前

478年，最初仅“庙屋三间”，后来经过历

代的不断兴建，发展成为拥有各种建筑

100余座、460余间、占地面积约95000平

方米的庞大建筑群。孔庙是中国现存规

模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代

大型祠庙建筑的典范。整个建筑群前后

共9进院落，布局严谨，左右对称。庙内

保存有大量历代塑像、绘画和石刻，这些

是研究封建社会政治、经济、文化、艺术的

珍贵史料。

孔林——又称“至圣林”，位于曲阜城

北1公里，是孔子及其后裔的家族墓地，

前后延续使用了约2500年，共计有孔氏

子孙墓10余万座。孔林占地约2平方公

里，四周有长7公里的砖砌围墙环绕。林

内树木丰茂，保存有自汉代以来的墓碑和

谒陵题记石刻等共5000余通。孔林是世

界上延续年代最久远、保存最完整、规模

最大的家族墓地，其墓葬数量之多、保存

之完好，是十分罕见的。

孔府——又称“衍圣公府”，位于曲阜

东华门大街1号孔庙的东侧，是孔子嫡长

孙居住的府第。孔府始建于宋金时期（公

元12～13世纪），明洪武十年（公元1377

年）建府于今址。孔府是典型的封建贵族

地主庄园，占地面积约4.9万平方米，有各

类楼房厅堂共480余间。孔府在布局上

很有特色，前部为处理公务的场所，后部

为日常生活场所。堂厅的建筑布置具有

典型明清时期（公元14～19世纪）衙署建

筑的风格。孔府内藏有大量珍贵的历史

档案和历代服饰、用具等历史价值极高的

文物。

孔庙、孔林、孔府不仅是名闻天下、内

涵丰富的文化类遗产，同时还拥有大量有

价值的自然遗产。“三孔”内生长的17000

余株古树名木不仅见证了“三孔”的发展

历史，同时也是研究古代物候学、气候学

和生态学的宝贵素材。（谷玥）

曲阜的孔庙、孔林、孔府

侗

族

大

歌

是

侗

族

民

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中

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（

吴

伟

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·刨根问底·

休闲时光

·风土人情·

关东民谣：“关东山，一大怪，晚上睡觉头朝外”。在关

里人看来，这是一怪，因为关里人睡觉的习惯是头朝里的。

可作为长白山人，生于斯，长于斯，司空见惯、见怪不怪。外

地人来到东北对关东民俗感到好奇，就编成歌谣流传开来。

关东的住房，大多是南北方向，晚上睡觉头朝外，身体

都是南北方向。惟有住一间筒子房顺山炕的，晚上睡觉头

朝外，身体是东西方向的。南炕住房，晚上睡觉头朝外，那

就是头朝北脚朝南；北炕住房，晚上睡觉头朝外，那就是头

朝南脚朝北。科学研究表明，人南北方向睡觉，顺应地球的

磁场，对人身体健康大有益处。可关东老百姓说话，“这么

睡觉舒服，怎么睡着好就怎么睡”。

《柳边纪略》：“凡卧，头临炕边，脚抵窗。无论男女尊

卑，皆并头，如足向人，则谓之不敬。惟妾则横卧其主脚后，

否则贱如奴隶一忌之。”

“以我之见，头朝外好，头朝里，气闷。头朝外，呼吸顺

畅，凉爽。关东山夏季风大雨多，头朝里睡觉，容易着凉，冬

天容易感冒。俗话说，没有不透风的墙。我说，也没有不透

风的窗。尽管窗户纸糊得再严实合缝，那也不行。尤其从

窗缝钻进屋里来的斜风，对人体极为有害，有的人就是因为

头朝窗睡觉，得了中风不语症，这个教训必须汲取。”中国民

俗学会会员孙文采教授说。

关东山不仅有家居，还有不少野居。住木把大房子、猎

人木屋子、放山人地仓子、捕鱼人网房子、放蚕人蚕房子、淘

金人金屋子、看青人的地窝铺、看瓜人的地窝棚……这些人

晚上睡觉都是头朝外。

另外，东北的火炕皆为外高内低，稍微有些坡度，头朝

里有点倒控，睡觉不舒服，所以“晚上睡觉头朝外”是很正常

的。（王耀辉）

关东山一大怪晚上睡觉头朝外

看过古典小说《三国演义》的人都知道，此书的卷首写有一首词：“滚滚长江东

逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”这首词的

词牌名为《临江仙》，是明代文学家杨慎所作。因为词中有“青山依旧在，几度夕阳

红”两句，所以，许多人认为“夕阳红”一词为杨慎所创。

但实际上，远在我国南宋时期便有人使用“夕阳红”一词了，这个人就是南宋

爱国诗人陆游。陆游曾在一首题为《东村》的五律诗中曰：“雨霁山争出，泥干路渐

通。稍从牛屋后，却过鹳巢东。泱泱沙沟水，翻翻麦野风。欲归还小立，为爱夕阳

红。”该诗描述的是雨后的青山、乡道、牛屋、鹳巢、沟水、麦浪，构成了一幅赏心悦目

的农村风景画。特别是末两句“欲归还小立，为爱夕阳红”，描写了诗人面对美好

的夕阳怡然自得、乐而忘返的心情，洋溢着他对夕阳的深情，也隐含着对晚年生活的热爱。

另外，陆游还在以下的两首诗中分别使用了“夕阳红”一词。一首是七言绝句《纵游深山随所遇记之四首》之二：

“山径欹危细栈通，孤村小店夕阳红。竹林有庙临江际，木客无家住箐中。”这首绝句写的是游山时一抹夕阳下的红彤

彤景色，令人流连忘返。另外一首是题为《近村》的七言律诗，其中有“游艇往来春浪碧，人家上下夕阳红”之句。这两

首诗中写到的“夕阳红”，也都暗含晚年之乐，用以象征美好的晚年，而这种象征之意也由此沿用至今。（王树人）

风调雨顺本意是指佛教守护众生的四大天王,引申为国泰民安，寓意由风调雨顺带来“五谷丰登”与“天下太平”。

《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》记载：“既而克殷，风调雨顺。”风调雨顺的本意应指佛教守护众生的四大天王。

据佛经介绍，四大天王各护一方世界：居须弥山的东胜神州、南赡部洲（中国属该洲）、西牛贺洲、北俱罗洲。由于他们

各护一方世界，所以又称“护世四天王”。在四大天王中，论地位，毗沙门即北方的多闻天王最高，其名声也最大。他本是古

印度教的一位天神，原名“施财大”，用中国话来说就是一位财神爷。他有很多信徒。毗沙门来到中国以后，相传还帮助唐

朝打败了蕃兵的进攻，故在唐朝时的军营里都供有他的神像，还建有天王庙与天王堂。相传，以后出现的托塔天王，便是毗

沙门的化身。

这四大天王之所以又唤名“风调雨顺”，完全是被“汉化”以后的事，他们完全是按照中国人的意志取的，是中国人的习

惯称呼。说南方增长天王手持剑，是司风；东方持国天王手拿琵琶，是司调；北方多闻天王手执伞，司雨；西方广目天王手缠

龙，是司顺。这四大天王各司其职，组合在一起便成了“风调雨顺”。（施祥云）

佛教四大天王寓意“风调雨顺”

﹃

夕

阳

红

﹄

一

词

的

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来

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“磨剪子来，戗菜刀……”不知从什么时候起，这样抑扬顿挫、高亢悠长

的吆喝声在城市中已难觅踪影。打字员、无线寻呼员、铅字排版工、粮油票

证管理员这些劳动岗位也已逐渐淡出人们的视野。

与此同时，旅游体验师、微博运营专员、色彩顾问这样一批新兴的“三百

六十行”正随着社会的发展、科技的进步而浮出水面。

郝娜是酷讯网的首位专职旅游体验师，对这位27岁的年轻姑娘而言，

行走与分享就是她的职业。她一年有一半的时间在世界各国周游，吃住免

费，月薪一万。入职一年来，郝娜的足迹已经遍布五大洲。“别人攒钱旅行，

而我靠旅行谋生。”郝娜笑着说。她一边旅行，一边把路上的见闻感受写成

图文并茂生动详细的旅游攻略发到微博和酷讯网与驴友分享。“在外人眼

里，我的工作就是到处玩，其实这个工作也有很多辛苦与责任，希望我的分

享能激励更多的人上路，并享受旅途。”她说。目前酷讯网的旅游体验师团

队已有2000多人。

在路上旅游能成为光荣的劳动者，捧着手机刷微博同样也是工作。微

博运营专员程枫就是这样一个鼠标轻点、日进斗金的例子。对他来说，刷微

博不只是乐趣或者是获取信息的方式，而是他的职业。作为深圳一家微博

营销公司的职员，程枫日常的工作就是帮企业打理微博，通过文字配图或配

视频链接等形式，打造短小精悍、生动活泼的企业宣传、活动推广等内容和

粉丝互动，不断培育粉丝们对于企业品牌的认同度。“微博运营专员既是网

络人，又是媒体人、营销人，而且首先必须是个微博控，一定要对网络语言敏

感，所以我的同事基本都是‘85后’。”26岁的程枫说。“找到与自己兴趣相符

的工作，自然很是开心，但兴趣一旦变成了工作，就不像平常发美食晒幸福

那么简单了，转发量、评论量和粉丝数等都是我们绩效考核的标准。”程枫

说，他的目标是今后能成为公司的首席微博运营官。

《中华人民共和国职业分类大典》曾经

把中国的职业分为8个大类，66个中类，

413个小类，共1838个细分的职业，但这

些职业都是上世纪90年代末期的职业分

类。目前人力资源和社会保障部公布了

12批122个新的职业，并将按社会的发展

逐步更新。

中国就业培训技术指导中心主任刘康

认为，在职业的新旧更替中，并非只是单纯

职业的兴起与消亡，它更多的折射出社会

的一种变化发展。（梁镇）

美白牙膏、防蛀牙膏、抗敏牙膏

……市面上各式各样的牙膏让人眼花

缭乱，选购时，一些吸引眼球的宣传语

更是让人徘徊不定。其实，无论叫什

么名字，成分才是决定牙膏是否适合

你的重要因素。

牙齿发黄要找“有机硅”。美白牙

膏都含有少量腐蚀剂，帮助抛光牙齿，

防止牙渍形成，但对于“老黄牙”的作

用却不明显。如果想要更好的美白效

果，可以选择含有有机硅成分的牙膏，

这种硅拥有良好的耐磨系数，可以在

美白牙齿的同时，将对牙齿的磨损程度降到最低。

防止蛀牙要找“氟”。牙齿上的细菌与糖类等食物相作

用，产生的酸会侵蚀牙釉质，从而形成蛀牙。如果想要防止

蛀牙，要选含有矿物氟的牙膏，它可以在牙齿表面形成保护

膜，抵御酸的侵蚀。

牙齿敏感找“氯化锶”或“硝酸

钾”。如果牙齿敏感不是蛀牙或者牙

龈感染引起的，那就是因为刷牙力度

过大，造成了牙龈敏感或牙根外露。

这种情况应该选择含有脱敏成分的牙

膏，如氯化锶或硝酸钾，这两种物质可

以缓解牙齿过敏造成的疼痛。

预防牙垢找“焦磷酸盐”或“柠檬

酸锌”。牙菌斑硬化会形成牙石或牙

垢。一旦牙垢形成，刷牙再认真也无

济于事，只能请牙医帮忙去除。预防

牙垢非常重要，应选择含有焦磷酸盐或柠檬酸锌等成分的

牙膏。

此外，选择清洗假牙的药膏时，尽量选泡腾片的，通过

浸泡清洁假牙比刷洗更有效。（盛秀华）

·社会经纬·“新三百六十行”应运而生

·生活百科·

选牙膏不看名字看成分

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休闲时光

多吃谷物、蔬菜和鱼。世界拥有百岁

老人最多的地方在日本冲绳，那里的人们

每天吃大量谷物、蔬菜和鱼，少量鸡蛋、猪

肉和其它食物。而在美国居住的101岁的

麦克方登，她经常以燕麦和水果为早餐，鸡

肉沙拉或鱼肉沙拉为午餐，蒸蔬菜和瘦肉

为晚餐。

散步锻炼。不一定需要剧烈运动和器

械，要坚持每天多走路保持身体血液循环

通畅。102岁的艾尔莫伊退休后每天都会

在住处附近散步。美国卫生保健机构提供

的百岁老人健康调查中，41％的老人依靠

散步保持他们的体力。

填字游戏。填字游戏是简单锻炼大脑

的方法，横纵交错的字谜和其它需要动脑

的游戏都可活跃思维、保持心理健康。

户外活动。老人待在室内，会造成维

生素D缺失，导致严重的健康问题。户外

活动还对调节老年人情绪和积极的生活态

度有明显作用。

幸福的家。有研究表明，婚姻中的人

更长寿。对百岁的调查中显示，82%的百岁

老人每天和家人朋友保持亲密互动，79％

的百岁老人活跃于社交活动。

保持忙碌。102岁的伊斯顿觉得他长

寿的秘密在于每天过得很忙碌，“就像呼吸

一样，事情衔接紧密”，他投入到他的兴趣

之中——拳击、钓鱼、社团和业余无线电制

作。

远离消极。麦克方登表示，她总是会

远离消极的人、事物和地方，保持积极乐观

和感恩的心态。

与年轻人互动。老年人和年轻人的相

处有助于让他们觉得生活更有意义。麦克

方登就很喜欢跟年轻人聊天。（宁良凌）

在苏州虎丘景区枫桥边，有一块石匾上镌刻着唐代诗人张继的诗文：

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”张

继赶考未第，夜宿枫桥边的客船上，渔火点点勾起心愁，他挥笔写下《枫桥夜

泊》这一传世之作。落榜后成名的不乏其人，而名声大噪的作家就不少：

唐代著名诗人贾岛，4次举进士不第，但他吟诗穷工，苦练词句，“推敲”

的典故就是因其诗句“僧推月下门”而闻名于世。

宋代苏洵，科场两次失利，不气馁，奋发自学，终成“唐宋八大家”之一。

清代志怪小说家蒲松龄，4次省试名落孙山之后，以家乡为生活基地，广

采民间故事，进行熔炼加工，终写成思想性、艺术性都很高的《聊斋志异》。

明代著名画家、诗人、文学家徐渭中秀才后因受排挤，5次县试落第，转

而苦练诗画，终成“扬州八怪”之一。

现代著名剧作家曹禺，年轻时想当医生，3次投考北京医学院均以失败

告终。后来他改学文科，专攻戏剧，在上世纪30年代写出轰动文坛的《雷

雨》、《日出》。（何春喜）

·健康顾问·

百岁老人长寿的秘密

·轶闻趣事·落榜与成名

旧时，药铺除在节日张贴有关本行业的对联外，还会镌刻对联常年悬挂

在店铺大门两侧，用以宣传昭示悬壶济世、救死扶伤的医风医德。药铺联中

有不少佳作，读来妙趣横生，回味无穷。

福星济世，福人福市；乐业生春，乐善乐施。

此联三嵌“福乐”药铺名，联意高妙，文采风流。若店主真能做到“乐善

乐施”，这不仅“乐业生春”，而且由于“福人福市”，还会使其德业标榜于世。

仁风店售韩康药；济世家传仲景书。

该联首嵌药铺名“仁济”二字，自然贴切。上联讲售韩康药，韩康为东

汉人，在长安卖药三十年，颇有信誉；下联称张仲景书为“家传”，可见药铺老

板也姓张，而且应该有继承和发扬名医遗风之大志。

杏仁、桃仁、柏子仁，仁中求德；朱砂、神砂、夜明砂，砂里淘金。

上联中药三味，“仁”字引申为医者应心怀仁慈之心，具有济世治病的高

尚医德；下联中药三味，“砂”字引申为医者应在博大精深的中医学中，探讨、

挖掘更加精湛的医药、医术，治病救人，可谓砂里淘金。

南参北芪，匣内丸散，延年益寿；藏花川贝，架上膏丹，返老还童。

桃仁、杏仁、柏子仁，仁心济世；天仙、凤仙、威灵仙，仙方救人。

这两副药铺联，说药品，说药名，引出药铺经营方向，点明药铺具有“仁

心济世”的医德医风，所出售的药品有“延年益寿”、“返老还童”之功效。

但愿世间人无病；何愁架上药生尘。

这是一副流传久远、应用广泛的药铺联。联语说明药铺主人重义轻利，

只要世人健康，我的药卖不出去有何关系呢？这与那些唯利是图、坑害人的

奸商形成鲜明的对比。

悬壶市药；铸镜鉴邪。

《后汉书·费长房传》载，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。后因称行医

卖药为“悬壶”。该联用典自然，寓意雅趣，联语意为：悬壶于肆，可作鉴邪驱

魔的照妖镜，寓药到病除之意。（潘春华）

妙趣横生药铺联

本栏责任编辑/艾杰

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