侍御史

2021年全国⼄卷语⽂试题⽂⾔⽂挖空训练

及参考译⽂

（全国⼄卷适考省份：河南、⼭⻄、江⻄、安徽、⽢肃、⻘海、内蒙古、⿊⻰

江、吉林、宁夏、新疆、陕⻄）

⽂⾔⽂挖空训练

戴胄忠清公直（），擢（）为⼤理少卿。上以选⼈多诉冒资荫（

），敕令（）⾃⾸，不⾸者死。未⼏（），有诈冒（）空营（

）者，上欲杀之。胄奏（上奏）据法应流（），上怒⽈：“卿欲守法（

），⽽使朕（）失信乎？”对（）⽈：“敕者（）出于⼀时之喜怒，法

者（）国家所以（）布（）⼤信于天下也。陛下（）忿（）选

⼈之（）多诈，故欲杀之，⽽既（）知（）其不可，复断之以法（

），此乃（）忍⼩愤⽽存（）⼤信也。”上⽈：“卿（）能执法，朕复

何忧？”胄前后（）犯颜（）执法，⾔如涌泉，上皆从（）之，天下

⽆冤狱（）。

郐令裴仁轨私役（）⻔夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史⻓安李乾祜谏（）

⽈：“法者，陛下下所与天下共也，⾮陛下所独有也。今仁轨坐（）轻罪⽽抵

极刑（），⾂恐（）⼈⽆所措⼿⾜（）。”上悦，免仁轨死，以乾祜

为（）侍御史。

上谓侍⾂（）⽈：“朕以（）死刑⾄重（），故（）令（）三

覆奏（），盖（）欲思之详熟（）故（）也。⽽有司（）须臾

（）之间，三覆已论；⼜（），古刑⼈（），君为之彻乐减膳（

）。朕庭（）⽆常设之乐，然常为（）之不啖（）酒⾁；⼜，百司（

）断狱，唯（）据（）律⽂，虽（）情在可矜（），⽽不敢违

法，其间岂能尽⽆冤乎（）？丁亥，制（）：“决（）死因者（

），⼆⽇中五覆奏（），下诸州者三覆奏。⾏刑之⽇，尚⻝（）勿进酒

⾁，内教坊及太常不举乐（）。皆今⻔下（）覆视（），有据法当死

⽽情可矜者，录状（）以闻（）。”由是（）全活（）甚众。其五

覆奏者以（）决（）前⼀⼆⽇，⾄（）决⽇⼜三覆奏。惟（）犯

恶逆者（）⼀覆奏⽽已。

上尝（）与侍⾂论（）狱。魏征⽈：“炀帝时尝有盗发，帝令於⼠澄捕（

）之，少（）涉（）疑似，皆拷讯（）取服（），凡（）⼆千

余⼈，帝悉（）令斩之。⼤理丞张元济怪（）其多，试寻（查究）其状（

），内五⼈尝为盗，余皆平⺠，意（）不敢执（）奏，尽杀之。”上⽈：

“此岂（）唯（）炀帝⽆道，其⾂亦不尽忠。君⾂如此，何得不亡？公等

（）宜（）戒（）之。”

（节选⾃《通鉴纪事本末·贞观君⾂论治》）

⽂⾔⽂挖空训练

（答案）

戴胄忠清公直（忠诚清廉公正耿直），擢（提拔）为⼤理少卿（掌刑狱案件审理

相当于现代的最⾼法院）。上以选⼈多诉冒资荫（伪造资历），敕令（下令）⾃

⾸，不⾸者死。未⼏（不久），有诈冒（伪造资历）空营（未⾃⾸）者，上欲杀

之。胄奏（上奏）据法应流（流放），上怒⽈：“卿欲守法（遵守法律），⽽使

朕（皇帝⾃称）失信乎？”对（⾂⼦对皇上的回答）⽈：“敕者（皇上的命令）出

于⼀时之喜怒，法者（法律）国家所以（⽤来）布（公布）⼤信于天下也。陛下

（对皇帝的尊称）忿（痛恨）选⼈之（主谓间取独）多诈，故欲杀之，⽽既（已

经）知（知道）其不可，复断之以法（以法断之：依法裁断），此乃（是）忍⼩

愤⽽存（保持）⼤信也。”上⽈：“卿（对⾂⼦尊称）能执法，朕复何忧？”胄前

后（多次）犯颜（冒犯皇上）执法，⾔如涌泉，上皆从（听从）之，天下⽆冤狱

（案件）。

郐令裴仁轨私役（役使）⻔夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史⻓安李乾祜谏（进

谏）⽈：“法者，陛下下所与天下共也，⾮陛下所独有也。今仁轨坐（犯罪）轻

罪⽽抵极刑（判处死刑），⾂恐（担⼼）⼈⽆所措⼿⾜（不知所从）。”上悦，

免仁轨死，以乾祜为（使…担任）侍御史。

上谓侍⾂（侍奉帝王的廷⾂）⽈：“朕以（认为）死刑⾄重（极为重⼤），故

（所以）令（下令）三覆奏（三次回奏），盖（发语词，不译）欲思之详熟（深

思熟虑）故（缘故）也。⽽有司（负责的官吏）须臾（⽚刻）之间，三覆已论；

⼜（另外），古刑⼈（处决犯⼈），君为之彻乐减膳（撤掉⾳乐演奏，减少膳

⻝）。朕庭（宫庭）⽆常设之乐，然常为（因为）之不啖（吃）酒⾁；⼜，百司

（百官）断狱，唯（只）据（依据）律⽂，虽（即使）情在可矜（同情），⽽不

敢违法，其间岂能尽⽆冤乎（哪⾥…呢，表反问）？丁亥（贞观五年⼗⼆⽉丁亥

⽇），制（下诏）：“决（判决）死因者（死刑犯），⼆⽇中五覆奏（五次回

奏），下诸州者三覆奏。⾏刑之⽇，尚⻝（主管膳⻝的）勿进酒⾁，内教坊及太

常不举乐（奏乐）。皆今⻔下（⻔下省）覆视（督察），有据法当死⽽情可矜

者，录状（记下情况）以闻（上报朝廷）。”由是（因此）全活（保全性命）甚

众。其五覆奏者以（在）决（处决）前⼀⼆⽇，⾄（到）决⽇⼜三覆奏。惟（只

有）犯恶逆者（犯恶逆罪，⼗恶之⼀）⼀覆奏⽽已。

上尝（曾经）与侍⾂论（讨论）狱。魏征⽈：“炀帝时尝有盗发，帝令於⼠澄捕

（逮捕）之，少（稍微）涉（牵连）疑似，皆拷讯（拷打审讯）取服（迫使服

罪），凡（共）⼆千余⼈，帝悉（都）令斩之。⼤理丞张元济怪（奇怪）其多，

试寻（查究）其状（罪状），内五⼈尝为盗，余皆平⺠，意（考虑）不敢执（坚

持公道）奏，尽杀之。”上⽈：“此岂（哪⾥）唯（只是）炀帝⽆道，其⾂亦不尽

忠。君⾂如此，何得不亡？公等（你们）宜（应该）戒（借鉴）之。”

（节选⾃《通鉴纪事本末·贞观君⾂论治》）

参考译⽂

皇上(唐太宗)认为兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做⼤理寺少卿。皇上

认为举荐⼊选的官吏中，多有伪造资历者，下令这些⼈坦⽩⾃⾸，不⾃⾸的就处

死。不久，有个伪造资历⽽未⾃⾸的⼈(被发现了)，皇上要处死他。戴胄上奏说:

“依照法律，(这个⼈)应当被流放。”皇上⼤怒:“你只管遵守法律，却让我失信于

天下吗?”戴胄回答道:“皇上的命令多出于⼀时的喜怒，⽽法律则是国家⽤来公布

于众，取⼤信于⺠众的根据。皇上痛恨选拔的⼈当中有伪造资历的⾏为，所以要

杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐⼩的愤怒⽽保持

⼤的信⽤。”皇上说:“你擅于依法办事，我还有什么值得担忧的呢!”戴胄前后多次

冒犯皇上严格执法，争辩的⾔论如泉⽔涌出⼀般，皇上都依照他的决断。天下就

没有了冤案。

郐县县令裴仁轨私⾃役使⻔夫，皇上(唐太宗)⼤怒，想要斩⾸裴仁轨。殿中侍御

史⻓安李乾祜上谏⾔：“法律是陛下和百姓们共同遵守的，不是您⼀个⼈独有

的。现在县令裴仁轨犯轻罪却判处死刑，我担⼼天下⼈以后会不知所从。”皇上

(唐太宗)⻰颜⼤悦，免除裴仁轨死刑，任命乾祜为侍御史。

皇上对近侍⼤⾂说：“我认为死刑极为重⼤，所以下令三次回奏，是打算深思

熟虑的缘故。可是负责的官吏在⽚刻之间就完成三次回奏。另外，古代处决犯

⼈，君主为此撤掉⾳乐演奏，减少膳⻝。我的宫庭⾥没有常设的⾳乐，然⽽常常

为此⽽不吃酒⾁，只是没有制定法令。再者，百官断案，只依据法律条⽂，即使

情理上有值得同情的，也不敢违法，这当中怎能完全没有冤枉的呢？”（贞观五

年⼗⼆⽉）丁亥⽇，皇上下诏：“判决死刑犯，⼆天之内要五次回奏；⾏刑的⽇

⼦，主管膳⻝的不许上酒⾁，内教坊和太常寺不许奏乐。（这些规定）都由⻔下

省督察。有依据法律应当处死⽽情理上有值得同情的，记下情况上报朝廷。”因

此⽽保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指处决前⼀⼆天（两次回奏），到

处决当天还要三次回奏。只有犯恶逆罪（恶逆是⼗恶之⼀）的，只要⼀次回奏就

⾏了。

太宗曾跟近侍⼤⾂讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发⽣盗窃案，隋炀帝

命令于⼠澄逮捕窃贼，稍微牵连是⾮难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共⼆千

多⼈，隋炀帝下令全部处斩。⼤理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们

的罪状，（得知）其中五⼈曾是盗贼，其余都是平⺠百姓；（可是）（张元济）

最终没敢坚持（公道）奏报（真相），把所有⼈都杀掉了。”皇上说：“这岂只是

隋炀帝⽆道，那些⼤⾂也没有尽忠。君⾂全都这样，怎么能够不灭亡！你们应该

以此为鉴戒！”