本草纲目人部

本草纲目原文完整版

原文：

纪（记录往事的古籍）称：望龙光知古剑，觇（观察）宝气辨明珠。故萍实（水萍的

果实）商羊（传说中的鸟名），非天明（天资聪明）莫洞（洞悉）。厥（其）后博物（广

知事物）称华（西晋张华），辩字称康（嵇康），析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星（比喻稀少）

耳。

楚蕲阳李君东璧，一日过（至）予�m山园（园名）谒予，留饮数日。予观其人，

��然（润泽有光彩的样子）貌也，癯然（消瘦的样子）身也，津津然谭议也，真（的确）

北斗以南一（第一）人。求解其上装，起辰物（多余之物），存有《本草纲目》数十卷。

曰予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成颏椎（比喻愚笨），短絵典籍，若啖（喝）

蔗饴，遂渔猎群书，搜罗百氏，凡子史经传，声韵（音韵学方面的著作）农圃（农业和果

菜园艺方面的书籍），医卜星相（星命相之术方面的书），乐府（诗曲方面的书）诸家，

稍存有得处，辄着存有数言（字）。古有《本草》（指《神农本草经》）一书，自炎皇及

汉梁唐宋，下迨（至）国朝（本朝）注释，群氏旧有（久远）矣。第（只是）其中舛缪高

讹传，遗漏不容枚数（一一计数）。实乃敢奋编摩（编撰研究）之志，僭（不自量力）篡

述之权，岁历三十稔,书托福八百余家，稿凡三极易，复者芟（删掉）之，阙者警总（增

选）之，讹者绳（制止）之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分成一十六

部，撰成五十二卷，虽非内置（总结前人成果而自成一体），亦粗壮对备，僭谓之“本草

纲目”。愿意（期望）乞一言（此为一篇序言），以托永恒。

予开卷细玩，每药标正名（确定通用名）为纲，附释名（解释命名的含义）为目，正

始（从端正名义开始）也。次以集解（汇集诸家解说），辩疑正误，详其土产（产地）形

状也；次以气味（说明药物的性味）、主治附方，著（阐明）其体用（药物的性质和功用）

也。上自坟典（三坟五典，泛指古代的经典），下及传奇（一般文艺作品），凡有相关，

靡不备采。如入金谷之园，种色（品种）夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，

毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核（全面探讨）空究竟（深入研究），直窥渊海。

兹岂仅以医书觏（看待）哉，实性理（宋儒的性理之学）之精微，格物（格物致知）之通

典（共同的法则），帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心（存心），加惠（造福人类之

意）何勤（殷勤）哉。噫，�I玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、优劣）相倾

（排斥），弊也久矣。故辩专车之骨，必俟（等待）鲁儒，博（通晓）支机之石（织女的

垫织机的石块），必访（咨询）卖卜（汉代严君平以卜筮为业），予方著“�m州卮言”，

恚（可惜）博古如丹铅，卮言后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山古室无当，盍

（何不）锲之，以共（供给）天下后世，味（研究体味）太元如子云（西汉扬雄）者。

附于译文：

据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方(事载《晋书・张

华传》)。看见宝气，便知有明珠的存在(事详《杜阳杂编》)。萍实(一种大的果实)和商

羊(鸟名)这样的吉祥之物不是聪明人(如孔子)是不会认识的。要论广泛了解事物的人，应

当推张华。(张华，晋代人，著有《博物志》十卷)要论能明辩字义的人，应当说是嵇康。

(嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》)要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。

(倚顿，春秋时人)但是这些人只能算是早晨的星星。

（通过用典设喻，以优雅含蓄的语言，感叹当世博物之士寥若晨星，为下文盛情推重

李时珍的人品和学识设立下伏笔。）

湖北蕲阳(今湖北蕲春县)有个叫李时珍的(字东璧)。有一天我在江苏太仓县隆福寺西

的山中与他相遇，一起饮酒几日。我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说

话有风趣的样子。北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。(这是对李时珍的赞扬)他

打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，

幼小多病，天生笨拙。长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读

群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有

心得就写下来。原来有一本《本草》神农氏开始到汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部

书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起

撰述(本书)的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。重

复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》种，现又增加374种，分为16部，

编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》。我希望您给这书作序，

以使其成为不朽之作。”

（描述李时珍亲自登门建议为《本草纲目》作序的经过。写作者仰羡李时珍的学者形

象，并通过李时珍的口述，交代撰写《本草纲目》的原因、过程及规模概况。）

我打开书卷仔细玩味(研究)，见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。从证明开始，

按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状’再按气味、主治、附方，说

明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的。就象进入了金

谷之园(这里比喻内容丰富，美不胜数)品种多色彩夺目；又象是登上了皇宫宝殿，宝藏都

能看的清楚；象是冰壶玉雕般，精致极了。多但不繁杂，详细却有要点，综括核实研究的

透彻直看到事物的本质。这怎么能仅仅是医书呢？!实在是阐述生命精湛道理、解释万物

的大典，帝王的秘录，百姓的重宝。李时珍用心良苦，造福于人，多么的辛勤呀!宝玉不

剖，真假不辩的.时弊太久了。所以，辨别要用整辆车子才载得动的一节大骨头，必须等

待孔子(语详《国语・鲁语》)。要认识织女星的支机石，必须访问卖卜的严君平(严君平，

汉人，名遵，以卜筮为业)。我正著《翕州扈言》可惜从《丹铅扈言》(明代杨慎所撰的一

部考据学著作)就没有后人了。多么幸运能看到这部《本草纲目》哇!让这部书藏在深山石

洞中不恰当，何不把它刻印出来，以供天下后世钻研就像杨雄(字子云)研著的《太玄经》

一样呢。

开拓写作：本草纲目读后感

若说中国古代医药方面的著作，当首推《本草纲目》。这本药典，不论从它严密的科

学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部

本草著作，被誉为“东方药物巨典”。

《本草纲目》的成就，首先在药物的分类上发生改变了旧有上、中、下三品的分类法，

使用了“析族区类，振刚分目”的科学分类。它把药物分后矿物药、植物药、动物药。将

矿物分成水、火、土、金石四部；植物药一类，根据植物的性能、形态及其生长的环境，

区别为草、果、菜、谷、木等五部；草部又分成山草、芳草、睡着草、毒草、水草、碧草、

石草等小类；动物一类，按低级向高级演化的顺序排列为虫、鳞、介、禽、兽、人等六部。

此外除了服器部。共分成16部62类。这种分类方法，已经过渡到按自然进化的系统去展

开了。从无机至有机，从直观至繁杂，从低级至高级，这种分类方法在当时就是十分一流

的。尤其对植物的科学分类，必须比瑞典的分类学家林奈晚二百年。

《本草纲目》不仅在药物学方面取得了巨大成就，在化学、地质、天文等方面，也做

出了突出贡献。它在化学史上，较早的记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系

列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等在现代化学中应用的一些

操作方法。不仅如此，《本草纲目》还纠正了前人的许多错误之处，如南星与虎掌，本来

是同一种药物，过去却误认为两种药物；以前葳蕤、女萎认为是同药，李氏经过鉴别则确

认为两种；苏颂在《图经本草》将天花、括楼分为两处，其实是同一种植物；前人误认

“马精入地变为锁阳”、“草子可以变鱼”，一一予以纠正之。并且在本书中还加入了许

多新的药物。对某些药物的疗效，李时珍还通过自己的经验作了进一步的描述。本书还载

叙了大量宝贵的医学资料，除去大量附方、验方及治验病案外，还有一些有用的医学史料。

更令人心生仰慕的就是，本书不仅在药物学方面成就斐然，还是一部具备世界性影响

的博物学著作。书中牵涉的内容极为广为，在生物、化学、天文、地理、地质、开采乃至

于历史方面都存有一定的贡献。比如说，李时珍在书中曾表示，月球和地球一样，都就是

具备山河的天体，“知言月实乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。此外，李时珍从元气

化生万物的思想启程，确实阴阳调摄、五行胜复、物性二者别的相互关系，最后达至天人

统一、人定胜天的结论，时时整体表现出与传统哲学的创造性运用和发展。无怪乎李建元

在《入本草纲目奏》中赞扬：“上自坟典、下至传奇，凡存有有关，靡不收采，虽命医书，

实该物理。”

完成这样一部巨著，作者李时珍的付出自是令人高山仰止。为了完成这艰巨的任务，

他几乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江苏等地的名川大山，行程不下万里。同时，

他参阅了800多家书籍，经过3次修改稿，终于在61岁的那年编成了《本草纲目》。后

来又在他的学生、儿子、孙子的帮助下，使《本草纲目》更加完整精美。一部《本草纲

目》，包含着李时珍将近30年的心血，记录着李时珍饱尝苦辛的艰难历程。

顺利完成巨作之前所需的课堂教学无可非议，而以挽救苍生为怀，以编纂药典为志更

是令人缅怀缅怀。就是以，年郭沫若为其题词：“医中之圣，集中国药学之昌明，本草纲

目实乃种药物表明，广罗博采，曾费和三十年之殚精。惠及生民，并使多少人延年活命！

之笔夫子，将随其民族生命永生。”

《本草纲目》语录

急则治身其本，着急则治身其标。

人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，.魄心动则汗生，欲心动则精生。

怒则气逆，喜则气散，悲则氨甲蝶呤，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，

炅则气泄，寒则气收。

痰有六:湿、热、风、寒、食、气也。饮有五:支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。

夫众病蓄积，皆始于虚也，虚生百病。

美酒乃耗财病胃

安谷则昌，绝谷则亡。水回去则营散，谷消则卫亡，神无居处。故血不可不养育，卫

不可不温.血温气和，营卫乃行，常有天命。

营气之粹，化而为精，聚于命门。

凡人一身存有经脉、络脉，左转曰经，旁支曰hinet。

看我抓一把中药，服下一贴骄傲