水浒传赏析

水浒传人物形象描写小论

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭

露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写

手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一

些本质方面,下面就将具体人物形象刻画方面对其进行赏析。

描写的性格突出的首先是宋江，从他众多的绰号中就可以看出

他的性格及外形特点，因为宋江人长的比较黝黑在家排行老三所

以称为黑三郎.宋江是一个孝敬父母的人，而在江湖上他也颇有侠

义之名所以也称孝义黑三郎。.而及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危

济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。这三个绰号

实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外

的表现，比如“爱习枪棒”、“挥金似士”、“排难解纷”、“扶人之困”

等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜

欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会

关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可.

同样塑造成功的还有林冲，林冲性格特点是能忍，忍辱负重，

忍气吞声，不敢反抗，他跟妻子一起到岳庙烧香，就在他站在墙外

观看鲁智深使禅杖看得出神，并为之喝彩的一当儿，妻子就被高衙

内调戏。作为一个八十万禁军教头，光天化日之下妻子被人家调戏，

这简直是奇耻大辱，是绝对不能忍受的。所以林冲非常气愤地去了。

“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手

软了。”“先自手软了”这五个字不单纯是人物动作神态的描写，简直

一下子挖掘到了人的内心世界。再有在妻子被调戏后，高衙内并没

有就此罢手。先是收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家的楼

上，妄图加以污辱。林冲闻讯赶到，救了妻子，知道妻子不曾被污，

也不追究，只是气愤得把陆谦的家打得粉碎，“拿了一把解腕尖刀，

径直奔到樊楼前去寻陆虞侯”。林冲已经开始反抗了，但是他反抗的

程度和范围有限。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找

陆谦，说明他还是压抑着自己不去惹高衙内。他几天见不着陆谦，

见了自己心结义的兄弟鲁智深，这么大的事也不曾向他提起，天天

跟他一起喝酒，便“把这见事都放慢了”、“不记心了”。这样的奇耻大

辱，这样一而再不放松对他的欺凌，他竟然能够“放慢”，淡忘，确

实能忍。

水浒传人物塑造的精彩还在于，同样的经历，在作者笔下却能

写出不同的形象。

首先看经历相似的林冲、杨志、鲁达。他们都是军官，都是被

黑恶势力逼迫而造反。不同的是：林冲保官，为了保官而不去惹调

戏了自己妻子的高衙内，表现为软弱性；杨志求官，为了求官会说

自己是杨门之后，卖刀赚钱去买官，表现为奴隶性。鲁达不保也不

求，表现为彻底的反抗性。

再看李逵与鲁达相同的是：他们都粗中有细，例如帮助金氏父

女逃走后为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐

了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。”

惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口

角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众

质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打

惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从

容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，

一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心

细的性格。

李逵很粗鲁。原文：“你若真是宋江，我便下拜，若不是宋江，

我才不拜呢！你别骗我给人下了拜，再来笑我。”通过这句话，我觉

得李逵具有粗中有细的特点，一句话表现的是脏话，但却要仔细确

认了是宋江才下跪。

他们的不同在于：李逵粗中有细，是粗野。是个人性格中的野

气。鲁达粗重有豪气，是粗豪。有豪放的气质在里面。

同样是杀嫂却又有不一样的感情和性格体现出来

例如：起因:武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵

都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武

松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，

遭武松申斥。可见其性格中正义之气。

经过:不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开

生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。

结果:武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了

西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。

武松杀潘金莲，全是为兄报仇，是义烈，是兄弟之情。

石秀杀潘巧云时，先教唆杨雄杀了使女迎儿，且看石秀恶毒地

递过刀来，说道：“哥哥，这个小贱人留他做甚么！一发斩草除根！

”当潘巧云求石秀劝一劝时，石秀也冷漠地说：“嫂嫂，哥哥自来伏

侍你。”于是就看着杨雄碎割了潘巧云。石秀的性格之偏狭狠毒，倒

和马加爵有几分相似。虽说是为了让兄弟知道自己的清白，但也未

免过于狠毒，在维护兄弟之情的同时也是他心胸狭隘的表现。

对于女性形象，水浒传也从不同的角度塑造了几位不同性格特

点的人物。

孙二娘，绰号“母夜叉”娴熟于江湖黑道的女人，从外号即可

推断出她的性格特点：胆子大，武艺强，行动野蛮，杀人成性，有

智慧，精明豪放，是一位男性化的女性。

孙二娘是《水浒传》中的重要人物，人称“梁山妖艳第一”。在

《水浒传》他是张青的妻子，别号地壮星母夜叉。在孟州道十字坡

与张青开酒店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘

的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、

孙二娘夫妇相识，孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山

酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征

讨方腊时，孙二娘阵亡。

扈三娘，漂亮，美貌，英武，能征惯战。 是梁山第一女将，

武艺高强，一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。

扈三娘原先所在的扈家庄和祝家庄一样同为独龙岗上的两霸，一丈

青，是一种狠毒的毒蛇，可见扈三娘之英武，宋江攻打祝家庄时，

扈三娘首战便捉了“矮脚虎”王英。扈三娘后被林冲所擒，由宋江主

婚与王英成了夫妻。同掌梁山泊三军内诸事，是梁山第五十九条好

汉。

另外，值得一提的是，在大部分的梁山好汉中，大部分形象都

不近女色，在作者的封建意识下认为，不近女色才是英雄本色。在

这就是自古以来的女人祸水论。举一个小例子 在李逵心中，贪了

色欲就绝不是好汉了，李逵对此也是身体力行，在《水浒全传》第

九十三回“李逵梦闹天池”中，李逵梦见：

老儿扶李逵上面坐了，满满地筛一碗酒，双手捧过来道：“蒙将

军救了女儿，满饮此盏。”……只见先前啼哭的老婆子，领了一个年

少女子，上前叉手，双双地道了个万福。婆子便道：“……如不弃丑

陋，情愿把小女配与将军。”李逵听了这句话，跳将起来道：“这样

腌歪货！却才可是我要谋你的女儿，杀了这几个撮鸟？快夹了鸟嘴，

不要放那鸟屁！”只一脚，把桌子踢翻，跑出门来。

李逵对于人家一番好意却像是受了侮辱一般。这件事虽说是在

梦里，但也充分说明了李逵嫉女如仇的性格。

除了这种江湖道义和女人祸水论，另外也是作者作书的情节发展需

要，而且也契合现实其实不单单梁山好汉，旧时好多所谓的“高人”

都是独身的。中外皆然。像古代日本围棋中的有些高手，西方科学

史上的好多人如牛顿、康德、卡文迪什、诺贝尔等都是终身未娶，

不知道这些高人是太专注于自己的事业，还是像修道者一样以不近

女色自律。

对于人物形象及性格特点就此小论，不论男女都各自有各自独

特的一面，实属作者高明的一面，而且生动的体现了那个时代的时

代特点，有很强的真实性，让人回味无穷。