王小波语录

王小波经典爱情语录大全

1生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰

山。

2在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。

3在我周围有一种热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心别人，我知

道绝不能拿这种气氛当真，他们这样关心别人，是因为无事可干。

4我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧!

5人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。更多人不愿面对这点，转而通过消

解别人的努力，来为自己寻找仅有的安慰，这才是lor的表现。

6人家叫你干啥，不要拒绝;遇上不舒服不好受的事应该忍受，不要抱怨。

7真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。

8就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去;你疑它是假，它就是假的。我的话

也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别

人都不相信我。

9人要是把创造力当成自己的寿命，实际上就是把寿命往短里算。把吃饭疴屎的能力

当作寿命，才是益寿延年之妙法。

10去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：好电

影不觉得好，你就不够好;坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖，

我以后也觉得不坏，但有些评论者说，这些电影简直是在卖国，如此说来，我也有背叛祖

国的情绪了——谁敢拿自己的人品去冒这种风险?

1手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心——

但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。

2什么是似水流年?就如一个人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落叶，

浮木，空玻璃瓶，一样一样从身上流过去。

3胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。

4革命的意思就是说，有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。

5心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值

得一做;某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交;某种生活有悖于我的心胸，我就

会以为它不值得一过。

6现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人

们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照

我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的

文名。所以，你不要怪文人下海。

7对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。

8在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语

连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。

9如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处;如果他会唱，那他一定要唱自

己的歌。

10我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮。

11似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。

12假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明

辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。

13好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条

追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

14爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的

日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。

15我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可

靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，

写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。

16我们的生活就是我们本身。我们本身不傻，也不斤斤计较大衣柜一头沉。干吗要

求我们有什么外在的样子，比方说，规规矩矩，和某些人一样等等，有时候我真想叉着腰

骂：滚你的，什么样子!真的，我们的生活是一些给人看的仪式吗?或者叫人安分守己。不

知什么叫“分”，假如人活到世上之前“分”都叫人安排好了，不如再死回去的好。

17古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜。但是我有相反的想法。假设历史上曾有一

位大智者，一下子发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能

性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，加入这种终极真理已经被发现，人

类所做的事情就只剩下了依据这种真理来做价值判断，从汉代以后到近代，中国人就是这

么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。

18有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为别人已经把反对它的话讲了出来。因为这

些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路——它

就变成了郁结的混沌。而已经讲出的话被人们一再重复，结构分明地架在混沌之上。我看

到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中

存在;我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。

19我可不是愁容骑士，我一点也不会想思、叹息、吟诗、唱小夜曲。我只会像一头

笼子里的狼一样焦急地走来走去，好像害了牙疼。

20一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

1我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上讲到：我现在所教的数学，你们也许一

生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。

2话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平

等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

3这个世界终究会是银子的。

4作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有

自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的

论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。

5在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外

国人的作品，用艺术或科学的标准来审评;而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。

6只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一

样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗?

7人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨

道上。

8我们应当在一起，不然就太伤天害理啦!

9人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

10流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。

11按照中国的传统，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不

动手。君子独善其身。

12真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹，就是无法从那样的梦中清醒过来，

这就是现实。

13我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不

肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。

14每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是

寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无

双而生的。

15于是我想到每个人都有自己的本质，放到合适的地方就大放光彩，我的本质是流

氓土匪一类。

16关于理性，理性，会导致悲观和消极，从理性和乐观两样东西里选择理性确实不

容易，理性就像贞操，失去了就不会再有，只要碰上了开心的事，乐观还是会回来的。不

过这一点很少有人注意到。从逻辑上说，从一个错误的前提什么都能推出来。假如你失去

理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物，从此迷失在万花筒里，直到碰到钉子。

17告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。

18但愿我和你，是一支唱不完的歌。

19所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不

知其无聊的本质。

20然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让

他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。

21请你不要不要吃我，我给你唱一支好听的歌。

22在我看来，大千世界芸芸众生，无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦，光棍在做美

女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成

真就到了梦醒时分。我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。

23我会不爱你吗?不爱你?不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯。

24你必须按所想去生活，否则只能按生活去想。

25我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些

取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而

且还会适得其反。

26我爱你爱到不自私的地步。

27有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。

28如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以

烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。

29别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。

30我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。