自由在高处

《自由在高处》读后感

当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，现在就

让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是店

铺精心整理的《自由在高处》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《自由在高处》读后感1

熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊

雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手

执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书

的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本

书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱

枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你

寻求自由思想的愉悦。

当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋

宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清

楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只

要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻

了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经

给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们

在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和

那样的问题。

但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出

了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗

位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水

平。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书

写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就

应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，

想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的

路畅人和。

我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们体会到生活之必

要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关

怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，

通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也

应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正

如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然

我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜

美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改

变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿

烂美好。

《自由在高处》读后感2

庄子有云，“哀莫大于心死”，心所为何物?熊先生的回答是：

“好色”，说是好色关乎心灵。这里面涉及了理性与情感、头脑与心

灵之争，林语堂说“男人只懂人生哲学，而女人却懂人生”。女人的

直觉能抵达心灵，男人的理性有时却接近幻觉。一个好的社会需要找

到心灵与大脑的平衡点，讲效率的做蛋糕关乎头脑，讲公平的分蛋糕

关乎心灵，头脑追求差异有三六九等，心灵却有灵气没有优劣之分。

这一点，是需要多少时间、多少努力，才能实现?

“有什么样的心灵，便有着怎样的目光”。很喜欢这句。在你评

判某一人、事、行为时，也暴露了自己。请做好对“人”的人身权利

的基本尊重，在你看不惯、批评、憎恶的同时，麻烦想想那是否是别

人的自由，追求或展现或享受幸福的权利。熊先生说“一个人的完整

权利，至少来自两个方面的自治，听着，是自治，一是思想自由，二

是身体自由，而身体自由又包括行动(为)自由和审美自由”。赞同，因

为是至少嘛，但我也觉得这两个也是基本，这不是美国式的看法，仅

是关乎人性自然追求而言，谁不渴望自由呢?

“第六种自由”一种免于倾倒信息垃圾的自由。马尔库塞，《单

向度的人》，描述人们使用用着相同的网络，阅读着相同的头条，因

为相同的无关的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单

向度的思想”和“标准化的人”。过多的信息摄入或者过度的信息依

赖让我们的人生不自由。是的。打开几个网页，关掉，一天就过去了。

打开无数个网页，关掉，一辈子就过去了。(想想好悲哀，若我的余下

3分之2的生命是如此，我想纯粹自然快乐的时光应该很少)。《天使

爱美丽》电影当中，许多人不仅抵制无用信息和广告对公共领域与私

人生活的侵蚀，而且时刻想着关闭电视和电脑，将自己放到海滩和阳

台上，过和大自然一样自然的生活。(或许我应该重新再欣赏一遍这部

电影)。若非必要，一定要尽量少上网。虽然这个决定实行起来相对而

言很艰难，但我要有这种意识，慢慢放手。对于喜欢安静的我也是，

或许更想在阳台上，随手翻翻书页，余光扫一扫花盆，懒洋洋的过一

上午，而不是“葛优瘫”在沙发上，刷着网页，对着电脑，与世界抱

成一团。

《自由在高处》读后感3

熊培云《自由在高处》很励志，与许多“狗*的励志书”不同，这

本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。

所谓“狗*的励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书

充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，

而其制作过程是怎样的？剪刀＋胶水＋编造，号称成功学的什么什么

教材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月

加工出来而已。

看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原

来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什

么。

这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因

为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来

的。

为什么有如此的见识，有如此的'语言？看看内容就知道了，作者

读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话

是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为

“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会

全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。

假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，

起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声

令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看

大千世界的好窗口。

自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101——102

＝1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立？答案是把2作为10

的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不

能证明水平不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重

要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积

极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。

在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人

眼的年代，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，潘康哪嫦又有

什么不可能？可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有知

识、科技与思想。

《自由在高处》读后感4

在书中，很多章节都与学生有关系"为情侣求饶"、"被误读的《死

亡笔记》"等等，作者是十分不愿意看到学生被各种莫须有的政策所约

束，因而呼吁社会、学校给年轻人更多的自由和空间。我觉得作者的

想法是无可厚非的，但在一定程度上，还是有争议的，学校是社会所

嘱托，肩负着培育祖国栋梁的责任，因而对于潜在的危险还是要防患

于未然的。学习本就是一件严肃的事情，特别是一些工科院校，没有

严谨的态度，很难做成应有的成绩，学校要求着学士服照相时，注意

形象这个事情，我自认为自己是能理解的。

《窃tin风暴》是作者用以举例的一部电影，在观看这部电影时，

我就一直为当时东德的人们所压抑，个人每年平均买2。3双鞋，读3。

2本书，每年有6743名学生以全优成绩毕业，所有你的事情，都会被

人监听着，每年有多少人因为被怀疑与西德有往来而自杀，他们一定

会沉默，然后会仔细记录你的姓名。这是为了国家安全。死去的人才

是为了国家安全，也是为了幸福。我们所说的自杀，这已经是最好的

结果，他们不能忍受自己那样活着却没有流血，没有热情，他们只能

选择死亡。死亡才是唯一的希望。人类已经穿过无尽黑暗的二十世纪

极权主义制度所带来的战争，走到了今天。即使是再黑暗的年月，人

性的光芒也没有熄灭。即使在最黑暗的核心地带，也依旧存在着光明

的种子。因为人性是如此顽强。也许现实的残酷性远比这种希望来的

强大，但是对希望的信念是如此重要，唯有如此，美好的事物才不会

毁灭。作者正是要借这部电影向我们说明这样一个道理：自由就是对

人性抱有一种期待和希望，就是相信天堂不在别处，它就在我们的心

里。200多年前，在分裂的德意志，孤独的哲学家康德就说过，自由

的本质就是道德，就是一种发自人类心灵底部而不必依赖于外部的自

我约束。无论外在的必然性有怎样的压迫，都不会绝对扼杀这种人对

自己的约束。这正是人的尊严和价值之所在。

自由在高处，这高处注定需要我们在人生的路上不断的仰望，当

我们觉得累了得时候，那正是说明我们走的是上坡路，无论前行有多

少困难，那都是我们自己的选择，未来的路没有人替我们走，因为没

有人能剥夺你的自由。

《自由在高处》读后感5

看他的书，他会告诉你，那个铁屋子不是已经千疮百孔了吗?虽然

它现在还很坚固，但是它毕竟在一点点消解，只要持之以恒地坚持，

我们总会有逃脱牢笼的一天。

这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举

得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，

个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并

不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。

通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会，一个另外的事实的真相

——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的，而如何到达这一美丽

新世界?书中给了答案。熊培云想要告诉我们的是，争取未得到的自由

固然需要，但盘活已有的自由同样重要。书中的观点不是在说教中完

成的，也非理性思辨得出的结论，作者通过温暖而富有力量的文字潜

移默化终起春风化雨之功，有人评价熊培云“他的文字，让我们体会

到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、

人文之关怀。”

熊培云如同一个温和的绅士。温和是自由主义者的温度，他保持

着清醒独立宽容的态度，他不会像诗人一样激愤，小说家一样尖锐，

也不苛求艺术家的完美。温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，

君子无忧的心境;温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独

立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能

及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立

的优雅的人。

帕特里克说：“不自由，毋宁死!”熊培云说：“不自由，仍可

活。”因为生活!熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。没有比生活更

古老的过去，也没有比生活更高远的未来。”强权可以征服这个国家，

却无法征服生活在这里的人们。生活，可以让战争走开，可以让帝国

坍塌。他认为，历史最真实的面貌是，所有帝国终究灰飞烟灭，只有

生活永远细水长流。

《自由在高处》读后感6

熊培云《自由在高处》很励志，与许多“xx励志书”不同，这本

书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。

所谓“xx励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充

满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，

而其制作过程是怎样的?剪刀+胶水+编造，号称成功学的什么什么教

材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加

工出来而已。

看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原

来，小强真的打不死;原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。

这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因

为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来

的。

为什么有如此的见识，有如此的语言?看看内容就知道了，作者读

了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是

不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书

呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像

《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。

假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，

起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声

令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看

大千世界的好窗口。

自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101——

102=1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立?答案是把2作为

10的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题

并不能证明水平不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式

的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、

积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。

在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人

眼的年代，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，xx丝的逆袭又

有什么不可能?可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有知

识、科技与思想。

【《自由在高处》读后感】