体验式教学

体验式教课法

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一、体验式授课法的见解

对体验式授课法的见解也有不相同的说法，概括起来主要包括：教师的导引，

学生的参加实践，师生的感悟交流这样三个方面，即经过以“行动”为中心的一

种学习方式，促使学生知识、能力、感情的发展，这是一种更人性化的授课方式。

它是集知识(Knowledge)、实践(Activity)和反响(Reflection)于一体的一种效

力更长远的授课方式。所以说体验式授课法就是一种经过老师创立实质或模拟情

境，使学生在亲自经历和充分参加中，获得个人的感悟和经验，建构知识、提升

认识、发展能力的授课模式。体验式授课法是以促使学生的发现学习为主的一种

授课方式，体验的实质是实践，是指引学生在经历中体验生活、感悟人生，经过

爱憎苦乐、成败得失、是非善恶、各种人和事的经历和体验，实现知、情、意、

行的友善发展。这是对“灌输型”、“管教型”德育的改革，是学生主体地位的

回归。在哲学的意义上，体验式授课经历了一个“从实践（个人的经验）到理论

（包括个人的认识）再到实践（个人的详尽行动）”的过程，这一过程也是产生

真知的过程

二、体验式授课的特点

体验式授课使学习进入生命领域，由于有了体验，知识的学习不再是不过属

于认知、理性范围，它已扩展到感情、生理和人格等领域，从而使学习过程不但是

知识增加的过程，同时也是身心和人格健全与发展的过程。在实质的授课活动中，

体验式授课的主要特点是：

1.体验式授课重申身体性参加

学习不但要用自己的脑子思虑，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用

自己的嘴说话，用自己的手操作，即用自己的身体去亲自经历，用自己的心灵去

亲自感悟。这不但是理解知识的需要，更是激发学生生命活力，促使学生生命成

长的需要。

2.体验式授课重视直接经验

重视直接经验，从课程上讲，就是要把学生的个人知识、直接经验、生活世界

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看作重要的课程资源；敬爱“儿童文化”，发掘“童心”“童趣”的课程价值。

从授课角度讲，就是要激励学生对教科书的自我解读、自我理解，敬爱学生的个

人感觉和独到见解，使学习过程成为一个富饶个性的过程。从学习角度来说，就

是要把直接经验的改造、发展作为学习的重要目的，间接经验要整合、转变为儿

童的直接经验，成为儿童素质的有机组成部分。

3.体验式授课是一种集体学习

体验式授课过程特别重申学生的体验和感觉，同时重申将个人的体验和感觉与

集体成员共享成就，并将成就应用于实践，这才是体验式授课最后目的。所以体

验式授课活动是促使集体成员之间互帮学习、互帮体验、成就交流与共享的一个过

程。

4.体验式授课是一种收效长远的授课方式

体验式授课的成就都是来自学生的亲自体验、感觉和交流。中国贤人从前说过：

我听，我忘记；我看，我记得；我做，我学到；我教，我掌握。英国也有近似的

谚语：Tenme，andIwillforget；showme，andImayremember；Involveme，

andIwillunderstand。体验式授课有效地把“听——看——做”思想与学习者的行

动结合在一起，并在这一过程中促使学习者的角色发生变换，成为积极主动的学

习主体。学习者经过体验获得了收效长远的知识，同时也领悟到了学习是一种莫

大的乐趣。

三、体验式授课与传统授课的差异[9]

1.二者在授课内容的表现方式和授课管理上存在着差异

体验式授课以学生为中心，重申在做中学，让学生与授课内容作最直接的接

触，所以其授课管理是软性的，开放性的；而传统授课则以教师为中心，由教师

经过间接教授的方式将授课内容表现给学生，学生与授课内容没有实质性的接

触，所以其授课管理是硬性的、程序化的。

2.二者在学习方式和授课收效上存在着差异

体验式授课重申体验学习、集体学习和个性化学习，重申对即时感觉的领悟

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和体认，所以其授课收效是长远的、隐性的；而传统授课则重申传统学习、个体

学习和标准化学习，重申对知识的记忆，所以其授课收效就是眼前的、直观的。

3.二者在授课重点的认识和掌握上存在着差异

体验式学习侧重见解、态度的转变，侧重知识在现实的应用；而传统授课则

更侧重知识、技术，对知识理论化要求比较高。

4.二者在授课谈论指标上存在着差异

体验式授课的谈论拥有随机性和不确定性，是多层次、多角度的；而传统教

学的谈论拥有确定性，多是单一的知识性谈论。

三、在初中生思想道德培养中应用体验式授课法的策略

1.在初中生思想道德培养中应用体验式授课法要积极创立友善的师生关系和

民主气氛

苏霍姆林斯基说：“教师应看作为孩子的朋友，深入到他的兴趣中去，与他同

欢欣，共伤心，忘记自己是老师，这样孩子才会向老师敞开他的心灵。”而在传统

思想道德授课中，教师总是居高临下的“传道者”，很少体察学生的内在感

受，逼迫性的传输空泛的思想道德道理；学生则成了无奈甚至于麻木的听众。显然，

在这种授课模式中，不相同等的师生地位决定了他们的关系是不和睦友善的，

交互活动是无法充分张开的。这也极易造成学生的厌学情绪和思想的惰性。但是，

随着信息时代的到来，学生获得知识的路子越来越广阔，甚至在某些领域，他们

获得的信息量远远超出教师。与此同时，他们也有着展现个人才干的强烈梦想。

这种情况下，我们的思想道德教师应脚扎实地的摒弃知识声威的迂腐本位意识，

积极成立学友型的师生关系。应用体验式授课法积极创立友善的师生关系和民主

气氛的详尽做法以下：

（1）在授课过程中，我们应尽可能多地张开些师生互学、角色互换活动，多给孩

子们展现自我的机遇，多激励他们别出心裁，提出问题。如在时政授课中，我们就

可以舍弃“我讲你听”的迂腐模式，让老师和学生进行角色互换，学生去当一回老

师、老师做一回学生。授课实践证明，这些活动的张开，不但使学生体验

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了成功，激发了他们学习的兴趣和热情，同时，也使教师充分感觉了压力，不断

的汲取更多更新的知识和信息，以满足授课发展的需要。

（2）要真实成立起学友型的师生关系，还要求思想道德教师完整转变见解，我

们要相信自己的学生都能以自己的方式学好。罗杰斯就曾说过：“教师第一需要

对人寄望深信。若是我们相信每个人都有发展自自己潜力的能力，那么，我们就

会赞同他有选择他自己的学习方式的机遇。”2.在初中生思想道德培养中应用体验

式授课法要为学生创立积极思虑的授课气氛

（1）经过设疑引思为学生创立积极思虑的授课气氛“儿童是天生的发问家”，

问题是思想的“启动器”，它能使学生的思想由潜

在状态转入活跃状态，易于激发兴趣，生成研究“为什么”的好奇心理。所以在

思想道德教育的课堂上教师和学生能够经过课堂谈论的形式，就某一见解或某一现

象设置两难性的道德问题，让学生公布见解，做出评判，使学生在对问题的解决

中意识到自己的道德判断和道德推理中存在不合理之处，与自己原有道德认知水平

和现实道德要求的矛盾，从而产生对问题的进一步思虑和研究的热情，更有效促

使学生道德判断力水平的提升，使道德学习由“静听”的记忆变为热情的“辩

论”。设疑引思来创立学生积极思虑授课气氛的详尽方法以下[30]：

一是教师要在吃透教材的基础上，设计一个理想化的典型实验资料。由于思

想道德学科内容、原理的复杂性，把一个社会现实资料引进课堂授课中来时，教

师必定对它进行必要的办理，不然的话，复杂的情境，会让学生在学习、解析过

程中碰上无法解决的困难，以致学习无法进行下去。所以，教师必定对要使用的

“实验资料”依照课堂授课要求进行选择和精选，进行“典型化”和“纯化”办理。

所谓“典型化”就是教师依照课堂授课的需要，把现实生活中的多个案例集

中起来，形成一个拥有典型性的案例，成为课堂授课中可用的资料。所谓“纯化”

就是现实生活是复杂的，每件事的发生都不是一个因素在起作用，若是把影响事情

发展的各种因素都考虑进去，会使得课堂复杂异常，搅乱学生的学习过程。所以，

引入课堂授课之中的资料必定是经过加工和提炼，去除与课堂授课没关的搅乱因素，

使之“贞洁化”，也即，要使之成为一个理想状态的“实验”。但是要

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求思想道德的必是合理、合情，也就是，所、所的资料在生活中然不用然生，

但是有可能生的。而且必近学生的生活，能惹起学生的想象和共。

二是好一个学生感趣、有一步研究梦想、性的先行

者。先行者是先于学资料呈从前呈的一个引性资料。使用先行者的目的是，学

生已有的与授课相关的知，新知的学做好知的，已有知和能力向新的学程的

迁移造情况；形成一个堂授课中所需要的学心理，把学生的思引到堂授课中所

需要的思路上来，从而防备思路分的“散”的象，以提升堂授课效率。

三是在堂中，以学生主，以思主，引学生体从“思想”

资料中出知的程。在堂授课中，依照“思想”的资料，引学生

资料行深入、致的解析，学生自己通解析，出资料所反响、含

的知和原理。需要的是，一程是学生在教的指、点下原

理，体知生程的自主学的程。

比方：在授课《不做假》一，老将一社会新引入堂，一位高考

文科“女状元”唐黎，被北京大学取后正上万元的学感觉；有

一家生18健口服液的企表示愿意“助”，但要唐黎在刊、上他

做广告，是因吃了他厂生的口服液才敏捷，考得高分的。面

的要求，唐黎会怎答复呢?老激励学生英勇、真地表达自己的见解，

行争。由于受家庭、友和社会等多种渠道的影响，学生的生活中有各不

相同的“意框架”，有的“唐黎惠，不做广告会吃。”有的“人格比金更重要，唐

黎不会做假”⋯⋯通争，再揭穿答案“俺家清，上中学的学也是母拼西凑借来的，

俺向来也没喝健口服液之的养品。若是我了瞎，今后在社会上

怎做人?”从而把道德教育根植于生活之中，学生以更深的教育。[31]由此可，在思

想道德授课中，教不能够以道德法官的角色来学生，不能够学生是推断教的意

来作出道德判断和，更不能够把成的直接告

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诉学生。而要尽可能地为学生创立一个“未知而可求”的境地，让学生在自我体

验中加深感情，深入认识。

（2）经过以辩促思为学生创立积极思虑的授课气氛

思虑的过程是一个渐进、提升的过程。在道德形成的过程中，学生最初的认识可

能是浅陋的、不确实质的，只有经过思虑——争辩——否定——再思虑——再争辩这

样反屡次复的过程，才能最后得出结论。经过思辩，使学生的思想潜力被最大可

能地开发出来，使学生在道德矛盾中学会选择，在人际交往中学会共处，在竞争

中学会合作，让学生重新认识自我，完满自我，超越自我。同时在思辩的过

程中也会产生很多老师在课前没有预想到的新思想、新问题，从而使思想道德课堂

不但成了思想交锋的场所，也成为了充满着开放性和生成性的课堂。以辩促思为学

生创立积极思虑的授课气氛的详尽方法以下：

一是组成合作交流小组，为学生创立一个交流的环境；二是选择与学生已有经验有

联系，又同时拥有研究性的问题和与之相关资料，让学生看到多种不相同的思路，

认识不相同的思虑方向；三是老师要做合时的指引，形成师生之间、生生之间互

动交流的优秀气氛。其中应该注意的是，老师不应随意给学生的见解做出判断，

而是应以设问、指引的方式进行。

3.在初中生思想道德培养中应用体验式授课法要努力创立生动幽默的授课情

境

在实质授课中建构一种“以学生为中心，以情况为中心，以活动为中心”的具

体生动的教育情境对思想道德课来说是特别重要的一个环节。正如列宁所说：“没

有‘人的感情’就向来没有也不能能有人对真理的追求”。

在思想道德课上创立情境时，能够从以下五个方面着

手（1）以生活展现情境

模拟活动是经过让学生体验真实世界的活动来发展其智能的。模拟对于学生来说是

一个有效的学习方式，它能够使学生置身于他们将来进一步成长的环境或情境中。

在思想道德教育的课堂设计模拟活动，能够从学生生活的大自然与社会中采用某一

场景设计模拟活动，能够使学生有身临其境的感觉。学生在模拟活动中通

[32]：

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过不断的自我反思和与__健__他人的比较，学会自察和修正。这不但拓宽了课堂授

课的视野，使学生将道德知识与社会各方面的实质生活有效地联系起来，填充学生

不能够经常走出课堂到社会上去学习的某种弊端，也活跃了课堂气氛，使授课变

得鲜活起来，让学生感觉平和、直观。由于惹起了学生的自察智能，对于帮助

学生将道德知识内化为学生的道道德动起到了特别好的促使作用。[33]比方：国家教

育部课程改革方案的拟定者之一、南师大课程改革研究中心常务副主

任郝京华教授，有一次她在给120多位学生讲解相关爱心和同情心课题时，先让

其中60位同学蒙上双眼扮盲人，再让别的的60名同学扮聋哑人，一对一地互相搀

扶着在校园里走，到达目的地后，再互换角色走回去。在互相配合下，扮演盲

人的同学亲自领悟到他人恩赐的爱心以及自己所应有的同情心。研究表示：模拟活

动能减少学生在参加交际活动中可能产生的忧愁心理，使他们表现出更大的学习积

极性和创立性。

模拟活动的基本步骤包括：一要确定学习目标；二要确定模拟设计的规则，

这样才能再现真实生活的情境；三要收集和组织各种所需的资料或资料；四要向

学生介绍模拟的背景和详尽场景，说明模拟的事件在哪处发生，该处有何特点，

为什么要选择这一场景（设置的情境必然要拥有典型性）等；五要介绍模拟的对

象，即说明人物的特点及其见解，小组与个人需要扮演的角色，尔后学生经过小

组谈论考虑如何扮演角色与表现人物的特点；六要明确各组的人物要求，但完成

任务的详尽细节由学生决定。这种以表演领悟情境的方式，使学生能够很快进入

角色，即“若是自己是某道德故事中的某某”；而经过这样的角色变换表演必然

使情境罩上感情体验、加强理解。“心理换位”思虑，使学生更简单理解他人、敬

爱他人。模拟活动的形式能够采用角色扮演、争辩、模拟软件等形式进行。

（2）利用优秀影视作品再现情境

影视作品中有着特别丰富的德育资源。优秀影视作品中的形象是广大艺术家们经过

对生活的深层感悟，把平常生活中的现象加以高度集中、概括再加以合理的虚假和

想象塑造出来的，所以影视艺术比现实生活更深刻、更感人，更能有效激发学生的

感情体验，惹起青少年学生的共鸣，对他们逐渐形成正确的世界观、人

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生观和价值观起着巨大而深远的影响。利用优秀影视作品激发中小学生的感情，

创立传神的教育情况，是目前条件下加强和改进中小学德育授课最有效的形式

之一。学生在欣赏电影的过程中会产生三个层面的感情：

一是安全感，学生在欣赏电影的过程中，主若是受兴趣驱遣，课堂上没有令他

感觉特别担忧的事情。这种安全感会使学生在感情上简单接受、认同教育内容，

他不会感觉影视作品中所含的道德教育因素是外界强加给他的拘束，不会产生抗

拒感，在轻松、自然的气氛中甚至是在没心识的过程中学生就会接受道德文化的

熏陶，简单成立健康向上的价值观；

二是学生受电影感染而与影视艺术中隐含的道德见解产生共通感。共通感是指学

生随着故事情节的张开逐渐走进电影主人公的内心世界而与主人公产生同感

或共鸣的感情体验。经过这种共通感社会所认同的道德规范便带着浓郁的感情色

彩获得学生的认同和同意，使他们获得一种“人同此心，心同此理”的心理上的满

足感。并由此带来社会适应感及与人分享精__精神体验的欢欣感；第三是自我的道

德尊严感。由于不是每个人在生活中不时辰刻都有机遇接触美好的人和事，影视文

化课选择了大量优秀电影，有计划地将这些经典艺术形象表现在受教育者眼前，

学生在欣赏电影的过程中，随着电影故事情节的不断张开，达到高潮，直至完成电

影主人公的塑造，学生会产生这样一种感觉，忧如自己就是电影中的英雄人物，

自我的道德尊严感油但是生。这种道德尊严感是一种对人连续产生作用的人格力

量，令人在一世的成长过程中都会感觉到它的力量。

利用优秀影视作品再现情境的基本步骤包括：一要确定学习目标；二要收集和精选

与授课内容相关的优秀电影的优秀片断进行剪辑，选择的故事要有代表性、有着丰

富的道德教育价值，像绝不利己、特地利人的加拿大医生《白求恩》，成仁取义、誓

死捍卫民族尊严的《红河谷》等；三要向学生介绍电影中故事发生的历

史背景及故事梗概，说明所选择的片断处在故事发展的哪个阶段，帮助学生更好

地理解剧情；四要部署课后谈论的题目，以小组为单位分别交流观后有感想并进行

谈论，能够以“若是我是片中的某某”为切入点，指引学生进行“心理换位”思虑，

使学生更简单与电影中所表达的思想内涵产生共通感，从而获得更深层次的

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感情体验，不知不觉地碰到熏陶。

（3）以实物演示情境

在相应的背景上，突出某一实物对象，并使对象与授课背景成一个整体，以演示

某一特定的情境。比方：在进行珍爱地球，保护环境的教育时，就可以收集被污

染的河水、被盐碱化的土地的泥土等让学生观看，使他们认识到环境问题的严重

性，从而自觉保护环境。这种方式直观、生动，而教育收效显然。

（4）以音乐衬着情境

音乐是一种抒情功能极强的艺术形式。在教育授课中，利用音乐衬着情境，简单

惹起学生的感情共鸣，形成一种友善的气氛，加强他们对情境内涵更加直接、生

动、丰富的审美感觉。一曲《朋友》经常胜于万语千言对朋友的描绘。

（5）以语言描绘情境

上述创立情境的路子，都是运用的直观手段，属于形象表现的范围。但依照心理

学形象与语言相限制的原理，运用语言描绘并使之与直观表现结合起来，则更易

于使学生不知不觉地进入情境。在感情的牵引下将对象的喜怒哀乐目染耳濡地转为

自己的真挚感情。

4.在初中生思想道德培养中应用体验式授课法要注意灵便运用授课方法和手

段课堂的授课方法很多，教师要依照教材的内容，授课任务的不相同，依照学生

实质和教师自己的特点去选择合适的方法进行授课，可对两种或以上的授课方法优

化组合，丰富授课方法。同时，多利用现代的授课手段。利用电脑多媒体手段开发

制作CAI课件或网页把图形、图像、声音、文字、动画和影像资料有机组合，把抽

象的、无聊的授课内容直观地、形象地表现出来，配合教师简洁的讲解、在激化学

生兴趣的过程中，轻松快乐地完成了授课任务，达到了思想道德教育的目的。

5.在初中生思想道德培养中应用体验式授课法要联系实质，侧重实践

随着改革开放的进一步扩大，社会主义市场经济的深入发展，未成年人的眼界宽

了全面发展自我、建设自我道德的空间增大了；但与此同时，一些消极因素也随

之而来，社会上道德失范，诚信缺失活动的延长，封建迷信、邪教和黄赌毒等丑

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恶现象的沉渣浮起，网络上腐没落后文化的流传，都在随意地损害着未成年人的

道德家园，学生宽泛感觉诱惑，迫切需要正确的思想道德指引。所以依照学生的

认知特点、道德需求和生活空间，联系现实生活，实现学生自己知情谊行的整合，

能够加强道德的教育针对性和实效性。比方：在谈到我国社会主义法律与社会主义

道德的关系时，教师可依照教材中的活动课安排，放手让学生张开争辩活动。

广大学生经过赛前的资料收集整理，赛时的强烈争辩，不但对法律与道德的关系有

了改正确、更深入的理解，提升了自觉遵纪守纪和敬爱社会公德的意识，增加了

才干；同时，也使他们在活动中领悟到研究知识的乐趣。再如：在进行珍爱自然、保

护环境问题的学习时，教师可早先拟定检查大纲，让学生课前有意识、有

目的的进行社会检查，收集当地区环境保护或污染方面的第一手资料，并让学生

结合教材内容，召开情况解析会。这既使课堂授课的内容更加丰富详实，师生的

互动性更强；同时，也让学生体验到环境保护的重要性和紧迫性，进一步加强了

环保意识。

6.在初中生思想道德培养中应用体验式授课法要研究成立科学的谈论系统

思想道德课授课不但在于向学生教授必要的理论知识，更重要的是达到“导之以

行”的目的。这就必然要求我们对学生的学习谈论不能够限制于单一的卷面考试成

绩。把考试成绩作为唯一的谈论标准，不但拘束了教师的手脚，使他们成了纯粹

的“传道，授业，解惑”的“经师”；同时，也使学生成了应付考试、搏取考分的

机器。这无疑是与素质教育、与思想道德课授课的目标相悖的。所以，改变思想道

德课的原有谈论系统，成立教师外在谈论与学生自我谈论相结合的系统势在必行。

传统谈论最大的问题就是测试情境、测试内容与真实生活不切合，学生在这种测

试或谈论中所获得的分数，对他们将来在真实生活中的表现极稀有预示价值。成立

科学的谈论系统的详尽做法包括：

（1）设计的谈论题目以及谈论的推行应拥有真实性和情境性的。即更侧重学生在

生活情境中的表现，在于学生解决实质生活中的真实问题的能力。所以，我们不应

仅凭一次考试的成绩来谈论某个学生思想道德学得利害，而应将卷面考试与行为测

试相结合来进行谈论。

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（2）采用多元化、个性化的谈论方式，包括专题作业谈论、观察谈论、实作评

价、成长记录等多种方式。

（3）我们还应让学生成为自我行为谈论和同学间行为互评的主体。这样的谈论

活动不不过在于求得其公正性和正确性，更加重要的是使学生在自评和互评中获

取亲自体验，从而“百尺竿头，更进一步”，或“知耻而进”。

（4）为学生做出发展性的动向谈论。谈论应反响学生的学习过程，着眼于学生

的进步。教师在谈论时要善于抓住学生在回答以下问题过程中所表现出来的思想、语

言、表达、和手段或合作意识和技巧等方面的优点加以夸耀。比方“你的想法真

的很好”、“你真肯动脑筋”、“说得太好了，说明你的思路很清楚”等等。