紫砂壶辨别

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紫砂壶款识赏析鉴定

宜兴紫砂壶的款识千差万别，研究起来亦有相当难度。早期

的紫砂壶多无款，明后期才出现款识。紫砂壶居民赛产品，落款

随意性极大，具体到每个人早年与晚年的款识又有很大变化，极

少有陶工一生只用一、二枚印章。如是刻款，那变化就更大了。

请张三刻，也请李四刻，习惯了自己也刻。如果款识是印章，因

敲打力度的不同，也会出现不同的效果。紫砂壶中的印章款多为

阴刻，敲打在壶上，变成了阳文，阴刻的图章，敲打在半干的泥

坯上，如用力过小，字的顶端刀痕往往难以出现；只有用力较大，

才可将印章的全部刀痕打印出来。所以，即便是同一个印章，打

印力度不同的印痕字根相同，字尖往往会不尽相同。有关记载早

期紫砂壶款识的文献资料及实物材料非常之少，且真伪不辨，很

少有标准器款识来证明、比较其他款识，这样就给紫砂壶鉴别带

来了很大的困难。尽管如此，鉴别紫砂壶真伪，款识仍是不可缺

少的一环。

紫砂壶在明中期，由日用粗陶向工艺陶转变之后慢慢开始流

行起来。恰恰在这时候，艺术商品化的发展趋势又空前活跃，艺

术品的市场需求量越大，作伪之风就越甚。在绘画方面作伪，以

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明代为甚。特别是明代中后期，作伪地区分布之广，作伪者之众，

作伪方法和手段之多变，以及流传展品数量之多，均远远超过以

往任何时代。在离宜兴不远的人文基苯的几个江南重镇，尤以苏

州地区为甚。据沈德符《野获编》云：

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“骨董自来多赝，而吴中尤甚，文士皆以糊口。近日前辈，修法

莫如张伯起，然亦不克向此中生活。至王百谷全以此作计然策

矣。”文中所言张伯起即张凤翼，王百谷即王雅登。这两位都是

苏州地区著名文人和书画收藏家，他们尚从古董作伪中渔利，其

他市俗者就可想而知了。

此外，松江、鄞县、无锡、湖州、杭州等许多地区都有制作

伪字画之风。上述这些地方的文人墨客又正是与宜兴紫砂壶制作

者有着密切的关系，玩赏、吹捧紫砂壶的人当然也就出在这些地

方。在这种气氛交往中，不可能没有“私下交易”。就在几年前，

紫砂壶行情特好的时候，上述地区尚有画家模仿绘画大师笔意在

紫砂壶上写字绘画，然后经名人刻制，从中渔利。这种作品流向

社会，制壶者、绘画者、刻者，三人只要有一人属原作者，就足

以借真掩假使人们忽略其假的成份。

据明?周高起《阳羡茗壶系》正始中提到供春”指掠内外，

指螺纹隐起可按。胎必累按，故腹半尚视节腹，视以辨真

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”。“见时大彬所仿，则刻供春二字，足折聚讼云”。

关于时大彬。“镌壶款识，即时大彬初倩能书者落墨，用竹

刀画之，或以印记．后竟运刀成字，书法闲雅，在黄庭、乐毅帖

间，人不能仿，赏鉴家用以为别。次则李仲劳亦合书法，若李茂

林朱书号记而且。仲芳亦时代大彬刻款，手法自逊。”

早期紫砂壶款识为竹刀所刻。无锡华氏墓出土“大彬”（把

下）刻款圆壶，江都曹氏墓出土“大彬”（底部）刻款六方壶，

漳浦卢氏墓出土“时大格制”（底部）刻款紫砂圆壶，均为刀刻。

竹刀刻款与金属刀刻款不同，金属刀刻款在泥平面以下，竹刀刻

款泥会溢向两边高出平面，留有痕迹。此后，宜兴紫砂壶在文人

的参与下，其款识迅速发展起来。下面特举二十一例来说明四百

年来，各时期宜兴紫砂壶款识的特征与变化。

（1）“大彬”，刻款，款在把下。

（2）“康熙御制”章款。款在底部。

（3）“鸣远”刻款，“陈鸣远”章款，款均在壶身。

（4）“荆溪华凤翔制”章款。

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“大清乾隆年制”章款。

（6）“玉香斋”刻款。

（7）“曼生铭”“彭年”盖印，“阿曼陀室”印章，款在底部。

（8）“岁在辛卯仲冬虔荣制时年七十六并书”刻款，款在底部。

（9）“友兰”盖印，“符生邓奎监造”底印。此壶为邵友兰访

曼生壶式，符生邓奎监造。

（10）“友廷”盖印，“福”把梢印。

（11）“光裕”盖印，“己酉（1909年）劝业会纪念品”纪念

款。

（l2）“陈鼎和陶器厂”章款，“陈鼎和”刻款、“郭记”盖印，

底有“宜兴紫砂”长方印，“郭记”扇形印。陈鼎和是本世纪初

期一家公司的名字，经理人陈元明。这家公司经营作品有茗壶、

茶具、茶杯、暖酒杯、笔洗、花瓶等。器皿上铭文多有“陈鼎和”

签款，或底铃篆文方印：“陈鼎和陶瓷厂”。有的还印有英文

C．T．H．CO的字样。（13）“桂林”盖印，“金鼎商标”底

印、“歧陶氏访作”壶身刻铭。有的器皿还有“吴德盛制”篆文

方印和圆印。吴德盛是本世纪初另一家经营宜兴陶器的公司。店

主名叫吴汉文，笔名为歧陶。该公司雇用的陶工有。胡耀庭、俞

国良、冯桂林等。

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“铁画轩制”篆文方印、烟印，款在底部，“耀庭”盖印。铁画

轩是本世纪初设在上海经营宜兴陶器的一家公司，主要业务是外

销欧洲、日本和东南亚。产品以装饰书法著名。创办人戴国宝，

1870年出生于南京，曾是职业刻瓷名手。他以铁针刻划花纹在

瓷器上，名其公司为铁画轩，藉以表明其职业的特色。二十世纪

初期，戴氏的兴趣由刻瓷转向刻划宜兴陶器，宜兴买坯，在自己

的工厂加以纹饰。公司的印记是“铁画轩制”，“戴氏”方印是

店东的名字，他也自署“玉屏”及“玉道人”。铁画轩的作品有

陶工、刻工、公司或店东等多个印章和签款。

(15）“寿珍”盖印，“八十二老人作此茗壶巴拿马万国货物品

展览会曾得优奖”底印，“真记”把下印字。

（16）“威海卫同庆顺造”中英文款。此壶装饰为镶铜锡。此项

工艺多为晚清时山东威海人做，将宜兴紫砂壶烧好，运往威海加

工。

(17）“荣卿”盖印，“泰文鼠纹印”赢印，外销款。

(18）“贡局”款及图形纹印，外销款。

（19）“泰国文字”印，外销款。

(20）“宜兴蜀山陶业生产合作社出品”底印

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“ARY．DE．MIDE。奔马救。荷兰十七世纪晚期至十八世纪初期

访宜兴夷所用款。

以上款识概括起来有。人名款、纪年款、堂号款、纪念款。

图案款．、商标款、闲章款、地名款、吉语款、诗词款等。

款的位置：由壶底、壶身刻款，发展到盖内印、刻，把消印。

子口刻、印。今天制壶名人大都在三个部位落款，壶盖：名章；

把梢：姓章：壶底。姓名章。也有盖内二方印，把梢二方或刻印

并用。

紫砂壶用款识作伪有两种方法，一种，真款假壶。另一种，

假款假壶。紫砂壶烧成后再补款的现象。至今尚未见到。

真款假壶，有下列几种现象。

（1）应酬之作。早期制壶艺人做壶送人，大都自己做，这

类显有好有坏，但都是真款真查。只是有时随便做做，便送人了。

当紫砂壶行情好的时候，应酬益的拥有者，随那将壶抛入市场。

这种真款真壶的壶因其质量较差而令人疑其为伪作。这种现象可

另当别论。后来艺人们做壶送人，出现了让徒弟代作，打上自己

的印章或刻上自己的款，这种现象在中国历代绘画中也时常出

现。在经济不发达时，这种现象似也无可非议。

（2）当制壶者作品供不应求时，而找徒弟或他人代作。认

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真的艺人可能会让别人做百分之八十，剩下的由艺人自己再加

工，直至完成打上或刻上自己的款识。

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（3）利益熏心的制壶者，可能会将印章全交给代做人，做

好后把壶送来，付给代做人多少制作费即可。

假壶假款，这种作伪手段其目的就是获取暴利。其款识作伪

的主要手法有：

（1）根据资料，仿刻图章或仿刻刻款。

（2）在烧好后的原作上复制印章或作拓片再加工。

（3）采用照相制版，用铜锌版制出印章。

（4）任意凭空臆造伪款识。

鉴别紫砂壶款识真伪，最好先读一些书，了解各个时期的壶

的造型、泥料、烧成的变化，装饰方法及一些名家常用的款识；

再多看作品进行比较，从多方面细心观察泥料、泥色、造型、制

法、款识等的不同变化及一些制壶名家的特点，每个人的专长，

如方壶、圆壶、筋纹形壶、花壶等。

不久前，台湾唐人工艺出版社出版了《紫砂款识汇编》一书，

可给收藏者提供一此方便，但没有注明款识尺寸。值得注意的是，

因同样的印章打在不同的泥料上，经过烧成后，印章蝗尺寸会大

小不一。紫泥、绿泥、朱泥等的收缩也不一样。所以同样款识烧

好后往往会大小不一。

还有一种假壶假款应另当别论，如

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“孟臣壶“，几个世纪以来，从未间断生产，作品多仿其大概，

即仿制一种时代品种，以迎合品蓍者的需求，并不刻意求真。

晚清、民国时仿前代紫砂壶，多仿名家，供春、时朋、时大

彬、徐友泉、陈仲美、陈鸣远、陈曼生等，多出自高手，如蒋燕

亭、王寅春、裴石民、顾景舟等。

今天知道的节鸣远作品有许多为蒋燕亭所仿，同时他还仿徐

友泉、时大彬、陈仲美等作品。

九十年代前后，紫砂壶收藏之热在香港、台湾乃至东南亚超

过以往任何时代，至今仍有余波，宜兴当地也因此呈现出“万人

做壶算种田“的空前景象，作伪之风，重新盛行。作伪者仿前代，

仿民国，仿五十年代乃至仿当代名家作品，这一点也早已为大家

扫熟知。台湾近些年的“壶中天地“、“紫玉金砂“期刊也时常

报道，收藏者自当更加上心。

（注：可编辑下载，若有不当之处，请指正，谢谢!）