文心雕龙原文

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文心雕龙物色原文及翻译

（一）

春秋代序1，阴阳惨舒2；物色之动，心亦摇焉3。盖阳气萌而玄驹步4，阴律

凝而丹鸟羞5；微虫犹或入感，四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心6，英华秀其

清气7；物色相召，人谁获安8？是以献岁发春9，悦豫之情畅10；滔滔孟夏11，

郁陶之心凝12；天高气清13，阴沈之志远14；霰雪无垠15，矜肃之虑深16。岁有

其物，物有其容17；情以物迁，辞以情发18。一叶且或迎意19，虫声有足引心；

况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！

〔译文〕

春秋四季不断更代，寒冷的天气使人觉得沉闷，温暖的日子使人感到舒畅；

四时景物的不断变化，人的心情也受到感染。春天来到，蚂蚁就开始活动；到秋

天降临，萤火虫便要吃东西。这些微小的虫蚁尚且受到外物的感召，可见四季变

化对万物影响的深刻。至于人类，灵慧的心思宛如美玉，清秀的气质有似奇花；

在种种景色的感召之下，谁又能安然不动呢？所以，春日景物明媚，人便感到愉

悦舒畅；夏天炎热沉闷，人就常常烦躁不安；秋日天高气清，引起人们阴沉的遥

远之思；冬天霰雪无边，往往使人的思虑严肃而深沉。因此，一年四季有不同的

景物，这些不同的景物表现出不同的形貌；人的感情跟随景物而变化，文章便是

这些感情的抒发。一叶下落尚能触动情怀，几声虫鸣便可勾引心思，何况是清风

明月的秋夜，丽日芳树的春晨呢？

〔注释〕

1代：更替。序：次序，指四季的次序。

2阴阳惨舒：即阴惨阳舒。张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则

惨。”（《文选》卷二）阴：秋冬寒冷的时候。惨：不愉快。阳：春夏温暖的时

候。舒：舒畅。

3摇：动摇，这里指心情受到外物的影响而波动。

4萌：开始。玄驹：蚂蚁。步：走动。《大戴礼记·夏小正》：“玄驹贲。

玄驹也者，蚁也。贲者何也？走于地中也。”（引文据《四部丛刊》本，下同）

贲（bēn奔阴）：通奔。

5阴律：指某几种乐律，代表秋天。古代乐律分阴阳二种，古人曾以十二

种乐律分配于十二月，但并不是所有的阴律都属于秋冬，这里只是借用阴律这个

名称，来指阴冷的季节。丹鸟：萤火虫。羞：进食。《大戴礼记·夏小正》：“丹

鸟羞白鸟。丹鸟者，谓丹良也。白鸟者，谓蚊蚋也。其谓之鸟也，重其养者也，

有翼者为鸟。羞也者，进也，不尽食也。”

6珪（guī规）璋：古代聘问时所用的名贵玉器，这里泛指美玉。挺：挺

拔。惠：即慧。

7英华：美好的花。

8安：安静：指没有受到感动。钟嵘《诗品序》：“凡斯种种，感荡心灵，

非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”

9献岁：新的一年。献：进。发春：春气发扬。《楚辞·招魂》：“献岁发

春兮，泪吾南征些。”

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10豫：安乐。

11滔滔：阳气盛发的样子。孟：始。《楚辞·九章·怀沙》：“滔滔孟夏兮，

草木莽莽。”

12郁陶：忧闷。

13天高气清：指秋天。《楚辞·九辩》：”泬寥兮天高而气清。”

14阴沈：深沈。阴、沉，都是深。

15霰（xiàn线）：雪珠。垠（yín银）：边界。《楚辞·九章·涉江》：“霰

雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”

16矜（jīn今）肃：严肃。矜：庄，敬。

17物有其容：《左传·昭公九年》：事有其物，物有其容。”

18情以物迁，辞以情发：《明诗》篇说的“应物斯感，感物吟志”，和这

两句同旨。

19迎：接，引申为感触。《淮南子·说山训》中曾说：“见一叶落，而知

岁之将暮。”

（二）

是以诗人感物，联类不穷1；流连万象之际2，沈吟视听之区3。写气图貌4，

既随物以宛转5；属采附声6，亦与心而徘徊7。故“灼灼”状桃花之鲜8，“依依”

尽杨柳之貌9，“杲杲”为出日之容10，“瀌瀌”拟雨雪之状11，“喈喈”逐黄

鸟之声12，“喓喓”学草虫之韵13。“皎日”、“嘒星”14，一言穷理15；“参

差”、“沃若”16，两字穷形17：并以少总多18，情貌无遗矣19。虽复思经千载，

将何易夺20？及《离骚》代兴21，触类而长22。物貌难尽，故重沓舒状23；于是

嵯峨之类聚24，葳蕤之群积矣25。及长卿之徒26，诡势瑰声27，模山范水28，字

必鱼贯29；所谓诗人丽则而约言30，辞人丽淫而繁句也31。至如《雅》咏棠华32，

“或黄或白”33；《骚》述秋兰34，“绿叶”、“紫茎”35。凡摛表五色36，贵

在时见37；若青黄屡出，则繁而不珍。

〔译文〕

所以，当诗人受到客观事物的感染时，他可以联想到各种各样类似的事物；

他依恋徘徊于宇宙万物之间，而对他所见所闻进行深思默想。描写景物的神貌，

既是随着景物而变化；辞采音节的安排，又必须结合自己的思想情感来细心琢磨。

因此，《诗经》里边用“灼灼”二字来形容桃花颜色的鲜美，用“依依”二字来

表现杨柳枝条的轻柔，用“杲杲”二字来描绘太阳出来时的光明，用“瀌瀌”二

字来说明大雪纷飞的形状，用“喈喈”二字来形容黄鸟的鸣声，用“喓喓”二字

来表现虫鸣的声音。还有用“皎”字来描绘太阳的明亮，用“嘒”字来说明星星

的微小，这都是用一个字就道尽物理；有的用“参差”来形容荇菜的长短不齐，

用“沃若”来表现桑叶的鲜美茂盛，这都是用两个字就完全描绘出事物的形貌。

这类例子都是以少量的文字，表达出丰富的内容，并把事物的神情形貌，纤毫无

遗地表现出来了。即使再反复考虑它千百年，能有更恰当的字来替换么？及至《楚

辞》继《诗经》而起，所写事物触类旁通而有所发展。物体的形貌是多种多样的，

不易完全描绘，因而词汇便复杂繁富起来；如描摹山川险峻的“嵯峨”和草木茂

盛的“葳蕤”等，便大量出现。后来司马相如等人，于文章的气势力求奇特，于

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文章的音节力求动听，往往要用一系列的形容词藻，来描写山水景物。这就真如

扬雄说的：《诗经》作者写的东西虽华丽，但恰如其分，而且文字也比较简约；

辞赋家写的东西，就过于华丽，辞句也过于繁多。至于像《诗经·小雅·裳裳者

华》中说到盛开的花朵：“有黄色的，有白色的。”《楚辞·九歌·少司命》中

说到秋天的兰花：“绿色的叶子，紫色的茎。”可见凡是描绘各种色彩的字，适

当应用，方觉可贵；如果青的、黄的层见迭出，那就过于繁杂，不足为奇了。

〔注释〕

1联：联系，联想。类：相近、相似的。

2流连：徘徊不忍离去。万象：各种自然现象。

3沈吟：低声吟味，即研究思考的意思。

4气：指事物的精神。图貌：描绘状貌。《诠赋》篇曾说：“写物图貌，蔚

似雕画。”

5宛转：曲折随顺，指在写作中根据事物的状貌来构思。“随物以宛转”，

即《神思》篇所说“神与物游”、“与风云而并驱”之意。

6属：连缀。声：指文章的音节。

7徘徊：来回走动，这里指外物与内心密切联系的构思活动。

8灼灼（zhuó浊）：花盛开的样子。《诗经·周南·桃夭》中用来形容桃花：

“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“夭夭，其少壮也；灼灼，华之盛也。”

9依依：枝条轻柔的样子。《诗经·小雅·采薇》用来形容杨柳：“昔我往

矣，杨柳依依。”尽：完全，即完全描绘出。

10杲杲（gǎo搞）：光明的样子，《诗经·卫风·伯兮》用来形容太阳：“其

雨其雨，杲杲出日。”

11瀌瀌（biāo标）：雪多的样子。《诗经·小雅·角弓》用来形容下雪：

“雨雪瀌瀌。”拟：模仿。

12喈喈（jiē阶）：众鸟和鸣的声音。《诗经·周南·葛覃（tán谈）》用来

形容黄鸟的声音：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”逐：追，指追模，表现。

13喓喓（yāo腰）：虫叫的声音。《诗经·召南·草虫》用来形容草虫的声

音：“喓喓草虫。”韵：指虫鸣声。

14皎（jiǎo矫）：《诗经·王风·大车》用来形容太阳：“谓予不信，有

如皦日。”皦：即皎，洁白明亮。嘒（huì惠）：微小，《诗经·召南·小星》用

来形容星辰：“嘒彼小星，三五在东。”

15一言：一字。

16参差（cēncī岑阴疵）：不齐，《诗经·周南·关睢（jū居）》用来形容

荇（xìng杏）菜：“参差荇菜，左右流（求）之。”荇菜：即水葵。沃若：美

盛的样子。《诗经·卫风·氓（méng萌）》用来形容桑叶：“桑之未落，其叶沃

若。”

17穷：尽，指完全表现出来。

18总：综合。

19情貌：神情状貌。无遗：指完全表达出来。

20易：更改。夺：除去。

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21《离骚》：屈原的杰作，这里借以代指《楚辞》。

22长：指事物的引申、发展。

23重沓（chóngtà虫踏）：多的意思。舒：伸展，即描写。

24嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高险的样子。汉赋中用这类辞藻很多，如司马

相如《上林赋》“山气巃嵷兮石嵯峨”，王延寿《鲁灵光殿赋》“嵯峨嶵嵬”等。

25葳蕤（wēiruí威锐阳）：草木叶垂的样子。司马相如《子虚赋》“错翡

翠之威蕤”（《汉书》作“葳蕤”），张衡《东京赋》“羽盖威蕤”。

26长卿：西汉作家司马相如的字。

27诡（guǐ轨）：不平常。势：文章的气势。瑰（guī规）：奇特。

28模、范：都指依照物象描绘。

29鱼贯：所用词藻如鱼之成行，指罗列堆砌的毛病。

30诗人：指《诗经》的作者，也泛指一般走正确道路的作家，与下文“辞

人”相反。则：合于规则而不过分。约：简练。

31辞人：辞赋家。淫：过分。扬雄《法言·吾子》中说：“诗人之赋丽以

则，辞人之赋丽以淫。”

32《雅》：指《诗经·小雅》。棠华：即“裳华”，指《小雅》中的《裳裳

者华》。

33或黄或白：《小雅·裳裳者华》：“裳裳者华，或黄或白。”

34《骚》：这里泛指《楚辞》。

35绿叶、紫茎：《九歌·少司命》：“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”

36摛（chī吃）：发布，引申为描写。

37时见：适时出现。

（三）

自近代以来1，文贵形似。窥情风景之上2，钻貌草木之中；吟咏所发，志惟

深远3；体物为妙4，功在密附5。故巧言切状6，如印之印泥7，不加雕削8，而曲

写毫芥9。故能瞻言而见貌10，印字而知时也11。然物有恒姿12，而思无定检13；

或率尔造极14，或精思愈疏15。且《诗》、《骚》所标16，并据要害17；故后进锐

笔18，怯于争锋19。莫不因方以借巧20，即势以会奇；善于适要21，则虽旧弥新

矣22。是以四序纷回23，而入兴贵闲24；物色虽繁，而析辞尚简25；使味飘飘而

轻举，情晔晔而更新26。古来辞人，异代接武27，莫不参伍以相变28，因革以为

功29；物色尽而情有余者30，晓会通也31。若乃山林皋壤32，实文思之奥府33。

略语则阙34，详说则繁。然屈平所以能洞监“风”、“骚”之情者35，抑亦江山

之助乎36！

〔译文〕

晋宋以来，作品重视描写事物形貌的逼真。作者深入观察风物景色的神情，

研究花草树木的状貌；吟咏景物从作者深远的情志出发，而描绘事物的诀窍就在

于能密切地符合真相。所以，如果文字用得巧，事物写得逼真，那就像在印泥上

盖印一样，用不着过多的雕琢，而事物的本来面目便可完全无遗地描绘出来。这

就使人能从作品的字句里看到景物的形貌，了解到不同的季节。但是事物各有固

定的样子，而作者构思却没有一定的法则；有的好像满不在乎地就能把景物写得

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很好，有的却仔细思索还和所描写的景物相差很远。《诗经》和《楚辞》中突出

的特点，就是善于抓住客观事物的要点；后来善写文章的人，都不敢在这上面和

它们较量。却无不依照这种方法，学其巧妙，随着文章的气势而显示出奇特来。

所以，只要作者善于抓住事物的要点，就能把本来不新鲜的景物也描绘得极其新

颖了。因此，一年四季的景色虽然多变，但写到文章中去要有规则；事物虽然繁

杂，但描写它们的辞句应该简练；要使得作品的味道好像不费力地流露出来，情

趣盎然而又格外清新。历代作家，前后相继，在写作上都是错综复杂地演变着，

并在一面继承，一面改革中取得新的成就。要使文章写得景物有限而情味无穷，

就必须把《诗经》、《楚辞》以来的优良传统融会贯通起来。山水川原实在是文思

的深厚府库；描写它的文字过简就会显得不够完备，过详又显得繁冗。屈原之所

以能深得吟诗作赋的要领，不就是得到楚地山川景物的帮助吗？

〔注释〕

1近代：指晋宋时期。

2窥（kuī亏）：探视。

3志：指作者的情志。

4体：体现，描写。

5密附：指准确地描绘事物，和《比兴》篇要求的“以切至为贵”同理。

附：接近。

6切：切合。

7印泥：古代封信用泥，上面盖印，和后来用的火漆相似。

8雕削：雕刻，雕琢。

9曲：曲折，细致。芥（jiè界）：小草。

10瞻：看。

11印：当作“即”，就。时：指四时。

12恒：经常的，有定的。

13检：法式。《明诗》“诗有恒裁，思无定位”，和这里说的“物有恒姿，

而思无定检”同理。

14率尔：随便的样子。造极：达到理想的境地。

15疏：远，指作者的思想和客观物象距离很大。

16标：显出。

17要害：重要之处，指事物的主要特征。

18锐笔：指精于写作的人。

19怯（qiè妾）：懦弱，害怕。

20方：方法，指过去的写作手法。

21适要：抓住要点，和上面说的“据要害”意思相同。

22旧：指常见的、前人多次写到过的事物。弥（mí迷）：更加。新：新鲜，

指同一事物能从新的角度或深度表现出新的特色。

23四序：四季。纷回：复杂多变。回：运转。

24兴：指写作的兴致。闲：法度。

25析：分解，引申为抉择、运用。

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26晔晔（yè夜）：美盛的样子。

27接武：继迹。武：半步。

28参伍：错杂。

29因：沿袭。革：改变。

30尽而有余：晋代作家张华曾称赞左思的作品“使读之者尽而有余，久而

更新”（《晋书·左思传》）。

31会通：指对传统精神的融会贯通。

32皋（gāo高）：水边地。

33奥：深。府：藏聚财物之所。

34阙（què却）：缺。

35屈平：屈原名平，战国时楚国诗人。洞：深。监：察。风、骚：泛指诗

赋等作品。

36抑：语首助词。

（四）

赞曰：山沓水匝1，树杂云合2。目既往还，心亦吐纳3。春日迟迟4，秋风飒

飒5；情往似赠，兴来如答6。

〔译文〕

总之，高山重迭，流水环绕，众树错杂，云霞郁起。作者反复地观察这些景

物，内心就有所抒发。春光舒畅柔和，秋风萧飒愁人；像投赠一样，作者以情接

物；像回答一样，景物又引起作者写作的灵感。

〔注释〕

1匝（zā杂阴）：围绕。

2合：聚、会。

3吐纳：指抒发。

4春日迟迟：《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”孔颖达疏：

“迟迟者，日长而暄之意，故为舒缓。计春秋漏刻，多少正等。而秋言凄凄，春

言迟迟者，阴阳之气感人不同。张衡《西京赋》云‘人在阳则舒，在阴则惨’，

然则人遇春暄，则四体舒泰，春觉昼景之稍长，谓日行迟缓，故以迟迟言之。”

5飒飒（sà萨）：风声。

6兴：指物色引起作者产生的创作兴致。纪昀评：“诸赞之中，此为第一。”