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《史记》资料

史记

简介

《史记》（中国古代最著名的古典典籍之⼀）与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》(陈寿)

合称“前四史”。

《史记》记载了上⾃中国上古传说中的黄帝时代，下⾄汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其[1]“究

天⼈之际，通古今之变，成⼀家之⾔”的史识，使《史记》成为中国历史上第⼀部纪传体通史。

《史记》全书包括⼗⼆本纪（记历代帝王政绩）、三⼗世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七⼗列传（记重要⼈物的⾔

⾏事迹，主要叙⼈⾂，其中最后⼀篇为⾃序）、⼗表（⼤事年表）、⼋书（记各种典章制度记礼、乐、⾳律、历法、天⽂、封

禅、⽔利、财⽤），共⼀百三⼗篇，五⼗⼆万六千五百余字。

《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期

开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》对后世史学和⽂学的发展都产⽣了深远影响。其⾸创的纪传

体编史⽅法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是⼀部优秀的⽂学著作，在中国⽂学史上有重要地位，被鲁迅

誉为“史家之绝唱，⽆韵之离骚”，有很⾼的⽂学价值。刘向等⼈认为此书“善序事理，辩⽽不华，质⽽不俚”。与司马光的《资

治通鉴》并称“史学双壁”。

作者简介

司马迁（公元前145年～公元前90年），西汉史学家、思想家、⽂学家。字⼦长，左冯翊夏阳（今陕西韩城南芝川镇）⼈。著

有《史记》，《汉书·艺⽂志》著录有《司马迁赋》⼋篇；《隋书·经籍志》有《司马迁集》⼀卷。

司马迁的⽗亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任⽗亲太史令之职，

开始写《史记》，⼗多年后，终于完成。

司马迁早在20岁时，便离开⾸都长安遍踏名⼭⼤川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史⼈物的遗闻轶事以及许多地⽅的民

情风俗和经济⽣活。

汉武帝元封三年（公元前108年），司马迁38岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝官藏的图书、档案以及各种史料。他⼀

边整理史料，⼀边参加改历。等到太初元年（公元前104年），我国第⼀部历书《太初历》完成，司马迁就开始撰写《史

记》。

汉武帝天汉⼆年（公元前99年），司马迁因为替李陵辩护，⽽被关⼊监狱，并处以宫刑(当时叫腐刑）。太始元年（公元前96

年）司马迁出狱，后当了中书令。直到汉武帝征和⼆年（公元前91年），《史记》全书得以完成。

内容体例

内容结构

《史记》是⼀部纪传体通史，全书共⼀百三⼗篇，有⼗⼆本纪、⼗表、⼋书、三⼗世家、七⼗列传，五⼗⼆万六千五百⼀⼗五

字。其中的本纪和列传是主体。

“本纪”是全书提纲，按年⽉时间记述帝王的⾔⾏政绩。

“表”⽤表格来简列世系、⼈物和史事。

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天⽂兵律、社会经济、河渠地理等诸⽅⾯内容。

“世家”记述⼦孙世袭的王侯封国史迹和特别重要⼈物事迹。

“列传”是帝王诸侯外其他各⽅⾯代表⼈物的⽣平事迹和少数民族的传记。

⽂章内容

《史记》的⽂章可分成两个部分：前⾯的正⽂是⼈物的⽣平描述，这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂⽽成；正⽂后⾯会加

上作者的评论或感想，通常以“太史公⽈”为起头，内容或有作者的个⼈经历，或有对⼈物的评价，或有收集资料的过程，但仍

以评论题材⼈物的性格与⾏事为主，这也呼应司马迁在⾃序中“究天⼈之际”的写作⽬标。

编撰主旨

按司马迁所说，编写的宗旨是“究天⼈之际，通古今之变，成⼀家之⾔”。

“究天⼈之际”：是探究天道和⼈事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中⼼论”。

“通古今之变”：即探究历史的发展实况及其规律。

参考内容

《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸⼦百家等，同时参考档案、民

间古⽂书籍。司马迁还亲⾃采访，进⾏实地调查，然后对材料精⼼选择使⽤，治学态度异常严谨。

汉代之前的历史著作在内容、史事、材料、作者编撰⽔平上都⽆法和《史记》相⽐。《史记》不但规模巨⼤，体系完备，⽽且

对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史基本都⽤这种体裁撰写。同时，书中的⽂字⽣动性，叙事的形象性也是成就最⾼的。

体例结构

本纪

实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家⼤事的最⾼的⾸脑，为他们作纪传⽽名之⽈“本纪“，正所以显⽰天下本统之所

在，使官民⾏事都有⼀定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是⽤编年体的⽅法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取

了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。

“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖，⼜是“正名百物”的祖师。将项⽻列⼊“本纪”，⼀是秦汉间⼏年“政由⽻出”，⼀

是推崇其⼈格。?

书

是记载历代朝章国典，以明古今制度沿⾰的专章，⾮是熟悉掌故的史家，是⽆法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通

例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。

世家

是记载诸侯国之事的。这因诸侯开国承家，⼦孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的⼤分封开始，发展到春秋、战

国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极⼀时，⽤“世家”体裁记述这⼀情况，是⾮常妥当的。

司马迁把孔⼦和陈涉也列⼊“世家”，是⼀种例外。孔⼦虽⾮王侯，但却是传承三代⽂化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔

⼦是儒学的创始⼈，将之列⼊“世家”也反映了思想领域的现实情况。

⾄于陈涉，不但是⾸先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵⽽反残暴统治的第⼀⼈，⽽亡秦的侯王⼜多是他建置的。

司马迁将之列⼊“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔⼦作《春秋》相⽐，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的

伟⼤历史英雄，反映了作者进步的历史观。

列传

是记载帝王、诸侯以外的各种历史⼈物的。有单传，有合传，有类传。

单传是⼀⼈⼀传，如《商君列传》、《李斯列传》等。

合传是记⼆⼈以上的，如《管晏列传》、《⽼庄申韩列传》等。

类传是以类相从，把同⼀类⼈物的活动，归到⼀个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。

司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也⽤类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《⼤宛列传》等，

这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。

本纪

纪传体史书中帝王的传记，⼀般按年⽉编排重要史实，列在全书的前⾯，对全书起总纲的作⽤。

1、索隐案:纪者，记也。本其事⽽记之，故⽈本纪。⼜纪，理也，丝缕有纪。⽽帝王书称纪者，⾔为后代纲纪也.

纪，本意有能起纲纪作⽤的⼈的意思。意思很明了，只有那些帝王⽅可成为后世楷模，故为之记

简⽽⾔之，就是帝王的传记，当然项⽻未称帝，亦为本纪，太史公给之本纪也是对其亡秦的肯定。

2、特指《史记》中的⼀种体例。“本纪”是⽤编年的⽅式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是《史记》全书的⼤纲。

3、是《史记》中的⼀种纲,还有列传、世家等。