锄禾日当午

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锄禾日当午全诗及赏析

锄禾日当午全诗

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——《悯农》之二

锄禾日当午译文：

中午太阳正在头顶上，这么炎热的天气，农夫仍然拿着锄头在田

里工作。流出的汗，滴滴落在稻田的泥土里。有谁知道我们碗中的白

米饭，每一粒都是农夫辛辛苦苦工作所得来的！

锄禾日当午赏析

这首诗的内涵意义，也是超出了“悯农”题意的。如果说，前一

首诗的主旨可以归结为对历史、社会提出强烈的叩问：1.剥削者无厌

的贪欲是怎样养成的？2.劳动者的悲苦是怎样造成的？3.怎样才能

杜绝、排除这野蛮现象的发生？那么，与之相配合照应的第二首，便

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作了相应的设想和解答。

锄禾日当午

先看上一联句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”这里，首先把劳动

生产者的艰辛，生动具体、真切感人地展现出来。作了这一有力的铺

垫之后，紧接着以劝导的语气：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，恳切地

教示人们：当你享受着、消费着物质（和精神）产品的时候，定要意

识到一切成果和产品都是来之不易，是他人辛勤劳作所产生的。诗作

这样描写表现，实际上又是启示人们，应该认真严肃地对待人生必然

要面对且人人无法避开的重大问题：怎样地进行“索取”？怎样地作

出“奉献”？

因为，任何一个生活在世上的人总是要求着“一要生存，二要温

饱，三要发展”。为了保证这些，任谁都要向社会索取足够的物质和

精神的生活资料。可是，多种多样的生活资料，不是靠一己或一家之

力能够创造生产出来的，必须靠他人的提供，靠社会、靠群体的奉献。

古语有云：“一人之所需百工斯为备。”因此，一切正常的人，处事公

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正的人，明智的人，善良的人，必然是能竭尽一己之力，多多为社会

集体作出“奉献”，做到“力恶其不出于身也，不必为己”，“货恶其

弃于地也，不必藏于己”。同时，也适当地、合理地“索取”自己所

需要的生活资料。

关于人生在世应当如何处理好“索取”和“奉献”，爱因斯坦就

有过精当的名言。他说：“是社会供养人以粮食、衣服、住宅，劳动

工具、语言、思维形式和大部分思想内容。”因此，“我每天上百次地

提醒自己，我的精神生活和物质生活，都是依靠别人（包括生者和死

者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还

在领受着的东西”。我认为，这感人肺腑的话语，就可以作为李绅“谁

知盘中餐，粒粒皆辛苦”诗句的阐明和注释。爱因斯坦的话，李绅的

诗句，共同道出了人与人之间可贵的互相“体谅”之情以及“报偿”

之心。这“体谅”是指对社会上一切有价值的成果、产品的奉献者的

勤劳、艰辛的体谅，设身处地、将心比心、推己及人。孟子说：“恻

隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是

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非之心，智之端也。”他认为，善良的人，高尚的人就该具有这“四

端”。我的理解，具有“仁、义、礼、智”这“四端”的人，也必然

具有对人的“体谅”之情、“报偿”之心。首先，自己是一个忠实的

劳动者，是为社会集体尽力作出“奉献”的人，从而对社会上每一个

忠实地劳动着的人，都怀着关切、认同、理解、体谅、敬重之情。理

想的社会必然是人人为我，我为人人的和谐社会。