送方外上人

唐诗三百首《送上人》诗词赏析

《送上人》这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎

来，而是送僧人归山。下面是小编为你整理的有关的诗词赏析，希望

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送方外上人/送上人

唐代：刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

译文及注释

译文

孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。

不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。

韵译

野鹤驾着孤云高飞天空，怎能在人世间栖居住宿?

要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。

注释

上人：对僧人的敬称。

孤云、野鹤：比喻闲逸逍遥之人。

将：携带，带领。

沃洲山：在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，

有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。

赏析

这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送

僧人归山。这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不

失孤云野鹤般脱俗的品性;末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上

人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙

趣横生，闲散淡远，构思精巧。

“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有

味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野

鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说：

“岂向人间住。”尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静

心修炼;因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该作儿女之态，像

俗人那样依依不舍，甚至帐惘无极。

“莫买沃洲山，时人已知处。”是对上人的讽喻规劝，劝上人隐

居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山

宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后接近权贵，以求

闻达于皇帝，达到加宫进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相

似。“莫买沃洲山”，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那地方，

会影响修行，会成为走“终南捷径”的人。这后两句与裴迪《送崔九》

的后两句：“莫学武陵人，暂游桃源里”是同一用意，但此诗说得更

直率。由此可见，作者与上人的关系亲密，可以直接规劝，所以吴瑞

荣在《唐诗笺要》中说：“索性勉其入山之深，是何等交谊?”

观此诗作，写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤

云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，却规劝方外上人要另觅他

处，“莫买沃洲山”，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山，领悟真隐

和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，失孤云野鹤般脱俗的品性。