太子少傅

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高考文言文阅读模拟训练：《后汉书•桓荣传》

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，习《欧阳尚书》，事博士九江朱普。

贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。

建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时显宗始立为皇太子选求明经乃擢

荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对

曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书

．．

》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，

入使授太子。每朝会

．．

，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善，曰：“得生几晚!”

会欧阳博士缺，帝欲用荣，荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，

扬州从事皋弘。”帝曰：“俞①，往，女谐。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。

车驾幸大学，会诸博士论难于前。荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义，每以礼

让相厌,不以辞长胜人，儒者莫之及。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，

荣独举手捧之以拜，帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太

子宫。二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执

金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？

即为阴氏，则阴侯可;为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，即拜佚为太子

太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶

．．

，曰：“今

日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”三十年，拜为太常

．．

。显宗即位，尊以师礼，

甚见亲重，拜二子为郎。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。荣

卒，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。

(节选自《后汉书•桓荣丁鸿列传》）

注：①俞：叹词，表示允许

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.时/显宗始立为皇太子/选求明经/乃擢荣弟子豫章/何汤为虎贲中郎/将以

《尚书》授太子。

B.时/显宗始立/为皇太子选求明经/乃擢荣弟子豫章/何汤为虎贲中郎将/以

《尚书》授太子。

C.时/显宗始立/为皇太子选求明经/乃擢荣弟子豫章/何汤为虎贲中郎/将以

《尚书》授太子。

D.时/显宗始立为皇太子/选求明经/乃擢荣弟子豫章/何汤为虎贲中郎将/以

《尚书》授太子。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（3分）

A.《尚书》：又称《书》《书经》，是我国最早的历史文献汇编，以记言为主。

B.朝会，古代称君见臣为朝，臣见君为会，合称朝会，分大朝和常朝两种。

C.印绶，古人印信上系有丝带，佩带在身，不同位份官爵对应不同的印绶。

D.太常，官名，位列九卿之首，主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。

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12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.桓荣家境贫寒，刻苦自励。桓荣很小就到长安求学，学习古学；因家境

困厄，常给人做佣人养活自己，在外十五年，直到王莽篡权才回到故乡。

B.桓荣通晓经籍，深受器重。世祖召见桓荣，授官议郎，入宫教授太子；每

次朝会，让桓荣在公卿面前讲述经书；任用他做博士以补空缺。

C.桓荣熟谙古事，被委以重任。皇帝为太子选拔太傅、少傅的时，在博士

张佚的力荐下，桓荣因熟习古事，被选为少傅，并得到丰厚的赏赐。

D.桓荣被待以师礼，深受尊崇。显宗继位后，拜桓荣的儿子为郎；每次生病，

皇上就派使者慰问，派太医诊治；死后，皇帝亲自为他送葬。

13.翻译文中画横线句子。（每小题4分，共8分）

（1）每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及。（4分）

译文：

（2）今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉？（4分）

译文：

14.桓荣在太学时，太祖评价他为“此真儒生也”，其依据有哪些？（3分）

【答案解析】

10.D(“显宗始立为皇太子”为一个完整的句子，不可断开；“中郎将”是

官职，不能断开)

11.B(“古代称臣见君为会，君见臣为朝”错，应为“臣见君为朝，君见臣

为会”。)

12.C(“在博士张佚的力荐下”错，张佚并没有推荐他)

13.（1）常常用礼义谦让使人心满意足，不凭借辞令凌驾别人，（在场的）

儒生没有赶得上他的。（“每”“厌”各1分，宾语前置1分，句意1分，共4

分）

（2）今天蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，（你们）能不努力吗?（“所

蒙”1分，“稽”1分，“勉”1分，句意1分，共4分）

14.①衣着庄重，温恭蕴藉；②分辩经义，礼义谦逊；③恭敬受赐，举止端

庄（每点1分，共3分）

参考译文：

桓荣字春卿，沛郡龙亢人。年少时到长安求学，为博士九江人朱普做事。桓

荣贫穷如洗毫无资财，常常为他人做佣工来养活自己，精力充沛，十五年没有回

故乡的想法。到王莽篡位时才回来。

建武十九年，桓荣年六十多岁，被大司徒府征辟。当时显宗刚刚被立为皇太

子，选求通晓经籍的人，就提拔桓荣的弟子豫章何汤为虎贲中郎将，用《尚书》

教授太子。世祖随意地询问何汤原来的老师是谁，何汤回答说：“师从沛国的桓

荣。”帝随即召见桓荣，让他解说《尚书》，十分欣赏他。桓荣被拜为议郎，赐

钱十万，让他入宫教授太子。每次朝会，世宗总是让桓荣在公卿之前讲述经书。

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帝大加称赞，说：“得到您差点晚了!”正遇上欧阳博士空缺，帝想任用桓荣。

桓荣叩头推辞说：“我的经术肤浅，不如我的同门郎中彭闳、扬州从事皋弘。”

帝说：“好，去请他们吧，你去协调。”于是拜桓荣为博士，举荐的彭闳、皋弘

为议郎。

帝曾亲临太学，正遇上诸位博士在太学辩论，桓荣穿着儒服，温和谦恭而且

宽厚有涵养，分辩说明经书的要义，常常用礼义谦让使人心满意足，不凭借辞令

凌驾别人，（在场的）儒生没有赶得上他的。后来桓荣入朝参加宴会，帝下诏赐

给诸臣珍奇的果子，接受的人都将它揣在怀中，只有桓荣双手捧着果子拜谢。帝

笑着指着他说：“这是真正的儒生啊!”因此更加受敬重厚待，常常让他住在太

子宫中。

建武二十八年，皇帝大会百官，下诏询问谁可以做太子太傅。群臣推测皇帝

的意思，都说太子舅舅执金吾原鹿侯阴识合适。只有博士张佚脸色严肃说道：“现

在陛下立太子，是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可以作太子

师；假如为天下，那么本来就应该任用天下贤才。”光武帝称赞张佚说得好，于

是拜张佚为太子太傅，并让桓荣做太子少傅，还赐给桓荣车马。桓荣广聚门生，

陈列他的车马、印绶，说：“今天蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，（你们）

能不努力吗?”

三十年，被授予太常的官职，显宗继位后，以师礼尊崇桓荣，（桓荣）很受

亲近和尊重，拜桓荣的两个儿子为郎。桓荣每次生病，皇上就派使者慰问，太官、

太医络绎不绝。桓荣死后，帝亲自换上丧服，来到他的丧礼上为他送葬，并在首

阳山的南面赐他坟冢。