礼部郎中

与韩荆州书原文及翻译

［唐］李白【作者小传】李白〔701—762〕，字太白，号青莲居土。唐代伟大诗人。绵

州昌隆县〔今四川江油县〕人。青少年时期在蜀中度过，约二十五六岁时，出蜀漫游各地。

玄宗天宝〔742—756〕初至长安，待诏翰林院。不久便遭谗去京，南北漫游。安史之乱中，

因参永王李璘幕府，被流放夜郎，途中遇赦。晚年飘泊江南，病逝于当涂〔今属安徽〕。李

白诗深切关心国家政治，对天宝年间权奸当道、穷兵黩武等阴暗面以及安史乱军危害国家的

罪行均加以批判；强烈抒发了雄心壮志遭受压抑的痛苦和愤怒心情，表达了对权贵的蔑视和

对独立自由人格的向往；热情歌颂了祖国的大好河山。诗风豪放，想象奇伟，情感炽热，语

言真率自然，具有浓厚的浪漫主义色彩。文风亦豪迈俊爽。今存诗约千首，文约七十篇。

【题解】本文约作于开元二十二年〔734〕，李白在襄阳〔今属湖北〕。韩荆州，即韩朝宗，

时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，

海县清一〞〔?代寿山答孟少府移文书?〕。但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，

而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作

此文前，已屡次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，故极

称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称赞。但并不露卑屈之态，而充满对自己才能的自

信。文句骈散并用，长短错落，读来颇有气盛言宜之感。白闻天下谈士相聚而言曰［1］：

“生不用万户侯［2］，但愿一识韩荆州。〞何令人之景慕［3］，一至于此耶！岂不以有周公

之风，躬吐握之事［4］，使海内豪俊奔波而归之，一登龙门［5］，那么声誉十倍，所以龙盘

凤逸之士，皆欲收名定价于君侯［6］。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，那么三千宾中

有毛遂，使白得颖脱而出［7］，即其人焉。白陇西布衣，流落楚汉［8］。十五好剑术，徧

干诸侯；三十成文章，历抵卿相［9］。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。

此畴曩心迹［10］，安敢不尽于君侯哉？君侯制作侔神明［11］，德行动天地，笔参造化，

学究天人［12］。幸愿开张心颜，不以长揖见拒［13］。必假设接之以高宴，纵之以清谈［14］，

请日试万言，倚马可待［15］。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡［16］，一经品题，

便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地［17］，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为

豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举［18］；山涛作冀州，甄拔三十余人，或

为侍中、尚书［19］，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、

黎昕、许莹之徒［20］，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬［21］，忠义发奋，

以此感谢，知君侯推赤心于诸贤腹中［22］，所以不归他人，而愿委身国士［23］。傥急难有

用，敢效微躯［24］。且人非尧舜［25］，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜［26］？至于

制作，积成卷轴［27］，那么欲尘秽视听［28］。恐雕虫小技［29］，不合大人。假设赐观刍

荛［30］，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩［31］，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、

卞之门［32］。幸惟下流［33］，大开奖饰，惟君侯图之［34］。——选自中华书局标点本?

李太白全集?我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩

荆州。〞怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握

发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔波而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大

增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他

们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我

能有时机显露才干，我就是那样的人啊。我是陇西平民，流落于楚汉。十五岁时爱好剑术，

谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志

气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽

情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问

穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如假设肯用盛宴来

接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下

人认为您是决定文章命运、衡量人物高低的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍

不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？从前王

子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举；山涛作冀州刺史，选拔三

十余人，有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律，进入中

央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操

行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨，忠义发奋，因此我感动鼓励，知道您对诸位贤

士推心置腹，热诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，

我当献身效命。一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策画，岂能自

我夸耀？至于我的作品，已积累成为卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到

大人的赏识。假设蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回

去清扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾

念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。〔王运熙杨明〕【注释】［1］谈

士：言谈之士。孔融?与曹操论盛孝章书?：“天下谈士，依以扬声。〞［2］万户侯：食邑万

户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。［3］景慕：敬仰爱慕。［4］周公：即

姬旦，周文王子，武王弟。因采邑在周〔今陕西歧山县北〕，故称周公。吐握：吐哺〔口中

所含食物〕握发〔头发〕。周公自称“我一沐〔洗头〕三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐

失天下之贤人〞〔见?史记·鲁世家?〕，后世因以“吐握〞形容礼贤下士。［5］龙门：在今山

西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺

有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。［6］龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收

名定价：获取美名，奠定声望。君侯：对尊贵者的敬称。［7］毛遂：战国时赵国平原君食客。

秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐曰：“臣乃今日请处囊中耳。

使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。〞随从至楚，果然说服了楚王，使其同意

发兵。平原君乃以为上客〔见?史记·平原君虞卿列传?〕。颖〔ｙǐｎｇ影〕：指锥芒。颖脱而

出，喻才士假设获得时机，必能充分显示其才能。［8］陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄

道〔今甘肃临洮〕。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。布衣：平民。楚

汉：当时李白家于安陆〔今属湖北〕，往来于襄阳、江夏等地。［9］干：干谒，对人有所求

而请见。诸侯：此指地方长官。历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。

［10］畴曩〔ｃｈóｕｎǎｎｇ绸攮〕：往日。［11］制作：指文章著述。侔〔ｍóｕ谋〕：相

等，齐同。东汉崔瑗?张平子碑?：“数术穷天地，制作侔造化。〞［12］参，参与。造化：

自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘?诗品序?：“文丽日月，学究天人。〞［13］

开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。［14］清谈：汉末魏晋以来，

士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。［15］倚马可待：喻文思敏捷。东

晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文〔檄文、捷书之类〕，他倚马前而作，手不辍笔，顷

刻便成，而文极佳妙。［16］司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。

权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。［17］惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。

［18］王子师：东汉王允字子师，灵帝时为豫州刺史〔治所在沛国谯县，即今安徽亳县〕，

征召荀爽〔字慈明，汉末硕儒〕、孔融〔字文举，孔子之后，汉末名士〕等为从事。全句原

出西晋东海王司马越?与江统书?。［19］山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州

〔今河北高邑西南〕刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。［20］严

协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府

藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎

中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。

许莹：不详。［21］抚躬：犹言撫膺、撫髀，表示慨叹。抚，拍。［22］推赤心于诸贤腹中：?

后汉书·光武本纪?：“萧王〔刘秀〕推赤心置人腹中。〞［23］国士：国中杰出的人。［24］

傥：同“倘〞。［25］且：提起连词。［26］谟猷〔ｙóｕ尤〕：谋画，谋略。［27］卷轴：古代

帛书或纸书以轴卷束。［28］尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。［29］雕虫小技：西汉

扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻〞，“壮夫不为〞〔见?法言·吾子?〕。虫书、刻符为当时学童所

习书体，纤巧难工。此处乃自谦之词。［30］刍荛〔ｃｈúｒáｏ除饶〕：割草为刍，打柴为

荛，刍荛指草野之人。亦用以谦称自己的作品。［31］闲轩：静室。［32］青萍：宝剑名。结

绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见?越绝书外传·记宝剑?。卞：卞和，古代善识玉

者，见?韩非子·和氏?。［33］惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作推。［34］奖饰：奖

励称赞。