十丈

游黄山曰记文言文翻译

黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花

峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为

36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜

唯一的山岳风光。下面是小编为大家整理的游黄山曰记文言

文翻译，欢迎阅读。

初二日自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大

溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。

越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚

峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇

duō拾取。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥

满布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。

初三日随樵者行，久之，越岭二重。下而复上，又越一

重。两岭俱峻，曰双岭。共十五里，过江村。二十里，抵汤

口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且

没趾。五里，抵祥符寺。汤泉即黄山温泉，又名朱砂泉在隔

溪，遂俱解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环

石如桥。汤深三尺，时凝寒未解，面汤气郁然，水泡池底汩

汩起，气本香冽。黄贞父谓其不及盘山，以汤口、焦村孔道，

浴者太杂遝tà即杂乱出。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，

蹑雪循涧以上。涧水三转，下注而深泓者，曰白龙潭;再上而

停涵石间者，曰丹井。井旁有石突起，曰“药臼”，曰“药铫”diào

即小铁锅。宛转随溪，群峰环耸，木石掩映。如此一里，得

一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天

然古木根所为。遂返寺宿。

初四日兀wù坐枯坐听雪溜竟日。

初五日云气甚恶，余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近，

令其徒引。过汤地，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。

余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已转而右，则茅庵

上下，磬韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。

比丘为余言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，

山半雪没腰而返。”余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。

初六日天色甚朗。觅导者各携筇qióng手杖上山，过慈

光寺。从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。

蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈

峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持

杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循

此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为

天都拥卫者。由此而入，绝岘yǎn大小成两截的山危崖，尽

皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，

愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也!松石交映间，

冉冉慢慢地僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，

今以觅粮勉到此。公等何由得上也”且言：“我等前海诸庵，

俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都

峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明

顶、石笋矼gāng又作“杠”，即石桥之胜，遂循莲花峰而北。

上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面

而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，

即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突独耸者，

为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，

阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，

天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙shè地名，其阴属宁之太

平。

余至平天矼，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵xiāo

变虚，即肚子很饿，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧

曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”

因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今

日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花

并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞

中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞

中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对，

各夸胜绝。

下入庵，黄粱已熟。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中，

入一庵，曰狮子林，即智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵

前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜。”从之。俯窥其阴，

则乱峰列岫，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上

有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也。度崖，空石罅而上，

乱石危缀间，构木为石，其中亦可置足，然不如踞石下窥更

雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋矼。矼脊斜亘，两夹

悬坞中，乱峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。矼侧一峰突

起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回

岫转，顿改前观。

下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，

引登前楼。西望碧痕一缕，余疑山影。僧谓：“山影夜望甚近，

此当是云气。”余默然，知为雨兆也。

初七日四山雾合。少顷，庵之东北已开，西南腻甚指雾

气非常凝滞厚重，若以庵为界者，即狮子峰亦在时出时没间。

晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，上有一松裂石而

出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石

上下，几与峰等，所谓“扰龙松”是也。

攀玩移时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，

为案山。二里，蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，

自石笋、接引两坞迤逦至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾

渐爽舒朗，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。

群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过。俯窥

辗顾，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。

行五里，左峰腋一窦透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石

突起，作面壁状，则“僧坐石”也。下五里，径稍夷，循涧而

行。忽前涧乱石纵横，路为之塞。越石久之，一阙新崩，片

片欲堕，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，

是谓“天牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石;又前，白龙池。

共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西

行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则

一梅亭亭正发，山寒稽雪，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，

更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远

近群峰环拱，亦佳境也。还餐松谷，往宿旧庵。余初至松谷，

疑已平地，及是询之，须下岭二重，二十里方得平地，至太

平县共三十五里云。

初八日拟寻石笋奥境，竟为天夺，浓雾迷漫。抵狮子林，

风愈大，雾亦愈厚。余急欲趋炼丹台，遂转西南。三里，为

雾所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。

初九日逾午少霁qì晴。庵僧慈明，甚夸西南一带峰岫不

减石笋矼，有“秃颅朝天”、“达摩面壁”诸名。余拉浔阳蹈乱

流至壑中，北向即翠微诸峦，南向即丹台诸坞，大抵可与狮

峰竞驾，未得比肩石笋也。雨踵至，急返庵。

初十日晨雨如注，午少停。策杖二里，过飞来峰，此平

天矼之西北岭也。其阳坞中，峰壁森峭，正与丹台环绕。二

里，抵台。一峰西垂，顶颇平伏。三面壁翠合沓重叠，前一

小峰起坞中，其外则翠微峰、三海门蹄股拱峙。登眺久之。

东南一里，绕出平天矼下。雨复大至，急下天门。两崖隘肩，

崖额飞泉，俱从人顶泼下。出天门，危崖悬叠，路缘崖半，

比后海一带森峰峭壁，又转一境。“海螺石”即在崖旁，宛转

酷肖，来时忽不及察，今行雨中，颇稔其异，询之始知。已

趋大悲庵，由其旁复趋一庵，宿悟空上人处。

十一日上百步云梯。梯磴插天，足趾及腮，而磴石倾侧

崡岈，兀兀wù挺立高耸欲动，前下时以雪掩其险，至此骨

意俱悚。上云梯，即登莲花峰道。又下转，由峰侧而入，即

文殊院、莲花洞道也。以雨不止，乃下山，入汤院，复浴。

由汤口出，二十里抵芳村，十五里抵东潭，溪涨不能渡而止。

黄山之流，如松谷、焦村，俱北出太平;即南流如汤口，亦北

转太平入江;惟汤口西有流，至芳村而巨，南趋岩镇，至府西

北与绩溪会。

游黄山曰记文言文翻译

初二日从白岳山下山，走十里路，顺着山麓向西，抵达

南溪桥。渡过大溪，顺着别溪水，沿着山麓向北走。走十里

路，就见两座山陡削而逼近像两扇门，溪水被它所约束。越

过两山向下走，眼前平坦的田畴很宽广。走二十里路，就是

猪坑。从小路攀登虎岭，路很险峻。又走十里路，到达虎岭。

走完五里路，越过虎岭山麓。向北看，黄山的各座山峰，小

如片片山石，似乎可以拾取。又走三里路，就是古楼坳。溪

水很宽阔，溪水暴涨而又没有桥梁，木片遍布一条溪水，赤

足涉过溪水很艰难。二里后，在高桥歇宿。初三日随着樵夫

一同走，走了很久，翻越过两座山岭。下山后再重新爬上另

一山，又翻越过一座山岭。两座山岭都很险峻，叫双岭。总

共走了十五里，经过江村。走二十里路后，到达汤口，是香

溪、温泉各条溪水所流出的地方。楚转方向而进入山里，沿

着溪水逐渐上山;雪埋没了脚趾。走五里路，抵达祥符寺。温

泉就在隔溪可见处，于是大家都解衣脱鞋到温水池里洗澡。

温泉池前临溪水，后倚岩壁，三面都用石头镶砌，上面环架

着石条就像桥一样。温泉水深三尺，当时冬寒还没有解除，

而温水气很旺盛，水泡从池子底部泪泪冒起来，气味原本就

很清香。黄贞父说黄山的温泉不及盘山好，是因为汤口、焦

村是交通孔道，来洗浴的人太多太杂。洗浴完毕，返回祥符

寺。挥印和尚引导我们登山去莲花庵，顺着山涧、踏着上的

一处，山涧水在石头间的涵洞停歇，那涵洞叫丹井。丹井旁

有石头突起，叫“药臼”，叫“药钊匕”。随着溪水宛转前行，

四周有耸立的群峰环绕，树林与山石相互掩映。在这样的景

致里走了一里路，找到一座寺庵，印我和尚因他事外出，我

们不能进入庵堂歇憩。只见庵堂中的香炉及钟、鼓架，都是

用天然的古树根雕凿而成。于是返回祥符寺住宿。

初四日整天枯坐着听雪滑动的声音。

初五日阴云、寒气很险恶，我强制自己睡在床上，到中

午才起床。挥印和尚说慈光寺很近，叫他的徒弟引导我们去

游览。经过温泉池，仰身见一山崖，其中间悬着艰险的小道，

小道两旁倾泻而下的泉水就像雪白的绢匹。我就从这里攀登

上去，泉水的闪光与云气，在衣服前后撩绕。后来转向右走，

就见茅草寺庵上下，磐钱的声音与泉袅而起的香烟，穿越石

头散发出来，这就是慈光寺。慈光寺旧名殊砂庵。和尚对我

说：“山顶上的各处静室，其道路被积雪封闭已两个月时间。

今早派遣人送去粮食，因山半腰积雪厚达人腰，无法通过而

返回。”我的兴致受到极大阻碍，就从大道走了二里路下山，

回到住所，拉过棉被睡觉。

初六日天色很晴朗。寻觅到一位向导，各自拿着炸竹杖

上山，经过慈光寺。从左面往上攀登，石峰环绕相夹，其中

的石级被积雪覆盖得平平坦坦，一眼望去就像白玉一般。稀

疏的树木披满茸茸的雪花，在其中仰视黄山群峰盘根错节，

唯独天都峰巍然挺立于群峰之上。往上走数里路，石级越来

越险峻，积雪越来越深，那些背阴的地方雪已冻结成冰，坚

硬而溜滑，不容脚踩稳。我独自一人前进，拿着竹杖凿冰，

挖出一个孔放置前脚，再凿一个孔，以移动后脚。跟从我的

人都沿用这一方法得以通过。往上走到平冈，看见莲花峰、

云门峰等各座山峰争奇竞秀，就像是替天都峰作护卫。从这

里进去，无论是极陡峭的山，或是高峻的石崖上，全都是怪

异的松树悬空盘结，高的不超过二丈，矮的仅有几寸，平顶

上的松树松针很短，盘根错节而枝干弯曲如虫l，越是短粗

的越是老松，越是矮小的越是怪异，不意这奇山中又有此种

奇异的品种呵!在奇松怪石交相辉映之间，一群和尚仿佛是从

天而降，向我们慢慢走来，都合起掌说：“被雪阻隔在山中已

三个月，现在因为寻觅粮食勉强走到这里。诸公为什么得以

上山来”’又说：“我们前海各庵的僧人，都已下山;后海的山

路尚未通行，只有莲花洞的路可以走了。”后来，就从天都峰

侧面攀援而上，穿过山峰缝隙下山，向东转就是去莲花洞的

路了。我急切地想游览光明顶、石笋狂的胜景，于是顺着莲

花峰向北走，上上下下好几次，到达天门。天门两边有刀削

般陡直的石壁相夹，中间宽仅能摩肩而行，高则数十丈，仰

面向上度量，阴森得令人毛骨惊然。天门里积雪更深，凿出

冰洞而向上攀登，走过这里就到平顶，就是人们所说的前海

了。从这里再登上一峰，到达平天斑。平天狂上独耸而突兀

的地方，是光明顶。从平天狂向下走，就是所谓的后海了。

大约平天斑的南面是前海，北面是后海，就是最高的地方，

四面都是险峻的凹地，唯独这里有如平地。前海的前面，天

都、莲花两座山峰最高峻，它南面属于徽州府的款县，它的

北面属于宁国府的太平县。

我到平天班时，很想朝光明顶攀登而上。山路已走了三

十里，肚子感到很饥饿，于是走进平天班后面的一座庵里。

庵里的和尚都坐在石头上面朝南方。主持和尚名叫智空，看

见客人饥饿的神色，先用稀饭款待。并且说：“刚出来的太阳

太明亮，恐怕以后不是长久的晴天气候。”于是指着一位和尚

对我说：“徐公如果有余力，可以先登览光明顶而后再吃中饭，

那今天还可以抵达石笋狂，晚上在这位禅师处歇宿。”我照他

所说的登上光明顶，只见天都、莲花两峰在前方并肩而立，

翠微、三海门在后面环绕，向下鸟瞰，极陡峭的山崖和峻峭

的山岭，罗列于大山坞中，那就是皿相原了。光明顶前的一

巨石，低伏一段后又重新峙立，其势就如中断一样，孤独地

悬空于山坞中，石上有怪异的松树盘根错节地覆盖着。我侧

身攀登到巨石上坐着，得阳叔翁则坐在光明大顶上与我相

对，各自夸耀景致的极为优美。

走下光明顶进入庵里，黄粱米饭已做熟了。饭后，向北

走，经过一座山岭，在草木茂盛的林莽中徘徊，走进一座庵

中，庵名叫狮子林，就是智空所指点的歇宿之处。狮子林的

主持和尚霞光，已在庵前等待我了。他指着庵北面的两座山

峰说：“徐公可以先行了结这处胜景的游览。”我听从他的话。

俯身窥视两山峰的北面，只见峰峦众多、山岭并列，一起耸

立着争相显示奇异。顺着两峰往西走，山崖忽然中断，架设

木桥将两边连通，上面有一棵松树，可以攀引着越过木桥，

即是所谓的接引崖了。过了接引崖。穿过石岩缝隙向上攀登。

乱石间连缀的地方很危险，以木料作石梁相架，也可以在其

中行走，然而不如坐在岩石上往下窥探，景致更壮丽。走下

接引崖，顺小路往东行一里多路，就是石笋砚。石笋杠山脊

倾斜连绵，两夹崖壁悬于山坞中，乱峰森罗万象，它西边的

一面就是在接引崖上所窥视的地方。石笋征侧面一山峰突

起，上面很多奇石怪松。登上山峰顶，俯瞰山谷中，正好与

接引崖对视，峰回山转，顿改前观。走下山峰，只见夕阳拥

围着松树，以为明天的晴朗是可以预卜了，不由得跳跃欢呼

着赶回狮子林庵。霞光主持准备好茶水，引导我登上前楼。

向西眺望，夭边有一缕碧绿色的痕迹。我怀疑是山峰的阴影。

霞光和尚说：“山影夜晚看起来很近，这应当是云气。”我一

下子沉默无语，知道这是要下雨的预兆了。

初七日四周的山都被雾掩合成一体了。一会儿，庵东北

面的雾已经散开，而西南方的雾还很浓腻，如果以庵为分界

处，就是很近的狮子峰也在雾中时现时没。早餐后，由接引

崖踏着积雪下山。山坞半腰上一座山峰突起，峰上有棵松树

挣裂开石头而出，粗大的树干却高不到二尺，向斜面沿伸，

弯曲盘结，翠绿的枝叶曲折环绕有三丈多长，树根上上下下

穿过石岩，其长度几乎与山峰之高相等，这就是所谓的“扰龙

松”了。

攀登游玩了一段时间，看看已走出狮子峰，于是拄着手

杖往西走。这座山峰在狮子林庵的西南方，叫案山。走二里

路后，登上案山之巅，三面拔地而起峙立山坞中，山下面是

森罗万象的峰峦和众多的山岭，从石笋狂、接引崖两处山坞

曲折连绵到这里，环绕盘结又形成一处胜景。登高远眺之间，

浓雾渐渐轻爽开朗，急忙从石笋斑北面楚转而下，正是昨天

在峰顶所看见的阴森道路了。群峰有的很高有的很低，有的

巨大有的纤小，有的峭直有的倾斜，行进其中往往察身穿绕

而过。俯仰窥视，辗转回顾，每走一步都产生新奇的感觉;

但是山谷深而积雪厚，每走一步都有一种恐惧。走了五里路，

见左边山峰腋部有一孔穴透出光明，称作“天窗”。又前行，

山峰旁一石突起，作面壁的形状，则是“僧坐石”了。往下走

五里路，道路稍稍平坦，顺着山涧水前行。忽然前面山涧中

乱石纵横，路为之阻塞。越过乱石走了很久，见到新崩开的

一个缺口，片片石壁似乎就要堕落，才重新找到行路。仰视

峰顶，有黄色的一方痕迹，中间绿色的字宛然可辨认，这就

叫“天牌”，也叫作“仙人榜”。又前行，到鲤鱼石;再往前行，

是白龙池。总计走了十五里路，一座茅庐出现在涧水边，这

是松谷庵的旧址。再走五里路，顺着溪水边向东西方向走，

又渡过五条溪水，就到达松谷庵了。再顺着溪水往下走，溪

边阵阵香气袭人，是一棵亭亭玉立的梅树正在开花，山谷严

寒到处积雪，到这里才开始有花香芬芳。抵达青龙潭，这是

一乱深得碧绿的水，又汇合了两条溪水，比之白龙潭，气势

既雄壮，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中乱注，远处近

处的群峰环卫着，也是一处优美的景观。回到松谷庵吃晚饭，

在松谷庵旧址的茅庐里往宿。我初到松谷庵时，猜测已经是

平地，等到这里询问人，说是还必须走下二重山岭，二十里

山路后方能够找到平地，到太平县共有三十五里路云云。

初八日准备去寻觅石笋狂的奥秘之境，不料竟然被上天

所剥夺。浓雾迷漫山野，抵达狮子林时，风更大，雾也愈加

浓厚。我急切想要疾趋炼丹台，于是转向西南方向。走三里

路，被浓雾迷失了道路，偶然得见一庵，就进入庵里。大雨

下起来，于是只好在此住宿。

初九日过了中午，天气稍稍晴朗。庵里的和尚慈明，很

夸奖庵西南一带的山峰岩洞，认为不减石笋狂的险奇，有“秃

颅朝天”、“达摩面壁”诸名胜可供游览。我拉着得阳叔翁踏过

乱流来到山谷之中，向北走就是翠微峰等各峰峦，向南走就

是炼丹台等各山坞，景致大体上可与狮子峰并驾齐驱，而不

能与石笋班比肩一致了。雨接踵而至，我们急忙返回庵中。

初十日早晨，大雨如注，中午时稍为停了一会。拄手杖

走二里路，经过飞来峰，这是平天斑西北面的山岭。飞来峰

南面的山坞中，山峰壁立陡峭，正好与炼丹台相互环绕。二

里路后，抵达炼丹台。向西垂的一座山峰，峰顶很平坦，三

面有青翠绿树覆盖的岩壁重重叠叠，前面一座小峰峦突起于

山坞中，山坞外则是翠微峰、三海门像脚与腿一般地环卫峙

立着。登上峰顶四处眺望了很久。向东南方走一里路，从天

平斑下绕出来。大雨重又下起来，急忙走下天门。两旁狭隘

得仅有肩宽，崖顶上的飞泉，都是从人头上泼下来。走出天

门，高耸的山崖悬空重叠，道路沿着山崖半腰延伸，比之后

海一带森严的山峰、陡峭的岩壁，又转变为另一种境地。“海

螺石”就在岩崖旁边，宛转的形态非常像只海螺。来的时候忽

略了，来不及仔细观察，现在在雨中行走，倒很熟悉它奇异

之处，这是询间别人后才知道的。后来去大悲庵，从大悲庵

旁又再去另一庵，在悟空上人处宿歇。

十一日登上百步云梯。百步云梯的石瞪很陡，似乎一直

插入了蓝天，爬石瞪时脚趾几乎触到脸腮，而且石瞪的石条

倾斜、中间空隙很大，高凸突兀，似乎在动。先前下山时因

积雪掩盖了它的险要，到现在看清了不觉毛骨和心里都一齐

恐惧起来。上完百步云梯，随即登上去莲花峰的路。又向下

转，由莲花峰侧面前进，就是通向文殊院、莲花洞的路了。

因为雨一直不停，于是下山，进温泉院里，再次沐浴。由汤

口出来，行二十里路抵达芳村，走十五里抵达东潭，溪水暴

涨不能过渡而停下来。黄山的溪流，如松谷溪、焦村溪，都

是向北流出太平县;即便向南流的汤口溪，也向北转，流到太

平县后再流向长江;唯独汤口西边有条溪流，到芳村而成巨

流，向南流去岩镇，到徽州府西北面与绩溪会合。