日本秋叶原

日本文化特点主要是什么

日本文化特点主要是什么

日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文、医药、茶道、饮食、

弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的“弥生文化”，无一不是受

中国的影响。下面是店铺给大家整理的日本文化特点，希望能帮到大

家!

日本文化特点

无论日本和中国在历史上文化交流是多么频繁，相互影响是多么

深远，从古至今，日本文化的发展还是有它的许多特点，有许多既不

同于中国，又不同于西方的发展规律。在日本文化(包括性文化)形成与

发展的过程中，有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结

合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世

罕见的。所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中

最神秘的，最离奇的”。

这种矛盾与统一首先表现在文化的吸收性和独立性方面。

从历史上看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的大唐

文化。1868年德川政权崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开

化”时期。在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方

法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家

奠定了基础。任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，该

国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过

作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。

以上这种情况可以从日本社会的许多现象看出来。电视、空调、

汽车、电脑、出国度假等已深深地渗入了日本的普通家庭，日本人的

表面变得无可辨认了。尽管如此，在现代化的帷幕背后仍旧保留了许

多属于日本本土文化的东西，从深层分析看，日本仍是一个传统的国

家。例如，他们吃生冷的食物，比较崇尚原味;喜好素淡的颜色和天然

情趣;家族势力、家族意识和集团意识很强;民间和巫术特盛;

女子对男子的温顺和依赖;想发财，能发财，但发了财以后又不知

所措;等等。

这种矛盾与统一又表现在文化的输入与输出方面。

日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7

世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”

大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推

动作用。相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收国家、其他民族

的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出

而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不

断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。

随着日本经济的高度增长，日本向外推销自己文化的意识越来越

强烈，而且提出了战略性的口号，那就是曾任日本首相的中曾根康弘

所说的“国际化”。在这方面，日本政府投入了大量的资金。据90年

代的一份统计资料说，由日本官方机构主持的海外文化交流项目，诸

如邀请或派遣学者、留学生，开展大型文化活动等等，每年的经费预

算为10亿日元。日本外务省所属的国际交流基金，鼓励、资助的主要

是和日本有关的项目，例如国外的日语教育，日本文化和文学著作的

研究、翻译和出版，或与此相关的文化活动。政府的这种大投入推销

该国文化的举措收效显著。日本的茶道、花道之所以享誉世界，日本

的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本，和这些举措是有密切

关系的。

还有一个矛盾统一的方面是日本旧时的官方文化和民间文化。

在日本古代，不论政府如何强调外来文化，可是民间文化在很大

程度上还是有所保留。例如，在平安时代(公元794-1185年)大力提倡

大唐文化的时代，日本所有的文人男子都用汉语写作，但是妇女不这

样，结果她们成为日本本土文学的先驱。

在一个很长的历史时期内，人们可以在政府准许、控制的许多地

区的界线内随心所欲。在那里，男扮女装的演员、男性卖淫者、妓女、

木版画家都能取悦于神。江户时代的城市民间文化，尤其在比较繁荣

的17世纪，和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。许多作家、音

乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平

民所喜爱的“淫荡世界”。暴烈的娱乐和荒诞的色情在官方的严格控

制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。不论时代如何变迁，这类文

化的根本性变化很小，对这个现象的重要性是不可低估的。

最后，这种矛盾统一又表现在对性的'文雅和粗俗方面。

应该认为，总的说来，日本民族是一个文雅的民族。在日常生活

中，日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”，他们是以“温和的人的

感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。

和大多数其他民族相比，日本人更受感情的约束。例如，当两个人争

论时，西方人往往生气地说：“你难道不明白我说的意思吗?”而如果

是日本人，他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下，说道：“你难

道不明白我的感情吗?”从总的看来，日本人比较宽容，常常用不同的

方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。

这种文化现象当然表现在社会生活的方方面面，也表现在男女的

性问题上。在日本男女的性交往过程中，即使是嫖妓，人们也讲究规

矩，讲究礼貌，把最粗鄙的性动作用一层文雅的外衣遮盖起来，否则

怕被别人看不起，而绝大多数日本人是很要面子的。在这方面，似乎

和中国古人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，但是

不同的地方是，日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼节，而且

还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。

日本文化例子

柔道(Jūdō，じゅうどう)是一种以摔法和地面技为主的格斗术。

日本素有“柔道之国”的称号。柔道是日本武术中特有的一科，是由

柔术演变发展而来的。在日语中是“柔之道”的意思。就是“温柔的

方式”。柔道部分起源于一种古代日本武士空手搏斗的技术：柔术。

柔道通过把对手摔倒在地而赢得比赛，它是奥运会比赛中唯一的允许

使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。柔道是一种对抗性很

强的竞技运动，它强调选手对技巧掌握的娴熟程度，而非力量的对比。

空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，

是一种相当具有实战意义的运动形式。

合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对

于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野

感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。

书道，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。古

代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，

才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当

是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿佛经，用毛笔抄录经书

能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。

能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院

举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部

表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。这一剧种在

日本仍具有顽强的生命力。

寿司是以生鱼片【刺身(さしみ)】、生虾、生鱼粉等为原料，配以

精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。寿司的

种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先

用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮，也可撒上

鱼子酱等。吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。

日本文化顶尖文化

特色地域——今日的电器街秋叶原。秋叶原是日本有名的电器街。

今日的秋叶原除了家电及数码产品的销售之外，商务、餐饮等功能也

渐渐完善。

秋叶原的前身，是一些聚集在秋叶原车站高架桥下出售电子器件

和家电的散商铺。随着电子科技的进步，秋叶原也渐渐转向电脑、手

机、因特网相关产品为销售主体。80年代到90年代间，电子产品带

动了日本动漫游戏产业的进步，越来越多的游戏动漫周边店进驻秋叶

原。

特色地域——女仆咖啡店，宅男的另一个“家”。中古欧洲的女

佣服，配上进门时的“欢迎回家主人”这就是就有日本特色的女仆咖

啡店。

与传统的咖啡店不同的是，很多客人来这里，不是喝咖啡的。而

是来看女仆的。由于日本动漫的宣传，使得无数宅男对“女仆”这一

职业产生了无数遐想。单纯的二次元卡通形象，已经不能满足他们的

好奇心，一句话“我们要看真人!”于是女仆咖啡店就这样诞生了。在

秋叶原大概有30多家类似这样的店铺。比如很有人气的“MIA”。他

们发明了一个卡片游戏来让客人多点饮料(客人点一次饮料便可以进行

一次游戏，必须在游戏中获胜才可以和女仆拍照)，这种游戏的形式让

顾客感到很愉悦有感兴趣，还可以增加店铺的营业收入。

地域特色——世界最高的自立式铁塔。东京塔。东京塔诞生以前，

世界上第一高塔是埃菲尔铁塔，但东京铁塔超过它13米，高达333米。

该塔肩负着7个电视台、21个电视中转站及广播台的无线袋内发射任

务。他的下部为铁塔大楼，一楼为休息厅，二楼是商场，三楼是规模

居远东第一的蜡像馆，四楼则是近代科学馆和电视摄影棚。

塔在150米处设有大瞭望台，249.9米处设有特别瞭望台，在这

里可以俯视全市的风景。在夏季，东京铁塔最晚开放到八点。站在铁

塔上，眺望远处的点点灯光点缀着这个繁华的都市，又是另一番风情。

地域特色——地震带来的“美妙的副产品”温泉。日本坐落在太

平洋板块与亚欧板块的交界处，这个地质环境使它成为环太平洋地震

带地壳运动最为频繁的地方，也使其境内火山密布，地形崎岖。地壳

的碰撞给日本带来伤害之余。也带来了美妙的“副产品”，那就是温

泉。