天门中断楚江开

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古诗《望天门山》原文、译文及翻译

李白望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【译文及注释】

高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。

1、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南

的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

2、中断：指东西两山之间被水隔开。

3、楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

4、开：开掘；开通。

5、至此：意为东流的江水在这转向北流。

6、回：转变方向，改变方向。

7、两岸青山：指博望山和梁山。

8、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

【赏析】

该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。

李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。

该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市

的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相

向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门

山。”

前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不

写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对

的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至

此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水

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奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望

过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句

更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，

层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮

阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。

由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者

在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河

西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作

者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，

而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的

楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，

激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这

一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指

东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，

更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮

哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就

是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的

情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句

写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

诗人并不是站在岸上的’某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日

边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，

因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”

的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两

岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑

进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。

“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而

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且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，

表示它对江上来客的欢迎。

青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，

正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、

目接神驰的情状。

由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时

突出了诗人的自我形象。