伐柯

【中庸2.12】忠恕违道不远，施诸⼰⽽不愿，亦勿施于⼈。

【正⽂】

⼦⽈：“道不远⼈，⼈之为道⽽远⼈，不可以为道。《诗》云：“伐柯伐柯，其则不远。”执柯以伐柯，睨⽽视之，犹以为远。故君⼦以⼈治⼈，

改⽽⽌。忠恕违道不远，施诸⼰⽽不愿，亦勿施于⼈。君⼦之道四，丘未能⼀焉。所求乎⼦，以事⽗未能也；所求乎⾂，以事君未能也；所求乎

弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。庸德之⾏，庸⾔之谨，有所不⾜，不敢不勉，有馀，不敢尽，⾔顾⾏，⾏顾⾔，君⼦胡不慥慥

尔。”

【译⽂】

孔⼦说：“中庸之道并不是远离⼈们的，有⼈⾏道⽽使道远离⼈们，那就不能称之为中庸之道了。”《诗经》⾥说，砍斧把啊砍斧把，那斧把的样

式并不远。⼿执斧把来砍⽊做斧把，斜下眼就能看见样⼦，那道理还会远吗。所以君⼦就⽤做⼈的道理治理有过错的⼈们，直到他们改正为⽌。做

到忠和恕，那就离中庸之道不远了，施加在⾃⼰⾝上⽽⾃⼰不愿意做的事，⾃⼰也不能施加给别⼈。君⼦之道有四，我孔丘⼀条也未能做到。我要

求做⼉⼦的要如何尽孝，可我⾃⼰未能完全按照这样的侍奉我的⽗亲；...

平常道德⽅⾯的实践，平常⾔论⽅⾯的谨慎，做的有所不⾜的地⽅，我不敢不勉⼒去弥补。做的有馀裕的地⽅，我不敢认为到了尽头。⾔语要顾及

⾏动，⾏动要顾及⾔语，君⼦怎么能不⽼⽼实实的⾔⾏⼀致呢！”

【体悟】

道不远⼈，道是实实在在存在于我们的⽣活之中。拿着斧把去砍树枝做斧把，想，怎么砍呢，却不知斧把的样⼦就在⾃⼰⼿中。

我们经营企业，遇到困难了，喜欢向外求，学个成功学，请个⾼⼈，或者外包给别⼈，总之，是⼀种懒惰的做法，寄希望于某个⽅法某个理论某个

⼈⼀下⼦把问题解决了。

多请教多学习是好事，可以打开思路。但是问题的解决必须向内求，回归问题的本源，你会发现，解决问题的钥匙其实就在⾝边。

道不远⼈，⽤⼼体察，讷于⾔，敏于⾏，就能体会到道的存在。