宥坐之器

孔子的六个寓言故事

【一、满而不覆】

孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。

孔子说：我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座

右。

孔子让弟子注水，果然如此。

孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?

弟子问：敢问有保持满而不覆的办法吗?

子曰：聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之

以谦。此所谓损之又损之道也。

【二、善与人交】

晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。

一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还

是那么朴实无华、自居人下;而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这

样没有出息，所以我要离婚。

车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。

晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。

孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重

他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：晏平仲善与人交，久而敬之。

【三、君子之态】

孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

孔子说：给她六斗四升。

冉求请求再增加一些。

孔子说：再给她二斗四升。

冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。

孔子说：公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不

是锦上添花。

帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

【四、失人失言】

孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是

失言。

智者不失人，亦不失言。

孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;

当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;

与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;

与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;

君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。

根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

【五、自强不息】

孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。

宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。

有位弟子催促孔子说：咱们快点走吧。

孔子说：上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?

顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感

恩对手。

【六、处事圆明】

孔子问礼老子。

辞行时，老子对他说：富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人

的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博

洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，

做人臣子的也不要有自己。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

宽则得众，苛则失人。

胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

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