死亡隧道

1

梁衡散文好句摘抄

篇一：梁衡散文阅读《追寻那遥远的美丽》附答案

,追寻那遥远的美丽梁衡快二十年了，总有一个强烈的向往，到青海去

一趟，这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为

近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌，那首《在

那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。大概是上天有意折磨，

直到今年夏末，才有缘去朝圣。当汽车翻过日月山口的一瞬间，就像一个千磨万

难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马

平川，绿草如茵，起起伏伏地一直漫到天边。远处有一汪明亮的水，那就是青海

湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。我们的车像撒欢的马驹，追着天边的云朵，

路边闪过金色的彩带，那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面，送来一阵远

古的苍茫。那首歌就诞生在这里，青海湖边这片被称为金银滩的草原。这里的草

不像新疆的草场那样高大茂密，也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强，它

细密而柔软，蜷伏在地上，如毯如毡，将大地包裹得密密实实，不见黄沙不见土，

除了水就是浓浓的绿。草地上虫草、人参果、秦艽等中药材随处可见。牛羊漫过

天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然挥鞭带着他的歌声翻过山梁。老鹰发现

了什么，在低空一圈圈地盘旋。这真是金银一般的草场。当年二十六岁的王洛

宾采风到这里，十七岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下，含羞拍马远去。这

倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌———在那遥远的地方——

这首歌永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出

一首世界名曲。当后人听着这首歌时，总想为它注释一个具体的爱情故事，殊

不知这里不但没有具体的爱，就是在作者的实际生活中也没有找到过歌唱着的甜

蜜。王洛宾好像生来就负有一种使命，总是去追寻美丽，美丽的旋律，美丽的情

感。王洛宾是美令智昏，乐令智昏，他认为生活甚至生命就是美丽的音乐。他一

入社会就直取美的内核，而不知这核外还有许多坚硬的甚至丑陋的外壳。所以他

一生屡屡受挫，他活了八十多岁，有三年是坐国民党的监狱，有十五年坐共产党

的监狱，又有十五年的时间是被控制使用，直到１９８２年六十九岁时，才正式

平反，恢复正常人的生活，１９９２年七十九岁时，中央电视台首次向社会介绍

他的作品。这时，全社会才知道那许多传唱了半个世纪的名曲原来都是出自这个

2

白胡子老头儿。这时，离他的生命终点只剩下两三年的时间。王洛宾的生命是以

歌为主线的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属，就像一棵树

干上的柔枝绿叶。１９３７年，他到西北，这本是一次采风，但他被那里的民歌

所迷，就留下不走了。他在马步芳和共产党的军队里都服过役，为马步芳写过歌，

也为王震将军的词配过曲，他只知音乐而不知其余。他像草原上一只渴急的黄羊，

见到一点水光，就拼命地向这惟一的目标冲去，至于路边的石块荆棘，他全没有

看见。在音乐的感召下，他是一个勇敢的先锋，而对音乐之外的一切，他却是不

屑一顾。在劳改服刑时他宁可用维持生命的一个小窝头，去换取人家唱一曲民间

小调。他也曾灰心过，有一次他仰望厚墙上的铁窗，抛上一根绳，挽成一个黑洞

似的套圈，就要通向另一个世界时，一声悠扬的牧歌，轻轻地飘过铁窗。他分明

看到了铁窗外的白云红日，嗅到了原野上湿润的草香。他终于没有舍得钻进那个

死亡隧道，三两下扯掉了死神递过来的接引之绳。我们至今不知道这是哪一位牧

人的哪一首无名的歌，这也是一根“卓玛的鞭子”，又一回轻轻地抽在了王洛宾

的心上。这一鞭，为我们抽回来一只会唱歌的老山羊，一个伟大的音乐家。23.下

列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（４分）Ａ.“当汽车翻过日月山

口的一霎间，我就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。”一句表明作者既有实

现夙愿的喜悦，又有历经艰辛到达目的地的欣慰。Ｂ.王洛宾能写出定格在世界

文化史上的作品，是因为他找到了自己实际生活中没有找到的“歌唱中的甜

蜜”。Ｃ.作者写王洛宾对音乐的热爱与执着，其实道出了现在的人们不能创作

出伟大音乐作品的原因。Ｄ.文章以“追寻”为明暗两条线索，明写了作者对遥

远的青海湖金银滩美景的追寻，暗写了作者对王洛宾歌中美好生活的憧憬。Ｅ.

现实中得不到的东西往往都是甜蜜的，美好的。作者远赴青海湖，是因为现实中

找不到美丽的草原、

动人的风情。24.文中对草原的大量描写有什么作用？请作简要概括。25.

文中的王洛宾给作者留下怎样的印象？请结合文章作简要的分析。26.题目是

“追寻那遥远的美丽”，请你根据全文内容，探究题目的意蕴。参考答案：66.4

分：A、B（C、D以偏概全，E对“因为”的解释错误）67.①表现草原的美丽，

回应文题。②暗示自然之美是王洛宾艺术创作的灵感源泉。68.①热爱音乐，成

就巨大，是一位音乐奇才。②历经坎坷，仍坚毅执着。③为了音乐，不屑世俗。

3

69.①作者追寻的是美丽，这美丽包括了自然美、人性美和艺术美，表达了作者

对美的热切向往。②那美丽又是遥远的：地域的遥远，时间的久远。③追寻既是

作者对人物命运的探寻过程，也是人物（王洛宾）追求艺术的人生过程。

篇二：梁衡赏析

“”水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，

怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗曰：“”。所以，“”往往表示借

拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。作者认为为辛弃疾造像，最贴切

的题目就是“把栏杆拍遍”。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出

了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼……

这是一篇带有人物评传性质的散文，作者为我们塑造了一个叱咤风云而又

命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱

国词人的过程及原因。

文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从

一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文

学史上的惟一性和独特地位的。作者首先就把辛弃疾放在中国历史的大背景下，

抓住他的“以武起事，而最终以文为业”的特点，突出了他在中国文学史上的

“唯一性”和“独特性”。

文章的主体部分是将对辛弃疾的人生遭际的介绍与对他的

诗词创作的评价交错起来来写的。

作者在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的以下几个经历：

一是他的行伍经历。这一段介绍充满了神奇色彩，他单人独马追杀偷印之

贼，他跃马横刀突入敌营生擒叛将，活脱脱一个血气方刚，骁勇善战的武夫。中

国历史上的大文豪有谁有这样的能耐？

二是他的为官经历。作者用数据作了这样的介绍：“他作为南宋臣民共生

活了45年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间

又有37次频繁调动。”作者客观地分析了辛弃疾南归后不为朝廷喜欢的种种原

因：

其一，他太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，于是朝廷怕他，烦他，忌用他；

其二，他工作特别认真，简直是个工作狂，于是招来许多诽谤，甚至说他

4

独裁，犯上，皇上也就对他时用时弃；

其三，他爱提意见，45年间，他都不停地上书，不停地唠叨，

不停地要求痛杀贼寇，收复失地，这怎能不让主和苟安的朝廷心烦？辛弃

疾的这些特点在今天看来都是优点，是大大的优点，但在当时的朝廷看来却都成

了令他们心烦的缺点，是不能容忍的缺点。于是他就只能痛拍栏杆，吟诗寄恨了。

三是他的心路历程。从一个沙场英雄对军营的渴望，到一个忧国游子对苍天的发

问，从“金瓯缺，月未圆，山河碎”的心病，到“艰辛做就，悲辛滋味，总是

辛酸辛苦”的内痛，这里有悲壮的呼喊，有遗憾的叹息，也有无奈的自嘲。作

者在介绍辛弃疾的人生遭际时穿插引用了他的八首词，这些词几乎都是辛弃疾的

代表作，作者在引用这些词作时既没有一引了之，也没有详加赏析，而是结合人

物的命运作了精当的点评。作者首先总评辛弃疾的由行伍经历到弃戎从笔的无

奈：“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一枝羊毫软笔，他也再

没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒纸笺，为历史留下一声声

悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。”这里有“钢刀利剑”与“羊毫软笔”

的对比，这里有“奔走沙场”与“笔走龙蛇”的对比，我们还透过“只剩下”、

“泪洒”等词语真切感受到作者对诗人的同情和惋惜。

作者主要是从词作的内容和读者感受的角度来评说的，引

《破阵子》时作者说“感到一种凛然杀气和磅礴之势”；引《水龙吟》时

作者说“辛弃疾在这里发出的却是一声声悲怆的呼喊”；引《菩萨蛮》时作者解

说道“他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安”；引《永遇乐》时

作者提醒读者辛弃疾在“自嘲自己的姓名”；引《摸鱼儿》时作者感慨道“今天

我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪”；引

《水调歌头》时又告诉我们辛弃疾在“咀嚼自己的寂寞”；引两首《丑奴儿》时

看似在谈词的风格，仍然揭示了辛词“于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治

与生活哲理”的特点。寥寥数言，一语中的。

文章主体部分巧妙地把人物的自身命运、作品以及作者的阅读感受、评说

融为一体，读来饶有兴味。

文章最后一部分也就是最后一小节，作者点明了以“把栏杆拍遍”为题的

原因，回应了开头，揭示了辛弃疾从一个爱国志士而成为一个“连叹一口气，也

5

是一首好词”的爱国诗人成熟之由。

这一段的评说非常形象，什么“九蒸九晒”，什么“水煮油炸”，什么“千

锤百炼”，辛弃疾在词作领域的成功完全是被“逼”出来的。历史的“歪打正

着”毁掉了一个赳赳武夫，却成就了一

个千古词人。

这是一篇充满阳刚之气的人物评传体散文，在写作上有很多值得借鉴之处：

一、联想丰富

本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品

是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事

迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的的时代、他的事迹和内心

世界等等。

例如，在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后，就联想到他的《破阵子》

《水龙吟》两首词，引述下来并加以评说，把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇，

而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着，又自然联想到一个

问题：辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢？作者引用了辛弃疾本人的话，并且概

述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态，揭开了其中的谜底，这就是他太爱国、

百姓、朝廷了，只要一有机会就真抓实干，时刻准备冲上前线去，这就让主和苟

安的朝廷心烦，惹来诽谤，皇帝对他也就时用时弃。再如，

篇三：《梁衡散文》读后感

《梁衡散文》读后感

翻开洁白的卷帙，首先竟是被梁衡先生的幽默吸引了。书中说“我想许多

同学对我这个作者，大概也会感觉到有一点神秘。1984年我读研究生时有一位

同班同学，他的儿子正上中学，学我的《晋祠》，他就说：“这作者是我的同学。”

那孩子仰头看着父亲，足有几秒钟，然后说：“这人早死了吧。”20xx年“六

一节”，北京101中学举办师生与作家见面会。校方问作协，能不能找到我。好

像我已经失踪??”读到此处，就不禁笑了起来。想起原来老师和我们的一段对话。

师问：“知不知道梁衡是谁？”生答：“不知道！”师问：“怎么会不知道，初

一学过了他的《夏》的呀？”生答：“哦??还是不知道。”师问：“知不知道朱

自清的《春》？”生答：“知道！”“那知不知道梁衡的《夏》？”“不知道！”

6

师晕了??

读梁衡的第一篇文章是《晋祠》，他细腻的描摹令我羡慕。例如写树“那周

柏，树干劲直，树皮皱裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者

说古；那唐槐，腰粗三围，苍枝屈虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微

风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出

沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。也有造型奇特的，

如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐向左边拧去；一圈

一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。其余有的偃如

老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。祠在古木的荫护下，显得分外幽静、

典雅。”用了多种修辞，把树的姿态写的具体生动，各不相同，令人拍案叫绝。

读晋祠的另一感受是读书要多积累，多背诵。正如梁衡所说“我每在提笔

写作时，脑子里就不由自主地闪过许多文学巨人的影子，自觉不自觉地向他们借

词、借字、借意、借境，然后再汇拢到一起，从自己的笔管里流了出来。我中学

读书时，语文教师讲过一件文坛轶事，说韩愈每为文时，先要将司马迁的文章痛

读一遍，以借其气。当时听得朦朦胧胧，现在却真感到其言不谬。这篇小文也是

这样。比如欧阳修《醉翁亭记》写山，朱自清《松堂游记》写树，柳宗元《小石

潭记》写潭，这些在本文的山水、树各节中都能找到影子。另外还有，《史记》

写人状物之笔力刚劲，我在写木龙、石虎时，虽数字，却实赖太史公之气；徐志

摩写康桥风光时色调之艳丽，我在写山水绿阴时，实向他借过颜料。”只有“厚

积”才能“薄发”。朱熹说过“问渠那得清如许，为有源头活水来。”应是一样

的道理。

至于我印象最深的一篇文章，应该是《夏感》吧。作者视角独特，另辟蹊

径，赞美夏天。在诗人作家笔下,夏并不是一个受到青睐的季节。也许,春的百卉

萌发能给人一种再生的愉悦,春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧,

也许,秋的收获能给人一种成熟的满足,秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的宣

泄肥,所以,吟春咏秋,古今舞文弄墨者,几乎趋之若过江之娜。而夏呢?也许它太

热太醉太稠密太有点“浓得化不开”了,因此,总不免给人一种失和谐超力度负

荷过重之感。如是,怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客

文士的心理认同?怎能不被他们付诸阅如!即使有人写写,也难免写成“毒恶的灰

7

沙阵”,“烫着行人的脸”,“干燥炎热的风”,“凶恶的嘶叫着”,“人象快干

死的鱼”,“大地在高热度中发抖(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人作

品)—一种作为艺术内容中苦闷压抑象征的夏感,或者,写成“日常睡起无情

思”.(杨万里),“手倦抛书午梦长”(蔡榷》—一种轻松闲适中透出无可奈何的

失落之情的夏感。可是,梁衡却敢于履新涉奇,从人所寡言处言之,“大声赞

美这个春与秋之间的份金的夏季。”须知,这种赞美本身就很值得我们赞美。

《夏感》中写到“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅

礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。”其实，“那春天的灵透之气”所积蓄

所酿成“磅礴之势”，正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突，一

种由孕育到丰登的“承前启后，生命交替”的律动，一种印着人类巨大的钤记的

创造之波的流泻。作者热情讴歌的，就是这样一首力、生命与创造的诗。

梁衡的散文，精美，朴实，独特，而富有韵味。