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王禹偁专练
待漏院①记
王禹偁
天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四吋之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言,
而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿
..
分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下,
法乎天也。古之善相天下者。自咎、夔至房、魏,可数也。是不独有其德亦皆务于勤耳况夙
兴夜寐以事一人卿大夫犹然况宰相乎!
朝廷自国初因旧葡,设宰臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙
..
向曙,东方未明,
相君启行,煌煌火城。相君至止,啰啰②銮声。金门未辟,玉漏犹滴。撤盖下车,于焉以息。
待漏之际,相君其有思乎?
其或兆民未安,思所泰之;四夷
..
未附,思所来之;兵革未息,何以弭之;田畴多芜,何
以辟之;贤人在野,我将进之;佞人立朝,我将斥之;六气不和,灾眚③荐至,愿避位以禳
之;五刑
..
未措,欺诈日生,请修德以厘之。忧心忡忡,待旦而入。九门既启,四聪甚迩。相
君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,则总百官,食万钱,非幸也,
宜也。
其或私仇未角,思所逐之;旧恩未报,思所荣之。子女玉帛,何以致之;车马玩器,何
以取之。奸人附势,我将陟之;直士抗言,我将黜之;三时告灾,上有忧色,构巧词以悦之;
群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。私心慆慆④,假寐而坐,九门既开,重瞳屡回。稲君
言焉,时君惑馮。政柄于是乎幕哉,帝位以之而危矣。若然,则死下狱,投远方,非不幸也,
亦宜也。
是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤?复有无毁无誉,旅进旅退,窃位而苟
禄,备员而全身者,亦无所取焉。
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棘寺小吏王禹偁为文,请志院壁,用规于执政者。
【注】①待漏院:古代朝臣晨集等待召见的地方。②哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的
响声。③眚(shěng);灾异。④慆慆:纷乱不息的样子。
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.是不独有/其德亦皆务于勤耳/况夙兴夜寐/以事一人卿大夫/犹然况宰相乎
B.是不独有其德/亦皆务于勤耳/况夙兴夜寐/以事一人/卿大夫犹然/况宰相乎
C.是不独有/其德亦皆务于勤耳/况夙兴夜寐以事/一人卿大夫犹然/况宰相乎
D.是不独有其德/亦皆务于勤耳/况夙兴夜寐以事/一人卿大夫/犹然况宰相乎
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.六卿:太师、太傅、太保等中央最高一级的军政长官。
B.四夷:四方的少数民族。夷,古时对中原以外各族的蔑称。
C.北阙:京城皇宫的大门,朝见、上书奏事都进这个宫门。
D.五刑,指笞、杖、徒、流、死五种轻重不等的刑法。
9.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是()
A.万物生长,年年有收成,百姓相亲,万国安宁,这是官员商讨治国纲要、分守自己职责、
勤于治理、伸张皇帝教化的结果。
B.朝廷设置待漏院的目的,是希望宰相勤于政务。上朝日,宰相到达,可以在待漏院暂息,
并在等候上朝时多想想朝廷大事。
C.作者把宰相分成三类,肯定第一类,认为应让他们总管百官,享受优厚俸禄;而对另两
类则加以批评,认为应该将他们下狱流放。
D.本文是作者在大理寺任职时所作,他撰写这篇文章并希望将它记录在待漏院的墙壁上,
是为了规诫执政的大臣。
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10.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。
11.请分别用一个词概括文中所写到的三类宰相。
【答案】7.B8.A9.C
10.所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。
11.第一类:忧国忧民(尽职尽责)。第二类:自私自利(祸国殃民)。第三类:尸位素
餐(平庸无能)。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“是不独有其德”,“是”,这,这些人,是主语,“有”是谓语,“其德”是宾语,语法
结构和句意完整,故在“德”后断开,排除AC。
“况夙兴夜寐以事一人”,“夙兴夜寐”的主语是前面的“是”,承前省略,“以”在这里
是表目的连接,后面跟动词,因此“事”是动词,“事奉”,后面必须跟宾语,所以“一人”
是宾语,因此,在“人”后断开,排除D。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“太师、太傅、太保等”错,六卿,古代统军执政之官,又称六官,在中国古代,泛指
仅次于宰相、三公的高级大臣。始见于西周,不同历史时期所指不同。但不包括“太师、太
傅、太保”。
故选A。
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【9题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“对另两类则加以批评,认为应该将他们下狱流放”错,对待第三类作者认为“亦无所
取焉”,意思是“也是不足取的”。
故选C。
【10题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点为:是,是以,因此,所以;君逸于上,状语后置,应为“君于上逸”;臣劳于下,
状语后置,应为“臣于下劳”;法,效法。
【11题详解】
本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
解答本题,应本着题干要求,找到答案区间,然后加以提炼、概括。
第一类宰相,在文章第二自然段,写到宰相应思考如何安民、止战、消灾、教化、谏君等,
这样的宰相是一位忧国忧民、尽职尽责的好宰相。
第二类宰相,在文章第三自然段,写到宰相报恩仇、贪财货、结私党、欺君上等,这样的宰
相是作恶多端、自私自利、祸国殃民的坏宰相。
第三类宰相,在文章第四自然段,写到宰相随波逐流、滥竽充数、贪图宝贵,是尸位素餐、
平庸无能的普通人。
参考译文:
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、
五行的天官们使风调雨顺的结果。皇帝不说话,但是人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为
什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我
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们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治
理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不
懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政
务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼
火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮当,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开
车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
或许有的在想,万民尚未安宁,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;
田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬
斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各
种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深
的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,
皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,
享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。
考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何
提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢免他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我
便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇
上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,
皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,
或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一
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种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充
数而保全身家性命,也是不足取的。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
阅读下面的文言文,完成10-14题。
王禹偁,字元之,济州钜野人。世为农家,九岁能文,毕士安见而器之。太平兴国八年擢进
士,知长洲县,同年生罗处约时宰吴县,日相与赋咏,人多传诵。端拱初,太宗闻其名,召
试,擢右拾遗、直史馆,赐绯。故事,赐绯者给涂金银带,上特命以文犀带宠之。时北庭未
宁,访群臣以边事。禹偁献《御戎十策》:“臣愚以为,外则合兵势而重将权,行间谍离其
党,下诏感励边人;内则省官以宽经费,信用大臣以资共谋,禁游惰以厚民力。”帝深嘉之。
二年,亲试贡士,召禹偁賦诗,立就。上悦曰:“此不逾月遍天下矣。”判大理寺,庐州妖
尼道安诬讼徐铉,道安当反坐,有诏勿治。禹偁抗疏雪铉,请论道安罪,坐贬商州团练副使。
上以其性刚直不容物,命宰相戒之。召为礼部员外郎,再知制诰。屡献讨李继迁便宜,以为
继迁不必劳力而诛,自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶,晓谕蕃汉,垂立赏赐,高与官资,
则继迁身首,不枭即擒矣。其后潘罗支射死继迁,夏人款附,卒如禹傅言。
至道元年,召入翰林为学士,诏命有不便者,多所论奏。真宗即位,复知制诰。预修《太祖
实录》,直书其事。后知黄州。咸平四年,州境群鸡夜呜,经月不止;冬雷暴作。禹偁手疏
自劾。上造内侍劳问,醮禳之,询日官,云:“守土者当其咎。”上惜禹偁才,是日命徙蕲
州。禹偁上表谢,有“宣室鬼神之问,不望生还;茂陵封禅之书,止期身后”之语。上异之,
果至郡未逾月而卒,年四十八。讣闻,甚悼之,厚赙其家。
禹偁词学敏赡,遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为已任。其为文著书多涉规讽以是颇为
流俗所不容故屡见摈斥所与游必儒雅后进有词艺者极意称扬之。
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(节选自《宋史·王禹保传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.其为文著书多/涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见摈斥所与/游必能雅/后进有词艺者/
极意称扬之
B.其为文著书/多涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见摈斥/所与游必儒雅/后进有词艺者/
极意称扬之
C.其为文著书/多涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见摈斥/所与游必儒雅后进/有词艺者极
意称扬之
D.其为文著书多/涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见摈斥所与/游必儒雅后进/有词艺者极
意称扬之
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.大理寺,是古代的中央官署名称,负责刑狱案件的审理,是最高司法机构,长官为尚书。
B.醮禳,指设醮禳解,旧时祭祀、祈祷神灵的迷信活动,用以祈祷消除灾殃、去邪除恶。
C.封禅,古代筑坛祭天和祭地的典礼,“封狼居胥”的“封”也是“筑坛祭天”的意思。
D.賻,以“贝”为义符,可见与钱财有关。此处指皇帝赐财物给王禹傅家人以办理其丧事。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.王禹偁少年成名,才华横溢。他九岁能写文章,深受毕士安器重;他与同年进士罗处约互
相赋诗唱和,诗文被时人传诵。
B.王禹偁性情刚正,不惧权势。他处事刚直,不能容人;参与修撰《太祖实录》时坚持乘笔
直书,皇帝因此命宰相劝诫他。
C.王禹偁智谋出众,颇有远见。他多次向朝廷进献计策,征讨李继迁;他认为计取远胜劳力
征伐,后果如其料。
8
D.王禹偁文采出众,品行卓越。他写文章敏捷迅速,词采富丽渊博;他遇事敢于发言,以直
道立身、履行道义来要求自己。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)内则省官以宽经费,信用大臣以资共谋,禁游惰以厚民力。(4分)
(2)禹偁抗疏雪铉,请论道安罪,坐贬商州团练副使。(4分)
14.王禹偁为什么被调任崭州?请简要说明。(3分)
答案:
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
10.B(正确标点为:其为文落书,多涉规讽,以是颇为流俗所不容,故屡见摈斥。所与游必
儒雅,后进有词艺者,极意称扬之)
11.A(长官为大理寺卿)
12.B(“皇帝因此命宰相劝诫他”是道安诬讼徐铉事件之后,而非参与修撰《太祖实录》时)
13.(1)对内应精简官员来使经费宽裕,信任重用大臣来帮助他们谋划,禁止游荡懒惰来增强
百姓实力。(4分。“省”“资”“厚”各1分,句意1分)
(2)王禹偁上书直言,为徐铉雪冤,请求判道安的罪,因此被贬为商州团练副使。(4分。“抗
疏”“雪”“坐”各1分,句意1分)
14.①州境出现异象,他上疏主动请求处分:②日官认为知州应当承担责任;③皇帝怜惜他的
才华,故将其平调。(3分,每点1分)
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本文发布于:2023-03-07 13:58:27,感谢您对本站的认可!
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