婴宁原文翻译

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婴宁讲义

第一节课：背景介绍

一、蒲松龄与《聊斋志异》

1、从蒲松龄的画像说起清康熙五十二年癸巳（1713年）九月，寓居济南的江南画家朱湘

鳞受蒲松龄第四子蒲筠嘱请，到蒲家庄面对74岁的蒲松龄绘制了一副画像，画像为工笔彩

色绢本，高258厘米，阔69厘米，。虽历经240多年，但保存完整，是非常珍贵的国家一

级文物。此画像一直保存在蒲世后人手中,1954年,捐献给蒲松龄故居管理委员会,1961年,

由故宫博物院进行了揭裱修补。

画像：蒲松龄穿着清代生员衣顶，左手拈须，端庄椅座。上方有其亲笔题跋二则：“尔

貌则寝，尔躯则修。行年七十有四，此两万五千余日，所成何事，而忽已白头？奕世对尔

孙子，亦孔之羞。康熙癸巳自题。”又题：“癸巳九月，筠嘱江南朱湘鳞为余肖此像，作

世俗装，实非本意，恐为百世后所怪笑也。松龄又志。”

用投影仪请同学仔细观看蒲松龄画像，阅读蒲松龄自题的两段文字，并思考几个问题：

※蒲松龄74岁时的画像所表现的神态，能透露蒲松龄什么样的心理和性格，是略显拘谨严

肃，还是倜傥风流，还是……※为什么蒲松龄自题：“作世俗装，实非本意”，那么蒲松

龄的本意是什么呢？为什么恐怕后世人笑话他，我们就是蒲松龄“百世后”的人，我们“怪

笑”他了吗？

蒲松龄（1640－1715），字留仙、剑臣，号柳泉，蒙古族。山东淄川县（今淄博市淄

川区）人。蒲松龄自幼聪慧，跟学识渊博的父亲读书学习。19岁时参加县府的考试，夺得

第一名，取中秀才。主考官是清初有名的文学家施闰章，他赞赏蒲松龄的文章，夸他“首

艺如空中闻香，百年如有神，……观书如月，运笔如风”。但是蒲松龄追求功名前程，却

没能如愿，屡次参加乡试，均没考中。

且看蒲松龄应试的记录：顺治十七年（1660年）蒲松龄21岁。应乡试未中。康熙

二年（1663年）蒲松龄24岁。应乡试未中。康熙十一年（1672年）蒲松龄32岁。秋应

乡试未中。康熙十四年（1675年）蒲松龄35岁。应乡试未中。康熙二十六年（1687年）

蒲松龄48岁。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。康熙二十九年（1690年）蒲松林51

岁。秋应乡试，再次犯规被黜。康熙四十一年（1702年）蒲松龄63岁。暮春赴济南，滞

留数月，应乡试未中。康熙五十年（1711年）蒲松龄72岁。十月，赴青州考贡，为岁贡

生。

课堂链接：蒲松龄与清代科举蒲松龄一生参加了8次科举考试，到72岁才得了一个

贡生，始终没能通过乡试，当上举人。

清代开国后，在顺治二年开始用八股文取士来笼络读书人，其制大致与明相同。清代

科举有常科、特科和武科、翻译科。特科由皇帝下令征求，通常针对明末的一些名流或学

养很高的遗老，比如钱谦益就应过“博学鸿词科”。

一般所说的科举，就是常科，即常规科举考试，考试程序大致是这样的：童试：每年

由县、府、院进行甄选考试，取录者俗称秀才，是进入士林之始。乡试：每三年一次，秀

才须赴省城应考，及格者称举人。会试：由礼部主持，中试者称贡士。殿试：贡士在宫

中保和殿由皇帝亲试，取录者称进士，分为三等：分别赐进士及第（分状元、榜眼、探花）、

进士出身及同进士出身。朝考：由雍正时起，进士在殿试后，再经过朝考，考论及疏策，

最后才授官。

自古文章欺富贵。蒲松龄一生没通过举人考试，始终是个贡生。其中两次，因为考

试“越幅”犯规没考上，“越幅”——超过答题纸，写太多了，由此也可见蒲松龄笃厚热

诚的一面。

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蒲松龄科举失败的一生，可以说有科举制度不合理的一面，但也不全是。因为有通过

科举实现自己目标和价值的人。至于科举是否合理，我们暂且不论。蒲松龄本人，科举的

艰辛路途，能否说明蒲松龄本人的一些个性问题呢？一个没有获得世俗考核标准的人，写

出一部不朽的著作，而那些获得功名的人，又给我们留下什么呢？《红楼梦》的大成就，

其实与曹雪芹“无才补天”，失去科举入仕的机会有关。自古文章欺富贵，由此可见。

蒲松龄除了《聊斋志异》，还有其他很多文学成就。比如《聊斋俚曲集》、《聊斋戏》、

《聊斋词集》、《聊斋文集》、《聊斋杂著》等。右图为《聊斋志异》手稿。（右图为蒲

松龄《聊斋志异》手稿）

18岁时，蒲松龄与刘氏结婚，刘氏勤劳善良，温厚朴实，又善于料理家务，在家境贫

寒、生活穷困之时，给他以很大支持。31岁时，同乡进士孙蕙做了江苏省宝应县县令，邀

请蒲松龄到县衙做幕友。蒲松龄别妻离子，背井离乡，来到宝应。为孙蕙起草呈文、文告、

书信，随他视察民情，迎来送往，应付上司。耳闻目睹了老百姓饥寒交迫、达官贵人醉生

梦死的社会黑暗。一年后，蒲松龄回到老家。在科举考试、谋求仕途中，蒲松龄屡屡受挫，

又因生活所迫，他只好到本县毕家作塾师。从此，他一边教书，一边开始了文学创作。从

20岁起，蒲松龄就开始收集、写作志怪小说。到40岁时，他的代表作《聊斋志异》一书的

大部分已经完成。

课堂链接：风水与蒲松龄的命运蒲松龄一生坎坷，怀才不遇，据说与他家的风水有

重大关系。蒲松龄故居，坐北向南偏西，因大地势原因，形成了蒲松龄故居北低南高，东

高西低。风水学有所谓：“前高后低，长幼昏迷；后低前高，一生奔逃”之忌，

昏迷――并非病态，而是指奔波劳禄，背井离乡。这虽然有迷信之嫌，但可以聊作参考。

2、从“才非干宝，雅爱搜神”说起蒲松龄在《聊斋自志》中曾说：“才非干宝，雅爱搜

神；情类黄州，喜谈人鬼。”干宝，《搜神记》作者，魏晋南北朝时期，重要的志怪小说

家。蒲松龄，清代著名的小说家，从魏晋到明清，文言志怪小说的脉络，绵延不绝。

课堂链接：简要介绍文言志怪小说的起源和发展（讲义略）《聊斋志异》，是一部文

言短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容广

泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。

书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、

仕途难攀的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的

称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人

之间的纯真爱情的篇章。书中的作品情节离奇曲折，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，

但凝练之外又极形象传神，富有表现力。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风

貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实

生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸

进了作家对生活的独特的感受和认识。

蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之

书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉

的孤愤的。

因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，

而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实

生活和深刻的历史内容。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种

的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同

气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能

够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多故事，就是以同类相

应、同气相求为契机而发生、延展的……第二、三节课：

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课文精读二、《婴宁》精读1、小说中的人物，及彼此关系：婴宁、王子服、鬼

母秦氏、婴宁的狐狸精母亲、吴生、婢女小荣、鬼母秦氏，姓吴，嫁给秦姓男人，也是王

子服母亲的姐姐，吴生称他们为姑姑，婴宁为秦姓男人和狐狸精所生。婴宁是王子服大姨

家的女儿，但不是秦氏所生，只是秦氏所养。

2、小说的几条线索鬼母：养婴宁、教婴宁、嫁婴宁（鬼母乃小说情节的枢机）王

子服：遇婴宁、寻婴宁、娶婴宁婴宁：笑容可掬——笑辄不辍——矢复不笑——对生零涕

3、值得注意的字词女过去数武如其未字但得痊瘳吴绐之

曰吴锐身自任而去肃客入舍甫坐年来以家窭贫渠

母改醮阴捘其腕葭莩之情周遮乃尔就便执柯爇火

烛窥稔知其笃行士舆榇而往舁归岁值寒食（附：寒食节与

清明节的由来与演变）

4、阅读中提示及阅读后认真思考的问题※蒲松龄所说“我婴宁”，说明什么？※

蒲松龄说婴宁是“隐于笑者”，结合陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧”一首，

谈谈“隐于笑”、“隐于山林”、“隐于市”的含义与区别。※婴宁的笑，从“笑容可掬”，

到“笑辄不辍”，再到“矢复不笑”，说明什么，作者有何意旨？※婴宁采花，导致西邻

子死亡，学界向来对婴宁这个“行径”颇有争议，有的甚至以为婴宁“太过分”，你如何

看待这个事情，如何据此看待婴宁？

第四节课：视频赏析与评议

三、电视剧《聊斋志异》之《婴宁》片断播放※观看完毕后，指出其中的改编部分，

并就改编得失加以评论。采用方式：看完电视剧，思考5分钟，然后请同学主动站起来，

就改编得失发表意见，每个发表意见的同学，平时成绩加5分。如没有同学主动发言，则

点名，表达优秀者，平时成绩加5分。：问答题：1、在《婴宁》篇中的最后一段，蒲松

龄曰：“我婴宁殆隐于笑者矣！”，请问你如何理解“隐于笑者”。2、婴宁树上摘花，

导致想与之幽会的西邻子死亡，请问你如何看待此事？

1.重点掌握女主人公婴宁的性格特征。

婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。

虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。

抓住婴宁的个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁人物形象跃然纸上。婴宁最大

的特点是“笑”，用笑声塑性格。婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。为了突出婴宁的独特个性，

作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓

笑、忍笑等等。婴宁的“笑”由表层意义，深层意义。表层意义：无时无地地笑，千姿百态

的笑；深层意义：表现了主人公痴憨，不解人情，没有受到世俗的污染，自然天性是婴宁

的主要性格特征。在婴宁身上寄托了作者对人间真情的赞颂与向往。

2.掌握婴宁性格转化的轨迹变化，以及所反映出来的人类困境的思想。

婴宁性格是有变化的：由“无时不笑”到“矢不复笑”，再到“笑须有时”的外在变

化三部曲，实际表现了婴宁思想的变化，由自然天性的性格变成顺应社会礼法，受到世俗

的污染。表现了婴宁从深山投身到人间，由自然人变成社会人，所必须受到的改变。婴宁

性格的变化反映了人类永远需要协调，并为之付出代价的个体性与群体性，自然性与社会

性相矛盾的冲突。

3.掌握小说的结构。小说结构表现为双层性。表层结构：王子服遇美，思美，

寻美，娶美。内层结构是：鬼母养狐女，教狐女，嫁狐女的过程。表面上重重偶然巧合，

实际上都是鬼母为了完成托养狐女的义务而有意的安排，是她精心策划的一部戏剧。

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4.如何理解小说中婴宁是“隐于笑者”的？

“隐于笑者”就是表面上是笑，用笑来掩饰自己的真情实感。婴宁是一个复杂的

人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，婴宁表面上的特点是“笑”，用笑声塑性格。婴

宁的笑千姿百态、不拘礼节。为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态

的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑等等。婴宁的“笑”表明

了她是一个痴憨，没有受到世俗的污染，太真烂漫，把生活看成是欢乐的女孩子。这是表

面现象。而内心深处，婴宁还有精明的一面，笑是她应付生活，探讨人生，取得胜利的手

段。这可以从她结婚后想要迁母之坟看出。她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的

情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深

沉，何等的细致，又何等的善于控制啊！这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强

大。这正是其性格产生的社会根源。

5.掌握本文从自然环境与社会环境两个方面衬托女主人公的性格。

小说的自然环境描写非常美丽，作品多次描写优美的环境，用世外桃源般的环

境来衬托婴宁活泼灵秀、纯真烂漫、孩子般无邪的内心世界。王子服因不得吴生消息，怀

梅袖中，负气自往，但望南山行去，但见山中之美景：用“丝柳、桃杏、修竹、野鸟”修雅

茅屋，描写出一个与世隔绝、幽深寂静、纯洁优美的世界，衬托出婴宁纯真烂漫、不拘礼

节的性格；

婴宁生父是人，母亲是狐，长期由鬼母抚养，脱离人世间。但是，一旦走入人

世，由自然人变成社会人，就必须经受一番洗礼，象征人类永远无法解脱个体性与群体性，

自然性与社会性的矛盾。

6.掌握描写刻画婴宁的侧面描写的手法。

小说没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，

从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。王子服初

遇婴宁，在婴宁美貌之前，如醉如痴，忘记男女之别“注目不移，竟忘顾忌”；婴宁离开后，

他“拾花怅然，神魂丧失，恹恹而行”，达到失魂落魄的地步；回到家里，因思念婴宁，茶

饭不思“不语亦不食”、“肌革锐减”；被其表兄哄骗得知婴宁消息后，“喜溢眉宇”、“饮食渐

加”；久不得婴宁消息，他又把玩婴宁遗弃的梅花，睹物思人，陷入无限思念中，难以忘怀。

这些虽带有夸张的色彩，但也通过王子服的动作、心理、喜怒无常的情绪变化中，真实地

从侧面写出他对婴宁的刻骨铭心的思念。为了找到他的一见钟情的“梦中情人”，王子服不

顾千山万水，只身前往山中寻找心上人。当他在园亭中发现婴宁时“心骤喜，但念无以阶进。

欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，

并忘饥渴”。这样充分写出了王子服对婴宁的一片痴情。

这样通过以虚写实，虚实相衬，既间接地写出婴宁的美貌，又给读者留下想象

的空间。

7.掌握本文中“花”的类比意义。

描写花实际是为了写人。“爱花”是婴宁突出的特性。她无论在哪里，哪里就是

花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；”等等。

从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。同时，“花”还映

衬着她的美貌。

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8.把婴宁描写成狐女的原因。

1.在封建现实生活中没有的美好理想，可以借助狐女来表达；

2.运用神话描写，增加小说的艺术感染力。

王子服，是莒县罗店人。小时候父亲就去世了。他非常聪明，十四岁就考中了秀才。

母亲十分疼爱他，平时不许他到荒郊野外去游玩。和萧家的女儿订了婚，还没嫁过来姑娘

就去世了，所以他还没有娶亲。

正值上元节这天，舅舅的儿子吴生邀他一块出去游览。刚到村外，舅舅家里来了个仆

人，把吴生叫走了。王子服看见游玩的女子很多，便乘着兴致独自游逛。有个姑娘带着婢

女，手里捏着一枝梅花，容貌绝世，笑容满面。王生看得目不转睛，竟然忘记了男女间的

避讳。姑娘走过去几步，回头对婢女说：“这小伙子两眼发光，像个贼！”将花丢在地上，

说说笑笑地径自走了。王生捡起那枝花，心里十分怅惘，像丢了魂似的，闷闷不乐地走回

来。

到了家，把梅花藏在枕头底下，耷拉着头躺下就睡，不说话也不吃东西。母亲很是担

忧，请人祭祀求神，驱邪赶鬼，他的病却更加沉重，身体很快地消瘦下去了。请医生为他

诊治，让他服药发散，他却变得神情恍惚，好像被什么东西迷住了。母亲关切地问他怎么

得的病，他只是沉默着不回答。刚好吴生来了，就嘱咐他私下问问。吴生到了床前，王子

服一看见他就流下眼泪。吴生坐在床边安慰劝解了一番，慢慢地问起他得病的原因。王生

把实情都告诉他，并且恳求他想办法。吴生笑着说：“你也实在太傻了，这个愿望有什么难

实现呢？我一定替你去查问。在野外徒步游玩，必定不是大户人家的女儿。如果她还没有

许配别人，这门亲事定会成功；不然的话，拼着多花些彩礼，估计也一定会应允。只要你

病痊愈了，这事包在我身上。”王子服听了，不觉露出了笑容。吴生出来告诉了姑母，寻访

那女子的住处。但是到处都探听访查过了，也没有一点踪迹和头绪。母亲十分发愁，又想

不出什么办法。然而自从吴生走后，王子服变得面容开朗，也开始吃下点东西了。过了几

天，吴生又来探望。王生问他事情办得怎样。吴生骗他说：“已经打听到了。我以为是谁家

的人呢，原来是我姑姑的女儿，也就是你的姨表妹，现在还未订婚。虽然表亲之间通婚有

点不宜，把真情告诉他们，不会不成功的。”王生高兴得眉开眼笑，问道：“她住在什么地

方？”吴生骗他说：“在西南山里，离这里大约三十多里。”王生又再三地嘱托他，吴生坚决

表示这事由他负责，于是就走了。

王子服从此饮食逐渐增加，也一天天好转、恢复。看看枕头底下，花虽然枯萎了，但

花瓣还未落。一边凝神地思念一边把玩，就像见到了那个姑娘。埋怨吴生不来，写信去请

他。吴生支吾推托不肯来。王生挺生气，整天闷闷不乐。母亲怕他再犯病，急忙托人给他

说亲。才一跟他商量，就摇着头表示不同意。只是天天盼望着吴生。吴生一直没有音信，

他更加怨恨起来。转念一想三十里路不算远，何必非得依靠别人呢？于是把梅花揣在衣袖

里，赌气自己去寻访，而家里人并不知道。

孤零零地一个人走着，又没有处可以问路，只是朝着南山走去。约摸走了三十多里，

只见山峦环绕，满目的翠令人神清气爽，静悄悄的看不见行人，只有飞鸟才能过去的险峻

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小道。远远望见山谷底下，在繁花乱树掩映之中，隐隐约约有个小村落。他下山进了村子，

看见房舍不多，虽都是草房，却感觉很整洁雅致。有一户大门朝北的人家，门前垂柳依依，

墙内的桃花和杏花格外繁盛，中间还夹杂着修长的翠竹，野鸟在里面唧唧啾啾地鸣叫。想

必是人家的花园，不敢贸然进去。回头看见对面的大门，有块光滑洁净的大石头，就在上

面坐下休息。一会儿，听得墙内有个女子，拉长声音在呼唤：“小荣”，声音很娇细。正站

在那里细听，一个姑娘由东向西走过来，拿着一朵杏花，低着头往发髻上戴。抬头看见王

生，就不再插了，满脸微笑地拿着花进去了。仔细一看，就是上元节在路上遇见的姑娘。

心里顿时高兴起来，但想到没有理由进去，要呼唤姨妈，又顾虑到从来没有来往，怕弄错

了。大门内也没有人可以询问。一会儿坐着一会儿躺着，心神不定地走来走去，从早晨直

到过了中午，眼巴巴地张望着，连饥渴都忘记了。不时看见那个女子露出半边脸来偷看，

似乎很惊讶他怎么不离开这里。

忽然一个老妇人拄着拐杖走出来，对着王子服说：“你是哪儿的小伙子？听说从早上就

来了，一直待到现在，打算干什么呢？难道也不饿吗？”王生连忙起来给她行礼，回答说：

“我是来探望亲戚的。”老妇人耳聋听不清楚。王生又大声说了一遍。就问他：“你的亲戚姓

什么？”王生回答不上来了。老妇人笑着说：“真是怪啊。连姓名都不知道，还探望什么亲

戚？我看年轻人你，也是个书呆子。不如跟我来，吃点粗米饭，家里有张小床可以睡觉。

等到明天早上回去，问明白了姓名，再来探访也不晚。”王生正肚子饿了想吃东西，又想到

可以接近那个美丽的女子，十分高兴。跟着老妇人进去，只见门里白石铺路，两边都是红

花，片片花瓣散落在石阶上；曲曲折折地向西走去，又打开一道门，院子内满是豆棚花架。

很礼貌地请他进屋，粉刷的墙壁好像镜子一样光洁明亮，窗外的海棠连枝带花，探进屋来，

褥垫、桌椅、床铺，没有一样不洁净光滑。刚坐下，就有人从窗外隐隐约约地偷看。老妇

人喊道：“小荣！快点做饭。”外面有个婢女尖声答应。坐定以后，详细地说了自己的家世、

门第。老妇人问：“你的外祖父家，莫非是姓吴吗？”王生说：“是的。”老妇人吃惊地说：“你

是我的外甥啊！你的母亲，是我妹子。近年来因为家境贫寒，又没有男孩子，所以音讯不

通。外甥长得这么大了，还不认识呢。”王生说：“这次来就是专门为看姨妈，匆匆忙忙的

把姓氏都忘了。”老妇人说：“我的夫家姓秦，并没有生育孩子；只有一个女儿，也是小老

婆生的。她母亲改嫁了，留给我抚养。人倒也很不迟钝，只是缺少教育，嬉笑不知忧愁。

待一会儿，让她来拜认你。”

不多时，婢女准备好饭菜，还有肥嫩的鸡。老妇人殷勤地劝他吃过饭，婢女来收拾碗

筷。老妇人说：“去叫宁姑来。”婢女答应着走了。好一阵儿，听得门外隐约传来笑声。老

妇人又喊道：“婴宁，你的姨表兄在这里。”门外嗤嗤地笑个不停。婢女推她进屋来，还掩

着嘴，笑得无法抑制。老妇人瞪了一眼说：“有客人在，嘻嘻哈哈的，像个什么样子？”姑

娘强忍着笑站在那里，王生向她作了个揖。老妇人说：“这是王表兄，你阿姨的儿子。一家

人互相还不认识，真让人笑话。”王生问：“表妹岁数多大了？”老妇人没听清楚，王生又说

了一遍。姑娘又笑得直不起腰。老妇人对王生说：“我说的缺少调教，这就可以看到了。已

经十六岁了，傻呆呆的还像个小孩子。”王生说：“比甥儿我小一岁。”“外甥已经十七岁了，

莫不是庚午年出生，属马的吗？”王生点头。老妇人又问：“外甥媳妇是哪家的？”回答说：

“还没有。”“像外甥这样的才学相貌，怎么十七岁还没定亲呢？婴宁也还没有婆家，你们一

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对倒是极好的，可惜有表兄妹的嫌忌。”王生没有说话，只是两眼盯着婴宁，顾不得看别的。

婢女向姑娘小声地说：“他眼光灼灼的，贼样还没改。”婴宁又大笑起来，对婢女说：“去看

看桃花开了没有？”急忙站起来，用衣袖遮着嘴，迈着小步出去了。到了门外，才放声大笑

起来。老妇人也站起来，叫婢女铺好被褥，给王生休息的地方。又说：“外甥来一趟不容易，

应该留下来住三五天，迟些日子再送你回去。要是嫌寂寞沉闷，屋后有个小园子，可以去

散散心；也有书可以看。”

第二天，来到屋后，果然有个半亩大的小园子，细嫩的绿草如同铺着一层毡子，杨柳

的花絮散落洒满小路；有三间草房，花木环绕着四周。他正穿行在花丛中漫步，听得树上

簌簌的有响声，抬起头一看，原来是婴宁在上面。她看见王子服，狂笑着几乎要掉下来。

王生说：“别这样，要摔了。”婴宁一边下来一边笑着，自己也忍不住。刚要落地时，失手

掉了下来，笑声这才停住。王生扶住她，偷偷地捏了她的手腕。婴宁又笑起来，倚在树身

上走不动，过了很久才结束。王生等她笑声停了，就拿出衣袖里的梅花给她看。婴宁接过

花说：“已经枯萎了。怎么还留着？”王生说：“这是上元节时妹妹扔下的，所以我保存着它。”

婴宁问：“保存它有什么意思？”王生说：“用来表示爱慕不能忘怀啊。自从上元节遇见你，

苦苦思念以至得了重病，自觉是活不成了；没想到还能够看到你，希望你给予我怜悯。”婴

宁说：“这是小事情。亲戚有什么舍不得的？等表哥你回去的时候，园子里的花，一定叫老

仆人来，折一大捆背着送去给你。”王生说：“妹妹傻吗？”婴宁道：“怎么是傻呢？”王生说：

“我不是爱花，是爱拿着花的人啊。”婴宁说：“亲戚之间自然有情，这爱还用得着说吗？”

王生说：“我所说的爱，不是亲戚之间的爱，而是夫妻的爱。”婴宁问：“有什么不一样呢？”

王生说：“到了夜里就同床共枕啊。”婴宁低着头沉思了很久，说：“我不习惯和陌生人一块

儿睡觉。”话还没说完，婢女已悄没声地来到，王生惊惶不安地溜走了。

过了一会儿，在老妇人的房间里会面了。老妇人问：“到哪里去了？”婴宁回答说在园

子里说话。老妇人说：“饭熟了已经很久了，有什么长话，啰啰嗦嗦地说个没完。”婴宁说：

“表哥想和我一起睡觉。”王子服很窘羞，急忙用眼瞪她，婴宁微微一笑没有再说下去。幸

亏老妇人没听见，还絮絮叨叨地追问着。王生赶忙用其他话掩饰过去。然后又小声地责备

婴宁。婴宁问：“刚才那句话不应该说吗？”王生说：“这是背着别人说的话。”婴宁说：“背

着别的人，怎么能够背着老母亲。况且睡觉的地方也是平常事，有什么要避讳的？”王生叹

息她的傻气，没办法让她明白。

刚吃完饭，家里的人牵着两头驴子来找王子服了。原来是这样：母亲等了王生很久也

不见他回家，就开始怀疑了；村子里几乎都找遍了，也还是没踪迹。于是去向吴生打听。

吴生想起以前说过的话，就教他们往西南山方向去寻找。一共找了几个村子，才来到这里。

王生到门口来，正好遇上了他们，便进去告诉老妇人，并且请求带着婴宁一块回去。老妇

人高兴地说：“我有这个心愿，也不是一朝一夕了。只是这把老骨头不能走远路；幸有外甥

带妹子去，让她认识阿姨，实在太好了。”就呼唤婴宁。婴宁笑着来到。老妇人说：“有什

么可高兴的，笑得总是不停？要能不笑，就是完美的人了。”于是很生气地瞪了她一眼。然

后说：“大哥要带你一起去，可以去整理打扮一下。”又招待王家的人吃过酒饭，才送他们

出门来，嘱咐说：“阿姨家田地家产很丰裕，能养得起吃闲饭的人。到了那里暂时不要回来，

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稍微学一点诗书礼仪，也好将来侍奉公婆。就麻烦阿姨，替你找一个好夫婿。”两个人就启

程了。走到山坳回过头来，还依稀看见老妇人倚着门向北眺望呢。

到了家里，母亲看到姑娘这么漂亮，很惊奇地问是谁。王子服回答说是姨母的女儿。

母亲说：“先前吴生和你说的，是假话呀。我没有姐姐，怎么会有外甥女。”又问姑娘，婴

宁回答说：“我不是这个母亲生的。父亲姓秦，他去世的时候，我还在襁褓里，记不清楚了。”

母亲说：“我有一个姐姐嫁到姓秦的家，倒是千真万确；可是她过世很久了，哪能还活着呢？”

于是详细地询问脸型如何、是否有痣，情况都完全符合。母亲就惊疑地说：“是这模样。可

是死去已经多年了，怎么还活着呢？”正在疑惑的时候，吴生来了，婴宁躲进内屋去。吴生

问清了缘故，思虑不解了很久，忽然问道：“这姑娘名叫婴宁吗？”王生说是。吴生连叫怪

事。问他是怎么知道的，吴生说：“秦家姑母去世后，姑丈一人过活，被狐狸迷住，得了痨

瘵症死了。狐狸生了个女儿名叫婴宁，包在襁褓里睡在床上，家里人都见到过。姑丈去世

后，狐狸还常常来。后来请求天师画了符贴在墙壁上，狐狸就带着女儿走了。莫非就是这

个吗？”大家互相正在猜测可疑的地方，只听见内屋里传来吃吃的声音，全是婴宁的笑声。

母亲说：“这女孩子也太憨生了。”吴生请求当面见见她。母亲走进内屋去，姑娘还在大笑

不止。母亲催促她出来，才极力忍住笑，又面向墙壁好一会，才走出内房。刚行了一个礼，

转身就赶忙进房，又放声大笑起来。满屋子的妇女，都被她惹得笑了。

吴生提出来到山里去探查有什么怪异之处，顺便也好做媒提亲。找到那个村庄的所在

地，房屋全都没有了，只见零零落落的山花罢了。吴生回忆姑母埋葬的地方，好像就在不

远处；可是坟墓已经湮没了，无法辨认，只好惊奇地叹息着转回去。母亲怀疑这姑娘是鬼

物，就进去告诉她吴生的话，姑娘却没有一点害怕；又怜惜安慰她无家可归，她也毫不悲

伤的样子，只是还一味憨笑罢了。大家都无法猜透这件事。母亲叫她和小女儿一块住。天

刚蒙蒙亮就过来请安问好，做起针线活精巧得没有人能比上她。只是很爱笑，怎么也禁不

住；不过笑得很好看，狂笑也不会损害她的娇媚。人们都很喜欢她。邻居的姑娘和媳妇，

争着和她亲近。母亲选择了吉日良辰准备为他们举办婚礼，但始终害怕她是鬼物，偷偷在

太阳光下窥看她，身形影子毫无不同。到了那天，让她穿上盛装行新婚媳妇的礼节，婴宁

笑得厉害直不起腰来行礼，只好作罢。王子服觉得她太痴傻，怕泄漏了夫妻间的秘事；可

是婴宁很守口如瓶，也没有透露过一句。每逢母亲愁闷生气，婴宁来到跟前笑一笑就消气

了。仆人婢女犯了小过错，害怕挨打，往往就求她去和母亲说话，犯了过错的婢女再进去

认错，常常可以免去责罚。只是婴宁爱花成了癖好，向亲戚朋友家物色寻遍，又偷偷典当

了首饰，购买好品种。几个月过去，台阶前、篱笆旁、厕所边，没有一处不栽满了花卉。

庭院后面有一架木香，原就紧靠着西边的邻居家。婴宁时常攀爬上去，摘下花朵用来簪戴、

玩赏。母亲有时遇见，总是训斥她。婴宁却始终不改。一天，西邻家的儿子看见她，就直

盯着看，神魂颠倒。婴宁没有回避反而笑了起来。西邻的儿子以为婴宁对自己有意，心里

越发淫荡。婴宁指了指墙底，笑着爬下树去。西邻的儿子以为是指示约会的地方，高兴极

了。天一黑就去了那墙脚下，婴宁果然在那里。扑上去奸淫她，下部像是锥子扎了，一直

痛到心里，大声号叫着倒在地上。仔细一看并不是婴宁，而是一根枯木躺在墙边，所交接

的原来是被雨水淋出来的窟窿。邻家父亲听到号叫声，急忙跑出来查问，只是呻吟着却不

说话。妻子来了，才告诉她实情。点着灯火照照那个孔洞，只见里面有只大蝎子，像小螃

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蟹那样大。邻家父亲劈碎了木头捉住蝎子弄死了，把儿子背回家里，半夜就死去了。这家

邻居就状告了王生，揭发婴宁妖邪怪异。县官一向敬慕王生的才学，深知他是个忠厚老实

的书生，认为西邻的老头儿是诬告，要对他加以责打。王生给求情免除，就释放了邻居回

家。母亲对婴宁说：“痴傻轻狂到这般，早就知道过分的高兴隐伏着忧愁啊。多亏县官神明，

没有受到牵累；要是遇到糊涂官，一定抓了媳妇到公堂上质问，我儿子还有什么脸面见亲

戚乡邻呢？”婴宁神情严肃起来，发誓不再笑了。母亲说：“人没有不笑的，只是得要看时

候。”可是婴宁从此竟不再笑了，即使故意逗她，也始终不笑；可是整天也未曾有过忧愁的

脸色。

一天晚上，婴宁对着王子服流下了眼泪。王生觉得很奇怪。婴宁哽咽着说：“从前因为

相处的日子短，说出来恐怕惹得你惊怪。如今看出婆婆和你，都很疼爱我没有别的想法，

照直告诉你们也许没有妨碍吧？我本是狐狸生的。母亲临走时，将我托付给鬼母，相依为

命十多年，才有今天。我又没有兄弟，所能依靠的只有你。老母亲孤寂地长眠在山边，没

有人可怜她把尸骨与父亲合葬，在九泉之下常为这事悲伤难过。你要是不怕麻烦和花钱，

让地下的人消除了这个哀怨悲痛，也许能使养了女儿的人不再忍心淹死或丢弃了。”王生答

应下来，可是担心坟墓迷失在荒草里。婴宁只是说不必担心。按照商定的日子，夫妻俩用

车子装着棺材去了。婴宁在荒野杂乱的灌木丛中，指出了坟墓的所在，果然掘到了老妇人

的尸首，皮肤还仍然完好。婴宁抚着痛哭了一场。抬进棺材运回来，找到秦氏的坟墓合葬

在一起了。这天夜里，王生梦见老妇人前来道谢，醒来后就向婴宁说了。婴宁说：“我在夜

里见到她了，嘱咐不要惊动你呢。”王生埋怨不挽留住老妇人。婴宁说：“她是鬼。活人多

的地方，阳气旺盛，怎么能长住下去呢？”王生又问起小荣，婴宁说：“也是狐狸，最聪明

狡黠了，狐母留下她来照顾我，经常弄食物来喂我，所以很感激心里一直挂念着她。昨晚

问了母亲，说是已经出嫁了。”从此每年到了寒食节，夫妻俩就到秦氏坟地上，拜祭扫墓年

年不断。婴宁过了一年生了个儿子。这孩子在怀抱里，就不怕陌生人，见了人就笑，也很

有母亲那种风度。

异史氏说：“看她没完没了地憨笑，好像是完全没有心肝的人。可是墙脚下的恶作剧，

她的聪明机智谁能比得上呢。至于凄切怀恋鬼母，笑反而变为哭。我婴宁近乎是用笑来隐

藏自己的人了。私下听人说山里有一种草，名叫“笑矣乎”，闻一闻它就会笑得无法停下。

在房子里种上这一种，那么合欢花和忘忧草，都不美了；至于解语花，更嫌她故作姿态啊。

附件1

中药饮片

第一章范围

第一条本附录适用于中药饮片生产管理和质量控制的全

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过程。

第二条产地趁鲜加工中药饮片的，按照本附录执行。

第三条民族药参照本附录执行。

第二章原则

第四条中药饮片的质量与中药材质量、炮制工艺密切相

关，应当对中药材质量、炮制工艺严格控制；在炮制、贮存和运

输过程中，应当采取措施控制污染，防止变质，避免交叉污染、

混淆、差错；生产直接口服中药饮片的，应对生产环境及产品微

生物进行控制。

第五条中药材的来源应符合标准，产地应相对稳定。

第六条中药饮片必须按照国家药品标准炮制；国家药品标

准没有规定的，必须按照省、自治区、直辖市食品药品监督管理

部门制定的炮制规范或审批的标准炮制。

第七条中药饮片应按照品种工艺规程生产。中药饮片生产

条件应与生产许可范围相适应，不得外购中药饮片的中间产品或

成品进行分包装或改换包装标签。

第三章人员