耶路撒冷地

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《耶路撒冷》读后感：心间圣地

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心间圣地

——《耶路撒冷》读后感

无须虔诚跪拜，只是你我理想的一方桃花源地，合上掌心祈

祷，携着纯洁的企盼来到这心中的耶路撒冷。

《耶路撒冷》它无关宗教信仰，作者徐则臣也在采访中坦言：

“耶路撒冷只是一个美好的象征和隐喻。”小说围绕一群70后的

童年至中年的经历，以运河及花街文化为背景，以天赐的死为线

索，讲述了一个到世界去又回到故乡来的故事。

上帝或许不在，但上帝的眼必定在。《耶路撒冷》象征的或是

上一辈人对自己不堪过往的忏悔和赎罪，又或是青年人的浩远理

想，无法企及的心之所向。小说中信仰基督教的秦环在雷雨交加

的夜晚为防止十字架被淋湿，献出了自己用来御寒的衣服，用她

矮小的肉体之躯来背负这沉甸甸的石块，最后神秘地跌死在了一

个水沟里。秦环在年轻的时候为生计出卖过自己肉体，但她何尝

不是又用自己的肉体保护了在千万人心中神圣的耶稣。几十年来，

她一直与那冰冷的十字架作伴，来忏悔，来赎罪。她不分昼夜地

念经，却仍求不得现世宁静，以至于到了那千钧一发之际，她采

用了死这样一种颇不平静的方式，换来了来生安稳。

合上这本书后，印象最深刻的便是初平阳、易长安、秦福小、

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杨杰这四个人深厚坚固的友情。友情较亲情、爱情珍贵的地方是

它不讲究任何血缘关系、物质条件。恰恰就是那么几个人，或是

从小玩到大，默契了解，或是志趣相投，一见如故。小说中的他

们，即使散落天涯，相隔万里，依旧永远把彼此装在心上，只要

一人有急难，其他人都会拼尽全力相助。福小因心怀对天赐的愧

疚而离家出走，他们一行人便毫不犹豫地去天南海北寻找她，最

后弄得身无分文，狼狈返乡。这种冲动行为确实有点可笑，但当

中那份为朋友两肋插刀的真诚意气也着实令人感动。

如今这世上，又有多少像他们四个那样能为朋友义无反顾的

人呢？从幼儿园到小学，到中学，到大学，是一个结交朋友和遗

忘朋友的过程，不断地有人被相识，被遗忘。儿时要好的朋友，

总以为那种友情是可以伟大到此生不忘的，结果到了一个新的学

校，新的城市，新的环境，遇见了更多的人，经历了更多的事，

彼此间没有了共同话题，联系在不知不觉中变少，大家渐渐疏远

了，最后在共有的忙碌中竟默契地互不打扰，隔阂悄悄产生了。

等有一天回到了故乡，不幸遇见了那个曾经无话不谈的好伙伴，

脸上露出了藏不住的尴尬表情，彼此都成了最熟悉的陌生人。再

后来，为了工作又换去了另一个城市，原来的酒肉朋友聚少离多，

自然而然就淡了来往，认识了新的同事，新的朋友，大家热闹地

围在一张饭桌上，举杯庆祝，爽朗地谈着众所周知的事情，悲哀

地想着各自不为人知的秘密。散了宴席后，回到家中，推开门，

眼前只有死一般的沉寂，我想，这样可怕的安静，若是半夜醒来，

仅仅在黑暗中坐着发呆，也会忍不住流泪吧。

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繁忙的街心路口，所有的人都行色匆匆，他们用生活作借口，

撇下了家人和朋友，仿佛肩负了什么重大使命般地赶去心中自以

为的耶路撒冷，殊不知，只要有一颗向善向美的心，哪里都可以

是耶路撒冷。

文字：文学院1604顾佳蓓