紫砂壶的鉴别

陈鸣远紫砂壶底款识别真假

随着陈鸣远紫砂壶拍卖价格越来越高，市面上带陈鸣远紫砂壶底

款的越来越多，如何识别它们呢？首先要了解陈鸣远制壶的时代背景，

在背景下才能更好的了解。

陈鸣远素有“紫砂才子”称誉，雄于挥毫，自制自镌，铭刻书法

讲究，款署有正楷、行书、篆体、真草，超逸有致。据考陈鸣远可能

是最早把书法艺术施展到紫砂茗壶上的陶艺家，他的书法刚健婀娜，

刻出来铁划银钩、产生极佳的视觉效果。他的款识“鸣远”行书体，

时人盛赞有“晋唐风格”。他还在壶上刻一些助人茶兴益人性情的诗

文，短小简洁的诗铭能给人以智慧的启迪。“鸣壶”多在壶底自刻名

款，后期作品有刻款与印章并用，有时单用印章。常用印章有“陈”

字小园印、“陈鸣远制”、“陈鸣远”、“鸣远”及“瞔屯阝”等。

陈鸣远是最早在壶盖内用印的第一人，这点通常用来作为鉴别明

清前后作品的参考依据，这一特征反映了由刻款向钤印的过渡。陈鸣

远试图把刻款与钤印结合，使人联想到中国画题款的布局，从中折射

出文人对陈鸣远制壶工艺流程的影响，不难推测，在陈鸣远刻款钤印

过程中，文人墨客有可能对款识布局钤印的方法有所参与。在陈鸣远

作品上的款识，常见在词句之后刻作者姓名，再随后钤姓名印，如福

建漳浦清墓出土的鸣远仿古壶，款识为“丙午仲夏鸣远仿古”，在其

左侧钤一园印“鸣”，下边再钤“远”，方形，均篆书阳文。

由于陈鸣远的声名和影响太大，三百多年来，“鸣壶”一直的都

在仿造复制。陈鸣远的摹仿者之多，其伪造时间之长，仅次于惠孟臣。

民国时期，上海的古玩商家曾延请宜兴制壶高手潜心仿造，其中包括

有现代名家顾景舟、蒋燕亭、裴石民、王寅春、江祖臣在内，并请擅

长仿制印章者复制印记，牟取暴利。这批赝品技艺高强，有的足可乱

真，致使不少藏壶家难辩真伪。作品大部分流到香港和海外。“鸣壶”

的辩伪识别已是目前学术界一个重点研究课题。1987年在福建漳浦县

发掘的清墓葬中出土了一件紫砂壶，壶底刻有“丙午仲夏鸣远仿古”

直排双行楷书，左侧上下有两枚印章，上为椭园形“鸣”字印，下为

方形“远”字印，均为篆体阳文。这些出土的“鸣壶”无疑会为我们

提供对陈鸣远紫砂壶作品的鉴别依据。

我们所惯称的陈鸣远，“鸣远”并不是他的本名，而是陈鸣远的

字号，《宜兴县志》上说，“陈鸣远字鸣远号鹤峰，一号石霞山人，

又号壶稳。”宜兴川埠上的袁村人，他是康熙时期最有影响的制壶大

师。他出身于紫砂世家，据说是陈子畦之子，而他的才艺可说是紫砂

陶艺名家中最杰出的一位，同时也是一位神秘的壶艺家。

陈鸣远还开创了壶体镌刻诗铭作装饰，如在壶腹刻上铭云：“汲

寒泉、瀹芳茗，孔颜之乐在瓢饮”，助人茶兴，益人性情的诗句，短

小简洁的铭刻常给人以智慧的启迪。署款以刻铭和印章并用，把中国

传统绘画与书法的装饰艺术方式，引入了紫砂茗壶的制作工艺，使原

来光素无华的壶体增加了许多隽永的装饰情趣，从而把壶艺、品茗和

文人的风雅情致融为一体，极大地提高了紫砂茗壶的艺术价值和文化

价值，这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。

从陈鸣远开始，创制在壶盖内用印的方式，这也是鉴别明清前后

紫砂茗壶作品的参考依据之一。陈鸣远一般多在壶底自制名款(行楷刻

款)，后期作品有刻款与印章并用，有时单用印章。常用印章有“陈鸣

远”方印。“鸣远”方印。“陈”字圆印，“远”字方印。还有“鹤

屯”方印、椭圆印。

在壶形设计上，陈鸣远超越了明代几何器形和筋纹器形的局限，

模拟自然形态塑成壶身。自然界的花草树木、蔬菜水果、鸟兽鱼虫，

无不可以入壶。其造型源于自然，加以取舍并适当夸张，作品生动活

泼，富于美感，开创了后代“花货”先河。传世作品有天鸡壶、南瓜

壶、松段壶、蚕桑壶、包袱壶、束柴三友壶、梅干壶、瓜果壶等。

再如，为了迎合文人的喜好，陈鸣远扩大了紫砂陶的艺术品类。

除壶、杯、瓶、盒以外，他还设计制作了许多文房雅玩，如笔筒、笔

架、笋形水盂、鼎、爵、歇蝉摆件等，造型别致，精巧可人，既是文

房用具，又可供艺术欣赏。清人张燕昌写到：“陈鸣远手制茶具雅玩，

余所见不下数十种，如梅根笔架之类。”此外，陈鸣远充分利用紫砂

独特的质地，同时有意地使用了一些不同色彩的紫砂泥料，制作了大

量仿生类作品，如藕、荸荠、蘑菇、胡桃、花生、板栗、菱角、扁豆

等，栩栩如生，几可乱真。

市场上各式各样紫砂壶种类繁多，特别是陈鸣远紫砂壶底款的，

以他紫砂壶目前价位，捡漏可能性不大，但学会真才实学，说不定哪

天就能碰上呢？生活处处充满惊喜。

怎样区别紫砂壶紫砂壶紫砂泥料汪寅仙圣思桃杯朱可心责任编

辑：蛋挞不达