皇甫轸

头顶乌纱嗜丹青——阎⽴本与吴道⼦

⽂|张西影

说起⼤唐⽂化，就少不了书法和绘画，上周在这⾥我撰稿⼀篇《书如其⼈》的⽂章，简单叙述了⼤唐两位著名书法⼤师颜真卿与柳公权的故事。⼗

⼀假⽇，清静⽆为，拙笔浅论⼤唐时期两位著名⼤画家，阎⽴本与吴道⼦——《头顶乌沙嗜丹青》。与⼤家⼀起分享学习。

阎⽴本与吴道⼦都是唐代宫廷的画家。但他们的画，风格不同，成就各异。

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阎⽴本，⽣于601年，卒于673年，京兆万年（今陕西西安）⼈。出⾝贵族世家，做过⼯部尚书（相当于现在主管⼯业、信息、农业、⽔利、建

设、交通的副总理），后来官⾄丞相。他本⼈是个博学多才的⼈，处理任务也很出⾊，还兼⼯书法、诗⽂等。因为他绘画⽔平极⾼，所以他的其他

才能都被他的画名给掩盖了。

阎⽴本的画艺来⾃家传，他与他的哥哥阎⽴德同为唐初画坛双星。

阎⽴本很注重向先辈们学习，从中汲取经验和技巧。

有⼀次，他来到⼀所古寺中观赏南朝⼤画家张僧繇的⼀副壁画，看后⼤失所望，⾃⾔⾃语的说：“唉，原来也不过徒有虚名啊！”说完就离去了。

但第⼆天，他⼜来了，唯恐⾃⼰昨天没看仔细，下的断语太轻率了，就认真地仔细观赏，渐渐地他被吸引住了，脱⼝赞道：“确实不愧为⼀代佳⼿

啊！”这⼀天，他玩味了很久很久才依依不舍的离去。

第三天，他⼜早早地来了。这⼀次他把铺盖都带来了，在古寺中⼀住就是10多天，他天天站在那副画下揣摹、品味，常常⾃⾔⾃语，寺⾥的⼈都

觉得这个⼈太痴了，暗暗笑他，他却浑然不知，仍然陶醉得⼿舞⾜蹈。

由于阎⽴本绘画极有天赋，再加上他的刻苦学习，所以他的绘画技艺越来越⾼，终于成为⼀代宗师。

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当然，宗师也有他⾃⼰的苦恼之处。

有⼀次，唐太宗李世民在春苑池泛⾈游玩，忽然看到有绝美的⽔鸟飞来，唐太宗龙颜⼤悦，急忙命令学⼠们赋诗，⼜命令阎⽴本作画。

当时，阎⽴本已经是主爵郎中了（相当于现在分管组织⼈事的司长），掌管着朝廷封爵的官职，但是，负责宣诏的⼈不叫阎⽴本的职衔，只是连声

⾼喊“画师”。阎⽴本⼼中很不⾃然，⼜不敢发作，急忙赶到春苑池边，审视⽔鸟，调弄丹粉，⼜见⾃⼰的同僚们都在池中乘船赏玩，举杯赋诗，

不禁羞愧的满⾯通红。

回到家后，他的⼼久久难以平静，就把⼉⼦们召到画前，告诉他们：“我也是⾃幼饱读诗书，学问绝不在同僚之下，只因为我善于绘画，才招致今

天的这场羞辱，你们都记住，千万别学我作画了。”

话虽这样说，可阎⽴本爱画成癖，已是欲罢不能了。

阎⽴本以画技⾼超深受唐太宗李世民喜爱和信赖，官⾄右相。但有⼈嘲讽他：“既辅政，但以应务俗材，⽆宰相器。时姜恪以战功擢左相，故时⼈

有‘左相宣威沙漠，右相驰骋丹青’之嘲。”

阎⽴本的绘画技艺为他带来了艺术上的名誉，却未能给他带来仕途上的⼝碑。反⽽，因为他的这⼀特长，让不少同僚认为他是靠着偏门⼩道⽽获得

晋升，不屑于其交好。仔细想想，倘若阎⽴本是民间画匠，必然可以赢得更多的尊敬与热爱，可官场上的规矩，反⽽束缚了他的⼿脚，却让他陷⼊

了不少的尴尬境地。

阎⽴本⼀⽣留下许多佳作。然⽽，岁⽉沧桑，流传到今的已经不多了。《历代帝王图》是他的传世作品中最为⼈称道的。这幅画卷画了从西汉到隋

朝13位帝王，个个栩栩如⽣，个性鲜明。⽐如迫使汉献帝禅位的魏⽂帝曹丕，就是⼀副居⾼临下，咄咄逼⼈的样⼦。为恢复汉家帝统⽽奔波操劳

⼀⽣的蜀主刘备，就带有饱经风霜后的愁苦状。

这幅画卷显⽰了阎⽴本的杰出本领，成为中国古代⼈物画中具有⾥程碑意义的作品。

不过这幅千古名作，在中国近史没有主权的时代，已被⼈劫去，先藏于美国波⼠顿博物馆。

他的《步辇图》，是记载汉藏两族友好关系的历史画卷。画的是松赞⼲布派使⾂前来求婚，唐太宗接见的情景。整幅画⾯充满了亲切、融合的⽓

氛，现有宋代摹本传世。

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在阎⽴本之后吴道⼦，是⼀个带有传奇⾊彩的⼤画家。被后世尊称为“画圣”，也被民间画⼯尊为祖师。

吴道⼦，⼜名道⽞，⼤约⽣于唐⾼宗时代，活跃于开元、天宝年间，他的⽣卒年限很难考定。

他是河南阳翟（河南禹县）⼈，幼年孤贫。受过种种不公平的待遇，后来养成放荡不羁，好酒使⽓的性格。他初为画⼯⼩吏，后来画名越来越⼤，

终于被召⼊宫廷，成为皇家画师。

天宝年间，唐⽞宗李隆基想看嘉陵江⼭⽔的秀丽景⾊，就命吴道⼦⼊蜀写⽣。吴道⼦在蜀中饱览⼀通奇⼭秀⽔后，空⼿回到长安。唐⽞宗向他索要

画稿，他回答说：“⾂只有腹稿。”于是就在⼤同殿壁上作画，只⼀⽇就画完满壁嘉陵⼭⽔。唐⽞宗看后赞叹不已。在吴道⼦之前，著名画家李思

训也曾在这殿内画了幅嘉陵⼭⽔图，精雕细刻，⽤了好⼏个⽉的功夫，吴道⼦⼀天完成的作品与李思训⼏个⽉完成的作品，都同样惟妙惟俏地绘出

了嘉陵江⼭⽔的奇绝秀美。

吴道⼦的⼭⽔画，以⽔墨为主，疏笔淡染，挥洒⾃如，这种风格的⼭⽔画，后来逐渐形成⼀派，被称为“吴装”⼭⽔。

吴道⼦特别擅长画佛道、⼈物，长于壁画创作，他的画奇踪怪状，⽆有雷同，其画技艺超凡，神型兼备，艺术格调⾼雅，不愧为艺术⼤师风范！他

在画佛像顶上的光环时，从来不⽤圆规尺度，⽽是⼀挥⽽就，不差分毫。遗憾的是，像吴道⼦这样的⼤画家，其画迹今天已难以找到，据传《送⼦

天王图卷》是他的作品现藏⽇本，卷尾有五代曹仲⽞的跋⽂，称是吴⽣之作。现有宋代摹本传世。

吴道⼦利⽤墨染法和传统的墨法相结合，使得作品具有⽴体感。他笔下的⼈物，都栩栩如⽣，⼈物的⾐带都飘飘若飞，所以被世⼈称赞为“吴带当

风”。

“吴带当风”就是称颂吴道⼦⼈物壁画的最⼤特⾊的褒奖之语，被⼤学中国美术史当做中国古代绘画经典范例来教学。

然⽽，令⼈遗憾的是，吴道⼦有⼀条为后⼈所耻的罪过。

正当吴道⼦独霸画坛，享有盛誉的时候，有⼀位叫皇甫轸的新秀年轻⼈，声望渐渐⼤了起来，常到各寺院去作壁画，技艺超群。吴道⼦⼼胸偏狭，

怕皇甫轸威胁⾃⼰在画坛上的地位，就仗势雇⼈将皇甫轸杀害了。

吴道⼦⼀⽣作画很多，仅在洛阳、长安两地的寺观中就画了300多⾯壁画，然⽽，时移物迁，⾄今⽆⼀幸存。

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唐代是中国封建社会的繁荣时期。唐代的美术绘画，随着唐代社会⽂化的发展，在中国古代美术绘画优良传统的基础上，起着承前启后的作⽤，也

是当时世界美术绘画发展的⾼峰。阎⽴本与吴道⼦的绘画艺术和故事⾄今影响着我们世世代代的⽂⼈墨客。两位⼤师的绘画代表作品及其绘画特点

也成为历代⽂化考试的必修课。