出殡流程

农村传统葬礼流程

0、送终

老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到

亲人去世，这在习俗中称为"送终"。在老人临危之时，家人要将其

从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时

卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，

无法超度。

忌病人在原来睡的床上死去。一般要搬临危者到正厅上搭椅子、木板

让他们断气。认为灵魂会回来抬床脚，如果来找断气处的木板，早已

拆开、找不到，而如果到原来的床上来抬，则可能要废床。

1、小殓

为尸体净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者

断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四

肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。

殓衣穿好后，有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动。替死者穿

好衣服后，"又拿一碗温和水，用一块新棉花，蘸这水，将亡人的眼

睛擦洗擦洗，叫做开

光，这也是孝子亲手作的事。说是死人若不开光，下辈子必是瞎子。

2、报丧

正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情況以及葬礼安排。

3、奔丧

亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。

4、停灵

即将逝者遗体停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于

确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。

临时搭制的灵棚、家中房间或殡仪馆的专用房间均可作为灵堂。灵堂

内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要

提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或

殡仪馆等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、

香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上

都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。

5、守灵和吊唁

停灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。

在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子/孝女，他

们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草

蛙，即为孝服。

到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。亲友前往

吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正

中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、

挽幛、香烛、纸钱等。

现在城市，吊唁仪式已经大大简化了，主要是遗体告别和开追悼会。

前来吊唁的人身着素装，佩戴白花和黑纱，在悠戚的哀乐声中，---

向遗体鞠躬致哀，而后在绕遗体一周瞻仰遗容。吊唁的人可以向死者

的主要亲属说些简短的劝慰的话，如“请多保重”、“望您节哀”、“要

注意身体”等，劝慰丧家节哀顺便，保重身体。

6、大殓

当着逝者家属的面，将逝者遗体移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉

上钉子封棺。

7、出殡和下葬

即把已封好的棺材送到墓地埋葬。孝子将把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆

摔碎，即俗称的“摔盆儿”后出殡就正式开始。然后由孝子执“引魂幡”

带队，沿途有乐队吹打，并散发纸钱直到墓地。

东北地区的朝鲜族、赫哲族、满族均选择单日出殡，而不能在双日出

殡，据说，双日出殡意味着要死两个人。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人

回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。

出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。

出殡之前，先要辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在

瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。然后是"扫材

"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫

棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。出殡的程序

为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼

生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"

旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。

抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱

灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐

"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪：一项是把死

者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另一

项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。

这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重

要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无

儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关

系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越

好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆

一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为：草

龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--

灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。当然，各地风俗不同，出殡

的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家

的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。在传统丧礼出殡路

上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。扬纸钱是扬撒由白

纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，

遇有路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，

都要扬撒纸钱。茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀

悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子要跑下叩谢。路祭是指在

出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍一

般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。

8、圆坟烧七烧百烧周

三天圆坟。烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠

一次，直到七七第四十九天为止。烧百日，指在亲人死亡满百天时的

祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同

的活动。在诸多祭日中，“五七”和“三周年”最为隆重，俗称：“五七

三周年，不烧不周全。”

9、守孝

忠德殡仪的小编了解到按古时儒教的传统，孝子需要守护在父母墓的

周边三年，期间避免饮酒食肉、娱乐、夫妻同房等。

10、牌位

家人用香烛祭品供奉写有逝者名字的牌位。

11、扫墓

亲友于清明节、春季等节日期间修理、打扫墓地。

版本二

旧时丧葬通常经过沐浴更寿衣、上厅、报庙、发讣告、置灵堂、

成服赐杖、接棺、入殓、吊祭、守灵、出殡、安葬、回灵、超度、

升龛等环节。

装殓

殓，就是给尸体穿入棺的寿衣。含殓，指古时将珠宝放于死者口中

含之后入棺，后以此

泛称入殓。入殓前要给死者招魂、沐浴。分小殓和大殓。在堂上

设帷帐，把死者和生人隔开。

家属脱掉华美衣服，除去各种装饰品，易服布素，开始居丧。

报丧

报丧，又称发讣音。丧主派人向死者亲友报丧，通常由逝者的儿子或

侄子担任报丧者。

以丧主的名义用书面形式发出的报丧文书，又称讣告、讣闻、讣文。

丧主一般是死者的儿子，

由长子领头，妇女不能主丧。

报庙与挂孝帘

报庙，又称“报地头”，是丧家到城隍、五道庙或土地祠报死讯，请

相关神灵注销死者

在阳间的户籍，到阴曹地府去报到的丧俗。挂孝帘则指丧家用白布

挂在门框或门楣上，挂上

白灯笼，垂下门帘的丧俗，贴上白底黑字或蓝底白字的挽联，以便告

知旁人家中举丧。

赐杖成服

赐杖成服，指族长或法师给丧家男女子孙按长幼依次赐授麻衣、麻帽、

芒鞋、孝杖，以

供丧期使用的丧俗。古代对丧服有着严格的道德规范，死者家属分

别按血缘关系的远近穿着

不同等级的丧服，叫成服。古代汉族丧服按亲疏关系不同而分斩衰、

齐衰、大功、小功、织

麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，称为“披麻戴孝”。

棺殓与停柩

棺椁，又称棺材、寿材。已经盛殓尸体之棺称柩，停柩称殡。古代对

棺椁的数量配置讲

究，西周规定天子四重，诸侯三重，卿大夫再重，士一棺一椁。富

户置棺不惜重金，多以松、

柏木为料，穷人置棺木多以柳、杨、杂木为料。

守灵

丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。民居内设置灵堂，通常

选择进门客厅，使

用“挂帐子”的方式，以被面或白布为底，中间张贴奠字，前面摆放供

桌，放置遗像、香烛

和供品，供品一般为三样：苹果、香蕉、蛋糕等，个数为奇数。供桌

的前下方安置跪垫、火

盆，供吊唁使用；如有花篮，放置灵堂两侧。守灵期一般为三、五、

七天，人去世的当天算

作第一天。

辞灵与出殡

辞灵，指逝者发引前在家的最后一夜，零点前后，子女亲属在灵前

举哀，向灵柩行礼告

别。出殡，又称发引、送葬、出山，即下葬之日灵柩启行，前往墓地。

出殡之日，一般由八

个杠夫分两班轮流扛抬，俗谓之“八仙抬柩”。杠夫将棺材抬至门外

大杠上放好，孝子孝妇

绕棺一周，摔盆后，杠夫起灵。

摔丧驾灵

摔丧，又称摔盆、摔献、摔牢盆、扳牢盆。出殡之日，由主丧孝子把

灵前祭奠烧纸所用

的瓦盆一次摔碎，愈碎愈好，习俗认为这盆是死者的锅，摔得愈碎愈

方便死者携带到阴间。

瓦盆一摔，犹如号令，杠夫迅速起灵，摔盆者扛起引幡或牵引灵车正

式出殡，古称“驾灵”。

下葬

下葬，又称安葬、落葬。灵柩到达事先请风水先生择选的墓地，祭奠。

下柩时把明旌放

在柩上，家属按男东女西肃立默哀。各种随葬品放在棺木之旁，棺木

和随葬品用棺衣覆盖。

后用土掩圹，并筑土成坟，拜奠如仪。安葬后，孝子孝孙要绕道

回家，进家门前要跨火洗手，

回到家里要吃准备好的茶干、云片糕、白糖水、豆腐宴（又称丧席），

并按照逝者年龄回礼。

城市现代葬礼流程

一、丧葬程序

1.死亡证明：

当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，

由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的，由区、县以上公

安、司法部门出具死亡证明。

2.注销户口：

死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

3.联系火化：

(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者

姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者

户口所在地;

(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;

(3)预定服务项目，服务时间。

4.接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车

接运遗体。

5.遗体火化：

(1)遗体运送到殡仪馆;

(2)遗体整容;

(3)遗体告别;

(4)遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明;

(5)领取骨灰。

6.骨灰安放：

按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明

来公墓祭扫。

二、骨灰安葬方式

1.骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式;

2.骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭;

3.骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄

存;

4.骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭;

5.骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭;

6.骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记;

7.骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑;

8.骨灰撒海：随时办理登记手续;

三、丧葬祭扫注意事项

1.丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：

丧葬必须由国家批准的殡仪馆、公墓及殡葬服务站来办理。要直

接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非殡葬服务单位和人员来

代办丧葬事宜。

2.骨灰要安放在合法公墓：

不要将骨灰存放在非法公墓。非法经营性公墓有两类：一类是指

一些乡、村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划、土地部

门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民

政部门将逐步予以取缔。另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从

事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。

四、在异地去世人员的丧葬办理：

根据有关规定，在异地去世人员，原则上遗体应当在当地殡仪馆

火化，禁止运往外地。因特殊原因确需运回原籍的，必须符合以下条

件：

(1)必须经当地民政部门批准;

(2)必须在当地殡仪馆进行防腐、消毒等处理;

(3)必须由当地卫检部门出据的《移运证》;

(4)必须由当地殡仪馆承办遗体运送业务。运送到安葬地殡仪馆。

4.祭扫活动须知：

我国素有在祭扫中烧香、烧纸的习俗，致使每年清明节火灾事故

时有发生。为保障骨灰堂公墓、林地的消防安全，维护扫墓活动的良

好秩序。严禁在骨灰堂、公墓、林地烧纸和其它动用明火的行为。对

违反者，依照国家和当地的有关规定给予处罚，构成犯罪的，依法追

究刑事责任。

人死亡之后，首先是开具死亡证明书，如果在家里死亡，由当地所在

居委会，或者派出所开具死亡证明书，如果是在医院死亡，则由医院

开具死亡证明书。

当然如果死者是意外死亡，比如车祸，自杀，溺水等，由派出所开具

死亡证明书。

然后，家属凭借死亡证明书到当地派出所，注销死者户口和身份证。

接下来就是通知殡仪馆运送尸体，先暂时冷藏，整容，穿寿衣等等，

家属和殡仪馆商讨丧葬办理事宜，比如，何时举行追悼仪式等等，以

便殡仪馆方面做出相应的安排。

追悼仪式结束后，来参加悼念仪式的死者生前的来宾，朋友，同事等，

绕灵一周，瞻仰遗容，同死者家属一一握手表示慰问。

然后火化遗体，结束火化后由殡仪馆开具火化证明，家属凭借证明在

3到5个工作日类领取死者骨灰，当然也有火化之后立即领取的，具

体情况不一定完全相同。

骨灰领到之后就可以由家属自行处理安排，可以在陵园落葬，可以寄

存在殡仪馆，也可以采取树葬，壁葬，海葬等其它形式。

石家庄市区最详细丧葬流程（按顺序,很实用的）

前言：这是河北省石家庄市区近几年所兴办丧葬的主要流程，与农村

办理丧葬流程略有区别。农村“过白事”较为复杂麻烦，报丧、守灵、

招魂、哭灵、下葬、圆坟、做七等方式方法都不同，在这里就不一一

介绍。主要阐明石家庄市怎样走丧葬流程，供大家参考。

一、联系殡葬礼仪服务部门，购买寿衣，做好准备并协商是否让其跟

踪服务事宜。

当接到家属来电之时，就应该立即做出反应，马上了解现在病危者所

在的位置、病区、病室以及现状，同时根据距离的远近携带物品（包

括：寿衣、烧纸、花圈、布置灵堂用品等）。

1、先“开光”净身。即有司仪引领儿女为之从上到下进行擦拭，边擦

拭边口念“开光”语。

——注解：擦到那念到那，如：“擦擦眼，看四方；擦擦嘴，吃四方；

擦擦鼻子，闻花香；擦擦脚，脚踏莲花上天堂——(提前准备湿毛巾

两条，湿巾、酒精（酒）、梳子、小镜子。)

2、后套装穿衣。在家属擦拭身体的同时，由殡仪人员亲做或指导儿

女为老人穿衣，女儿与儿媳为母亲穿衣，其他人员暂时回避；然后，

绑脚、放口含、置金银、盖蒙单。同时拨打电话联系殡仪服务车辆，

为转运遗体做好准备。

——注解：先将“上领下腰”套好搭放在遗体上（此项一般有司仪来

做），再口念抚慰词语由下向上更衣；

3、在医院或者街道办事处尽快办理妥“死亡证明”，

——注：没有“死亡证明”无法办理火化手续，也无法消户；意外死亡

者需要经公安部门鉴定认可。

4、安排人到医院门口或家门外路口明显标志处等候接应灵车，并引

领开道接运遗体，同时黑伞避阳“喊路！”遗体头朝里进车准备上路。

5、“烧落气纸”，即有现场亲属在灵车后，冲着灵车焚烧并哭丧叫灵，

然后孝子孙分领饶车正转三圈，反转三圈，以示“开门”交流。（一般

女眷正转，男性逆转）

——注解——现在很多丧家已不做此仪式，因为有些灵车司机等不

及，或是医院不允许，只可简单行事。

6、专车专人跟随灵车前往殡仪馆，办理寄存冷藏手续，保管好遗体

冷藏寄存的“回执单”；再根据报丧情况，确定是否初定火化时间（告

别时间）。

二、灵堂布置与殡葬用品的购置。

7、放大遗像10寸或12寸一张（备出两张寸照）。

7、购买布置灵堂用品或指定殡仪人员携带并布置。

8、灵座位置通常设在客厅，贴墙座北朝南或者座东朝西不等。

9、常用布置灵堂主要用品一般有：灵堂布、奠花牌、遗像、石牌位、

八仙桌围、高挂横幅、长明蜡烛、香炉烧香、数刀烧纸、丧盆、打狗

棒、打狗饼、果食盘、鲜花；

10、常用布置灵堂辅助用品通常有4种：童男童女、摇钱树、花圈、

挽联、白布、白纸、签到簿、签字笔、毛笔、墨汁、灯线、灯泡。

11、在布置灵堂的同时，既要有签到收礼桌、挽联书写处[先写门报“×

宅丧事，恕报不周”——门室号（40×30）字样贴于门外醒目处]、吊

唁贵宾吸饮处、室外。

——注：灵堂布置是根据逝者年龄大小而增减有些辅助用品的，夭寿

者（50岁不到者）尽量少用；夭折者（18岁之内）不能用或者不设

灵堂，因为上有老者（白发送黑发）很不吉利，同时还会为其“家人”

折寿。通常喜丧搞得极为热闹、庄重、吊唁氛围浓厚。

12、灵堂布置完毕后要有成灵仪式（仪式中言辞由司仪自己现场发挥，

强调守灵中的各个注意事项，同时晚辈依次祭拜）。

三、其它准备：

12、香烟、白酒、茶叶、矿泉水、亲友饭，即招待来宾物品。

13、路钱、纸元宝、供品、硬币、纸扎物、胶带。

14、生前必须品、喜好物、四季象征性衣服被褥、如：眼镜、拐杖、

假牙、棋牌等。

15、花圈车、面包车、小轿车、大轿车等，根据人数多少而定。

16、湿毛巾（两条）、梳子、剪子、小镜子。

17、盒前小饰品：小童男童女、常青树等。

四、细节安排：

18、火化时间敲定后，迅速报丧，通知相关人员，尽量都通知到。

——注：家内亲属在亲人断气后，无论远近道先送丧信，最亲近朋友

需要打理帮忙也要早通知，逝者单位分管部门提前报丧（单位需要有

安排落实时间、其他亲友通常在火化时间定好后再通知。

19、确定夜间守灵人员，确保香火不断。

20、在总管负责下，指派确定单项分管人员，如：签到收礼人员；执

笔书写挽联人员；接待吊唁贵宾人员；车辆排序引领人员；别灵时收

灵携供品人员；分带物品管理人员；路钱撒放人员；火化、寄存业务

主办人员；主丧属搀扶人员；撑伞“喊路”人员；告别时负责签到发放

胸花人员；酒店联系布席人员；家中留守净屋人员。（注明——一人

可兼多项。）

21、遗体火化前一夜12点，路口焚烧车马，画圈留口“指方向”，即

城隍庙（老家）方向；顾名思义：烧完后径直回走，不言不语不回头

不嬉闹，然后拍身入家。

——注解：由儿、侄“粘纸”背灵魂，因为亡者的魂魄第一站是到隶属

地城隍报到，所以要“指方向”焚烧，通常为男烧马、女烧牛。

22、火化当日早晨要尽早备好早餐，主要是家人、帮忙人员、司机的

早餐。

23、别灵（辞灵）后需要撤灵，物品携带：供品一式两份、香（香炉）

蜡；打狗棒饼单放装袋；

——注解：辞灵，起灵前，有吃一顿水饺的习惯，谓之“吃团圆饭”，

并边吃边填满“献食罐”，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，由媳妇

抱着，最后一起捎（烧）走；打狗棒饼是在瞻仰完遗体后让逝者手拿

的。

24、火化当日早晨出发前，要举行别灵仪式（收灵座）、起灵仪式（摔

“吉祥盆”），由殡葬司仪主持。

——注解：摔“吉祥盆”一是将丧气摔出；二是将众烧纸钱送入“地

府”；三是摔碎孝盆预示孝家不再发丧，亡者转世顺利）

25、路钱撒放地点：十字路口、拐弯处、逢桥、过庙。

——注解：为求平安通关过路，是通往“阴曹地府”买路钱，可以尽早

超生。

26、携带必用品的人员，要随时听从总管以及司仪的召唤，不可离开

太远，如：保管寸照、剪刀、黑伞、挽联人、

27、到殡仪馆后，先办理各种手续，方能进行告别仪式；安排好告别

厅门外：签到、发放胸花、花圈排列、列队、按人头发放手挚花；做

好厅内事务：交寸照一张做遗像投影、分挂挽联（通常右手挂单位挽

联、左手挂家人挽联），与告别厅管理人员沟通。

28、各个主管在告别仪式前要检查主丧属的搀扶人员是否到位，并且

负责维持瞻仰遗容时的秩序，同时代表丧属对到来调研贵宾们表示感

谢！

29、骨灰侯取时，要及时告知亲友午宴地点、时间；要选向焚烧，有

司仪主持举行焚烧仪式，然后童男童女守护门两侧，纸扎品放在右侧

最后烧；四季衣物、床上用品、花圈等搁置东侧电炉处最终焚烧；此

时到休息室休息，发放矿泉水，准备硬币；

30、打开骨灰盒，硬币要垫一留一，铺上金（黄)，放进消毒防潮袋，

插好照片，装好骨灰，盖上银(白），盖上盖，蒙上盖单，裹上围布

（奠字朝前），孝子抱稳。

__注解：硬币代表元宝，有钱用。通常放4个元宝7个铜钱，元宝又

分二金二银，摆放于墓穴四个角，寓意四角压财，7个铜钱以北斗七

星钱摆放于骨灰盒底部！

31、出门避阳撑伞“喊路”由开路人带队，经亭廊西行，右过魂桥上车。

——注解：人的往生属阴，阴怕阳，因此遗体要遮阳避光，否则难到

酒泉；喊路，也叫喊魂，一般面西而喊，意为让亡魂升入仙界，也是

告知乡里亲邻去世消息的方法。

32、女婿黑纱，安置好骨灰后摘下焚烧，随“老人”而去。

33、凡是焚烧物，都要烧完，留下少数供品给子孙吃，可以带给吉祥、

福气。

34、骨灰寄存：将阴宅擦拭好后，安放骨灰，进后院按属相烧纸。

35、去酒店，宴请答谢，可由司仪主持。

36、准备“圆坟”复三，再“做七”。

现代火葬葬礼流程全解

现代葬礼流程全解，是以火葬为中心展开的现代葬礼仪式全过程。随

着殡葬改革的发展、葬

的大力推进，越来越多的民众开始接受火葬。那么实行火葬的现代葬

礼中，究竟有哪些丧葬仪式呢?

其一、沐浴更衣:病人临终之际，家人要给他沐浴更衣，也即给他脱

下常人穿的衣服，待擦洗身子后穿上寿衣。这里的擦洗身子,通常是

擦一下脸、手、脚。整个过程在传统土葬上称

“小殓”，即给老人净身穿衣的意思。

其二、停尸:停尸也叫“停丧”，如沐浴更衣后确认老人已去世，家属

要立即把尸体移到灵床上(多数地方用门板)，移尸完毕后还要烧倒头

纸。现在人去世，多数第一时间通知殡仪馆或殡仪服务公司，由他们

把尸体接运到殡仪馆，接着由殡仪馆工作人员或丧事公司(诸如天顺

祥)殡仪服务专员为其穿衣、整理仪容。

其三、择日:遗体停放完毕后,家属应根据死者年龄大小(青少年通常当

天火葬、当天安葬)在外地亲属的归期、丧事准备工作等因素选择逝

者火化、安葬时间。一般从死者断气到火化安葬的时间为三天、五天

或七天。同时要跟殡仪馆预约追悼会时间、火化炉规格(普通、豪华、

高档)、葬礼服务项目等。

四、报丧:在日期确定后，亲属要立即把丧事消息告诉给亲友。报丧

的方式有:(1)教自到亲友家报丧，但不能进亲友家门;(2)讣闻报丧;

(3)登报讣丧;(4)托亲朋口信报丧;(5)利用各种现代通讯工具报丧

等等。

五、吊唁:为方便亲友前来吊唁，应在死者灵柩前搭设一个灵堂(也有

在家中布置灵堂的,不少丧事公司都有家庭灵堂布置业务)，以访便亲

友前来哀悼死者，慰问死者的家属。吊唁形式包含:哭丧、鞠躬、敬

献花圈、花篮、向死者家属致唁函、唁电、参加追悼会等形式。

哭丧有男女之别。哮子-般在灵堂前的两侧，女好子在灵堂内灵床的

两侧。所以，女嫔前来

哭丧要在灵堂内，称为“堂客”，男客单称为“客”。如果来宾鞠躬，不

分男女，只在灵堂前鞠三个躬即可。

期、追悼会:追悼会一般是在火化前举行，也有在火化后安葬前举行，

是人们对死者怀念哀

悼的殡仪形式。追悼会由死者生前所在单位、村(居)委会或友组织举

办。--般是在殡仪服

务站、殡仪馆、礼堂或灵堂前举行。追悼会场正方中央放置遗体或骨

灰，两旁放置花圈、花

篮，前方放着遗像，上有“沉痛悼念XXX”的橫幅。子排列在悼

念厅左侧，亲支则在右

侧和中间。

追悼会的一般程序是:

1、全体参加追悼会的人员在哀乐声中默哀三分钟(实际约-分钟即可);

2、单位领导或亲友代表宣读悼词;.

3、死者家属致答谢词;

4、向遗体(遗像)鞠躬;

5、向遗体告别;

6、向死者家属表示慰问;

向遗体(像)告别的顺序是:教、家属站立不动，先由领导，依次是亲友，

单独或成排向遗

体(像)鞠躬，接着从右向后转到左侧瞻仰遗容,然后向孝子、家属表示

慰问,逐-握手道

别，离开会场，随后由孝子、亲属向遗体(像)告别，最后由工作人员

安排下一步丧事。

七、火化:火化前，死者家属或单位必须取得死亡证明:正常死亡的由

医疗卫生机构出具死

亡证明，或由死者所在单位、村(居)委会出具火化介绍信;非正常死亡

的，应由县、区以上

公安、司法部门出具死亡证明。

火化-般程序是:

1、去火化时应携带死者身份证和死亡证明;

2、接运尸体。按预约时间，家属持死亡证明在指定的地点等候灵车

接运遗体;

3、选择服务项目，选购骨灰盒;

4、办理火化费用手续;

5、火化;

6、领取骨灰;

7、

骨灰安葬、安放。

其八墓地选择:

选择公墓要从交通、环境、管理、绿化、公墓性质等方面来考虑。从

公墓的性质来看有经营性

公墓和公益性公墓之分。

经营性公墓是经省级民政部门批准、经市(县)规划、土地工商等部

门]同意的以盈利为目的的

公墓，他的服务对象是城镇和外来人口死亡的人员骨灰安葬。北京及

周边的经营性公墓主要

有:天寿陵园、九公山长城纪念林、灵山宝塔陵园、清东陵万佛园、

涿州万佛园、中华永久陵

园等。

公益性公墓是由县、区民政部i门批准的乡村兴办的公墓。这些公墓

只能安葬本乡村死亡人员的

骨灰,不得对外从事经营性活动。

期、骨灰安葬:骨灰安葬方式:

1、骨灰墓:地下修建墓穴，地上立碑;

2、骨灰堂:室内骨灰架存放;

3、骨灰林:将骨灰埋入选择好的树下,做简单标记，是目前国家提倡的

骨灰安葬方式。

另外，还有骨灰墙、骨灰廊、骨灰亭、海葬等方式。