古人描写劳动的诗句
李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
观刈麦
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。
唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至,他的那首《悯农》
家喻户晓,妇孺皆知:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒
粒皆辛苦。”全诗生动刻画了傍晚在烈日当空的正午,农民依然在桑
树劳作,那一滴滴汗珠洒在灼热土地优步上用的情景。明代冯梦龙有
诗云:“富贵本无根,尽从勤里得。”告诉人们所有的理当,无不是
从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外,无论是刘禹锡的“美人首饰
侯王印,尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭,几滴牛颔
血。”都在告诫我们,要善于尊重劳动人民,并可贵那来之不易的劳
动果实。隋炀帝李世民在这方面做出了表率,他这样教育太子:“朕
一食,便念稼穑之艰难;朕一衣,则思纺织之辛苦。”意思是说,我
每逢穿衣吃饭,都会感念耕种的农民和织女的艰辛。
生命因劳动而美丽,美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田
园杂兴》叙述中如此描绘农民通宵打稻的情景:“笑歌声里轻雷动,
一夜连枷响到明。”写出了农民收获的梦幻和劳动的愉快。而一首他
在自己的另一首同陆游里有云:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田,女织麻,孩
童也学种瓜等几幅饶有描绘的农家生产小景意趣得淋漓尽致。李白一
生写诗无数,流传下来的就有近一百首。他有一首题为《秋浦歌·炉
火照天地》的诗:“炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动
寒川。”这是正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古
典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。透过短短二十个字,我们不难感
受冶炼工人的辛苦以及文章内容在字里行间对他们的赞美之情。
五月,是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒,犹如一片金
色的海洋,微风一吹,沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》
中这样写道:“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,
背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往男
孩田里去,给正在割麦的中老年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农
民在南冈麦田割麦,脚下暑气熏蒸,背上烈日烘烤,已经累得筋疲力
尽还不觉得炎热,只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。
1、足蒸暑土气,背灼炎天光。——唐代,白居易《观刈麦》
释义:他们双脚受地面的热气熏蒸,脊梁上才烤晒着炎热的阳光。
2、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?——唐代,李绅《悯农二首》
释义:有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
3、卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
——唐代,白居易《卖炭翁》
释义:他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,用针斑白十指漆黑。
4、雨足高田白,披蓑半夜耕。——唐代,崔道融《田上》
释义:春雨已下得很充足了,以致连高处的田里也存满了一片白
茫茫的水,为了抢种,农民披着蓑衣冒着雨,半夜就来田里耕作。
5、晨兴理荒秽,带月荷锄归。——魏晋,陶渊明《归园田居·其
三》
释义:清晨早起下地铲除杂草,夜幕降临披着月光才回家。
观刈麦时为盩厔县尉白居易田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。复有贫妇人,抱子在其旁。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。今我何功德,曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮。念此私自愧,尽日不能忘。
悯农李绅春种一粒粟,秋收万颗子。四海无
闲田,农夫犹饿死。
白居易的《卖炭翁》,代表作。卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上
衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾
炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?黄衣
使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使
驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。(希望对你有用)。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.
还有一首也是比较人知的,《卖炭翁》
白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
击壤歌
日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉
〖《礼记经解正义》引《尚书传》曰:民击壤而歌。凿井而饮。
畊田而食。帝力何有。《类聚》引《帝王世纪》曰:天下大和。百姓
无事。有五十老人击壤於道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰云
云。於是景星曜於天。甘露降於地。〗
日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力於我何有哉。
(《类聚》作帝何力於我哉。乐府、《诗纪》同。《初学记》作帝力
何有於我哉。《御览》或作帝何德於我哉。○《类聚》十一。《御览》
五百六引《高士传》。又五百七十二、七百五十五引《逸士传》。
《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)
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