“天⼲五合与地⽀六合”的应⽤规则及其吉凶效应
何锋/⽂
⼤家知道,命局判断,离不开⼲⽀五⾏强弱旺衰的分析;⽽⼲⽀五⾏强弱旺衰的变化,⼜与⼲⽀之间的⽣克
制化关系有关。
⼀个命局免不了发⽣⼲⽀的刑、冲、克、害、会、合、化的关系;⽽天⼲与地⽀,出现合化,或者合绊的关
系,也是⾮常重要的⼀环。
即使某些命局不存在⼲⽀相合的情况,但在进⼊岁运后,也⼀定会遇上⼲⽀相合的情况。⽽⼲⽀合化的不同
情形,会对命局与运程产⽣相应的影响。
它们带来的吉凶信息,往往就由这些影响所致。如果你不能透彻的理解、掌握会合的作⽤关系,就不可能准
确地揭⽰命运。
何谓相合?就是我与别⼈相合,或者别⼈与我,别⼈与别⼈,相互之间,具有的能够产⽣吸引、亲和、凝聚
、协作、和好的意思。
就命理⽽⾔,四柱⼲⽀之间具有相合的关系,⼤体有以下⼏种:天⼲五合、地⽀:六合、三合局(⽣旺半合
、旺墓半合、⽣墓半合)、三会⽅。
合有分为:合化与合⽽不化两种情况。凡合⽽不化,为合绊;合⽽能化,为合化。合化的五⾏,则以化神论
吉凶。
⽐如:⼄庚合化⾦,⾦就是⼄庚合化的化神。忌神被合绊、合化⼤吉;⽤神被合绊、合化⼤凶。
其中:天⼲五合与地⽀六合分:⽣合与克合两种。⽣合越合越亲密,⽽克合为合中有隔阂,就好⽐两⼝⼦虽
然彼此相爱,但因性格不合⽽常常吵闹。
但⽆论天⼲五合也好,还是地⽀六合;⽆论合化,还是合绊,它们都有⾃⾝的规律所决定,其规则如下:
⼀、天⼲五合的规则;
天⼲五合,即:甲⼰合化⼟;⼄庚合化⾦;丙⾟合化⽔;丁壬合化⽊;戊癸合化⽕。这是属于合化,正合化
。命理上也有反化⼀说。
⽐如:⼄庚合⾦,这是⼀般意义上的正合;但如果⼲⽀⼀⽚⽊,⼄庚合化⾦,就不能成功;反有助其⽊的旺
势,这就是反合化。
1、天⼲合化的条件;
天⼲合化成功,就像化学反应⼀样,需要⼀定的反应条件。⽐如:催化剂、氧⽓、温度、搅拌等。
天⼲合化的条件必须具备以下七条:⼀是,相合的双⽅,必须是紧邻的天⼲;⼆是,相合的⼀⽅,其坐下必
须是化神的五⾏;
三是,被化的⼀⽅必须衰弱⽆⼒;四是,合化的五⾏必须得⽉令,但年⼲与⽉⼲合化时,只要年⽀为合化的
化神五⾏即可论化;
五是,⽉⼲与⽇⼲相合、⽇⼲与时⼲相合,若⽉令不是化神的同⼀五⾏,但命局地⽀有化神同⼀五⾏的三合
局与三会局也可论化;
六是,原命局紧贴合⽽不化,遇岁运之⽀为化神的同⼀五⾏时也可论化;七是,⽉令虽不是化神的同⼀五⾏
,但⽉令为化神的印星也可论化。
如果不具备以上七条,就不是合化,⽽是合绊。合化加强了化神的⼒量,合绊使双⽅都减⼒。
但不管是合化还是合绊,它们都有⼀种共同的易象,在判断具体⼈情、事务⽅⾯有重要的提⽰作⽤。
例如,乾造:甲⾠、⼰巳、丙午、庚寅;年⽉甲⼰合,为紧邻之合,年⽀有化神⾠⼟,⽉⽀巳⽕⼜是⽣化神
⼟的印星,年⽉甲⼰合⽽化⼟成功。
⼜⽐如,⼋字为:甲⼦、⼰巳、丙午、庚寅;年⽉甲⼰合,虽是紧邻之合,但年⼲甲⽊坐下印星有⽓,地⽀
⼜不见化神⼟;
年⽉甲⼰合⽽不化,为甲⼰合绊,⼰⼟减⼒,不能泄⽇⼲丙⽕,或者说泄⽇⼲丙⽕的⼒量降低。
再⽐如,⼋字为:甲⼦、⾟未、⼰丑、丙寅;年⼲甲⽊与⽇⼲⼰⼟五合,⽇⽀有化神丑⼟,但它们不是紧邻
之合,是隔柱五合,故合⽽不化;
属于有合之⼼,但⽆合的渠道,不是紧邻之合,在这种情况下,既不能当合化看,也不能当合绊看,这种现
象只是⼀种相合的标志;
年为正官合⽇,说明命主得到祖上⽗辈的关照庇护、⼩时候管教较严,在学校的时候当过学⽣⼲部等等信息
。这⾥显⽰的信息,就是缘分、⽇⼲向往。
另⽐如,四柱⼲⽀为:甲申、⾟未、⼰丑、甲⼦;⽇⼲⼰⼟与时⼲甲⽊相合,⽽⼰⼟坐下为甲⼰合的化神⼟
,因⽉令为未⼟,此甲⼰合化⼟成功。
再如,四柱⼲⽀为:丙午、甲午、⼰未、⾟未;⽇⼲⼰⼟与⽉⼲甲⽊相合,⽽⼰⼟坐下为甲⼰合的化神⼟;
虽然⽉令不是甲⼰合的化神⼟,但⽉令午⽕是化神⼟的印星,故此种情况。也可论合化成功,其它仿此。
2、天⼲的合绊;
凡天⼲合⽽不化的情况都叫合绊。之所以称之谓合绊,就是说,它们之间的关系,是相互牵绊、互相掣肘,
说亲不特亲,说疏却亲密。
⼀般说来,天⼲被合绊,它们⼆者都不能发挥正常的⽣克制化的作⽤,待岁运冲开或合化时,才能发挥其新
的作⽤。
凡遇以下情况为合绊:⼀是,凡隔柱⼲合与遥隔⼲合,只论有合的意思,不能合绊与合化,只有紧邻的五合
在合⽽不化的情况下,才论合绊;
⼆是,紧邻的天⼲五合的坐下,或⽉令化神被合化,且合化为其它五⾏,则不论合化,为合绊;
三是,年⼲与⽇⼲争合⽉⼲时,⼀般论合绊,不能合化;如果年⽀为化神,⽉令⼜是化神或是⽣化神的印星
,可以论年⽉合化成功,⽇⼲让位年⼲;
四是,⽉⼲与时⼲争合⽇⼲时,只论合绊,不能合化,出现这种情况,说明命主⼈缘不错、但⽿根软、没有
主见,如果是⼥的,还容易流落风尘。
⽐如,四柱⼲⽀为:⼄巳、庚⾠、甲⼦、丁卯;年⽉⼄庚合,双⽅坐⽀⽆化神⾦来引化,虽得⽉令⾠⼟⽣化
神⾦,但还是合⽽不化;
故论⼄庚合绊,⼄庚均减⼒,暂时不能发挥作⽤,其中⼄⽊减⼒最⼤,⼏乎不能发挥⽊的⽣克制化的作⽤。
再⽐如,四柱⼲⽀为:⼄亥、庚申、壬⼦、甲⾠;年⽉⼄庚化⾦,⽉⽀就是化神⾦,本来⼄庚合⽽能化,但
地⽀申⼦⾠三合⽔局透⼲成化;
⼄庚的化神申⾦被化成⽔,所以此⼄庚合⽽不化,为合绊。⼄庚均减⼒,但庚⾦减⼒⼤,⼄⽊减⼒⼩。
⼜⽐如,四柱⼲⽀为:丙⼦、⾟卯、丙⼦、甲寅;年⼲丙⽕与⽇⼲丙⽕争合⽉⼲⾟⾦,年⽀与时⽀都有丙⾟
合的化神⼦⽔;
两⼲势均⼒敌互不相让,本为争合不化;但⽉⼲与⽇⼲丙⾟合,⽉令为卯⽊,不为⽉⽇丙⾟合化的化神,故
让位于年⼲丙⽕,论年⼲与⽉⼲合化成功。
⼜再⽐如,四柱⼲⽀为:庚申、丙⼦、⾟亥、丙申;⽉⼲丙⽕与⽇⼲⾟⾦合,因双⽅坐⽀都是化神⽔,⽉令
也是化神⽔,似乎有成化之象;
但时⼲丙⽕争合,为合⽽不化,但岁运有⾟⾦介⼊时,⽉⽇丙⾟合⽽化⽔,但在岁运没有⾟⾦介⼊之前,丙
⾟合不论化,为合绊,也为争合。
3、其他规定;
合是五⾏⽣克的⼀种特殊表现形式,如果合⽽不化为合绊时,以⽣克论。合的像,有吉有凶;区别就是合这
个⼲⽀,在命局中是喜合,还是忌合。
合的吉像:代表合作、合伙、和解、连系、沟通、交友、恋爱、结婚、思念、默契、通信、联络、探访、团
聚、会合、结社、集会、组合、装并、包裹、改善、由逆到顺、交到好友、遇到好的搭档,或者贵⼈;
合的凶像有:牵绊、掣肘、纠缠、束缚、捆绑、监禁、困乏、消沉、灰⼼、拖累、压⼒、担⼼、重压、⽭盾
、分⼼、忧郁、妥协、投降、忧郁、由顺转逆、交到坏朋友、遇到⼩⼈、⼼怀⿁胎的⼈;
天⼲相合,即使是合化,也不⼀定就表⽰融为⼀体;这就好⽐⼀对热恋之中的男⼥,彼此虽然情投意合、如
胶似漆,也不能说是合化。
合化有吉有凶;同样如此,合绊也不⼀定就⼀定不好,同样有吉有凶;或者不吉也不凶。
天⼲五合,有时正化,有时可能反化;⽆论正化,还是反化,都有⼀个共同的规律,从强⽽化,谁的⼒量⼤
就顺从谁。
看合化与否,要结合全局,⽽不是仅看⽉令与化神。对于年⼲,年⽀具有决定性的影响⼒。
因为,年⽀的五⾏⽣克权⼒最⼤。就像⼀个家庭,⽗母有决定权;⼀个国家,中央也最⾼决定权。
化神的阴阳区分。如⼄庚合,全局庚⾦旺过⾟⾦,则合成庚⾦,反之,如果⾟⾦旺过庚⾦,则合成的是⾟⾦
。其他的五合,以此类推。
合化不成功的规则中,还要考虑合化五⾏⼲⽀是否互为通根,或者⾃坐中⽓根;天⼲出现争合,也不能论合
化成功。
合化成功的两⼲,它会转变成何种新的质能,向来都主张“逢龙则化”,因为,⾠体现出变化性,⾠的天⼲就代
表新的质能。
⽐如:化⾦要庚⾠、化⼟要戊⾠、化⽕要丙⾠、化⽔要壬⾠、化⽊要甲⾠。这种真化,如果为喜⽤,就有青
云得路的说法了。
合,并去⽽两有所绊。如丙年⾟⽉,丙⾟两有所绊;甲⽇见⾟,若透丙合⾟,则⾟⾮甲官;丙为⾷,作合则
⾮⾷。
⽇⼲之合,不受合去之影响。如六阳逢财,六阴逢官,都是合,但不作为合去。有缘分、向往、或者追求、
追逐的意象。
紧贴之合,合⼒最重;隔为之合,虽合⽽不能合,⼒量只有⼗分之⼆三。⽐如:丙⾟合,丙⽕得时得势,纵
然为绊,丙仍有六七分之⼒;⾟⾦失时失势时,⼜被绊,⾟的⼒量更弱,算是轻微。
两⾟⼀丙,两丙⼀⾟;两丁⼀壬,两壬⼀丁;犹如⼆⼥⼀夫,⼀⼥⼆夫,则为妒合。虽有合意,其情不专,
⼒量只有⼗之五六。
但隔位争合,则不论妒合。⽐如:庚年⼄⽉甲⽇⼄时,虽两⼄争合,因甲⽇隔之,⽆争妒之意,年⽉可以论
⼄庚之合。⼄年庚⽉⼄⽇,则就属于妒合。
⼄年庚⽉⼄⽇,庚逢左右合⼄,是妒合;⼄年⼄⽉庚⽇,⽉⼄与⽇庚相合,年⼄则不做合论;庚年⼄⽉⼄⽇
,年庚合⽉⼄,⽇⼄则不做合论。
时令的影响:⾠戌丑未⽉只可以化⼟,亥卯未⽉只可化⽊,巳⾣丑⽉只可化⾦,寅午戌⽉只可化⽕,申⼦⾠
⽉只可化⽔。寅⽉兼可化⽊、申⽉兼可化⾦,巳⽉兼可化⽕,亥⽉兼可化⽔。
宾主的影响:⽇⼲逢合,则可以化,⽇⼲为命主之主;它⼲逢合,⽽不能化,它⼲为命之宾。但⽇⼲命中有
强根,且强根不受损,则⽆法论化。
明暗:透⼲为明,藏⽀为暗,明与暗合,也只论合⽽不化。如:⼰透⼲,与亥中甲可合,但不可论化。
地位:如甲⽇⼰年相隔,勉强相合,更不要说化了。岁运:如命中之甲,逢⼰岁或者⼰运,则不做化⼟。
天⼲的克合并见规则:天⼲克合并见,如果⽤神在地⽀,则不论克合;若⽤神在天⼲,则要较量克合之⼒,
然后取⽤。
⽐如:庚年⼄⽉甲⽇,庚宜紧贴,庚甲间隔,作合⽽不论克;如庚年⾟⽉⼄⽇,⾟⼄紧贴,庚⼄间隔,作克
⽽不论合;
甲年庚⽉⼄⽇,克合并见,且皆紧贴,以主克受克论,庚可胜甲;庚⼄相合,甲不得侵,作合论。
丙年庚⽉⼄⽇,克合并见,且皆紧贴,以主克受克论,丙能盛庚,⼄庚相合,丙得侵庚,作克论。
丙年庚⽉⼄⽇,克合并见,且皆紧贴,以势论,若丙⽕得势得时,丙⽕可克庚,庚不可合⼄。但若庚得势得
时,庚克合⼄,丙不能克庚。
若丙庚⼄势⼒敌,则作克不作合,克⼒⼤于合⼒。但论⼈际关系时,则可以看成⼄庚之间,存在合作关系。
⼆、地⽀六合的规则
地⽀合化,实际上有⼋种结果。包括:⼦丑合⼟、寅亥合⽊,卯戌化⽕、⾠⾣合⾦、巳申合⽔、午未合⽇⽉
,或者化⼟,或者化⽕。
1、地⽀六合合化的条件;
⼀是,地⽀六合的化神,必须⽣旺,当令,或者有势;⼆是,相合的双⽅最好是紧邻的地⽀;三是,相合的
⼀⽅的天⼲必须是与化神相同的五⾏;
四是,地⽀化神的引化的天⼲,不能遭它⼲克制,若天⼲引化之神被紧邻⼲克制,为地⽀合⽽不化,不论合
化。
六合以位置紧贴的合⼒为⼤,位置间隔者合⼒⼩;位置遥隔者,合⼒更⼩。⽐如:寅亥合,分居⽉⽇地⽀,
或者年⽉地⽀;分居年⽇则次之,分居年时地⽀,则合⼒似有若⽆。
地⽀六合合化后,均按合化后的新五⾏论⽣克吉凶,合化之五⾏为命局之喜为吉,为命局之忌则凶。
⽐如:命局喜⽕⽽见巳,逢申字合去巳⽕,则不吉;命局忌⽕⽽见巳,逢申字合去巳,则不凶。
地⽀六合可解空亡,若所合之⽀逢空亡,仍按六合论,不计空亡;合神可以解除命局中的冲与合。但近冲则
⽆法解除近合,但可以解除遥隔之合。
同时,合如果带有贵⼈,也可以解除原局之刑。六合论化,⼦丑合化⼟亦可反化⽔;
凡⼲透⼟、⽉令为⼟或⽕、⼦丑合化⼟;凡⼲透⽔、⽉令为⽔,这时⼦丑合化⽔;
在午未合化⼟或合化⽕中,凡⼲透⼟、⽉令为⼟、⼦丑合化⼟,凡⼲透⽕、⽉令为⽕,这时午未合化⽕。
其他的寅亥合、卯戌合,⾠⾣合,巳申合,如果化神不能当令逢⽣,则主要论⽣克关系。
⽐如:寅亥合⽊,如果出⽣在亥⽉,或者春寅卯⽉,则可以论化⽊;同样,如果四柱中⽔多,太旺,则⽆法
论化⽊;
⽐如:⾠⾣合⾦,⾠⽉见⾣,天⼲透庚⾟,则可以论化,其他的则只能⽣克;卯戌,如果是丙戌、丁卯合则
可以论化,但癸卯则不可论化,只论⽣克。
六合,对于相合的两个地⽀来看,都有合旺,合弱、或者受伤的可能;具体是受伤,还是合旺,取决于两者
的阴阳属性。
六合的地⽀,均不变化其原有的⽀藏⼈元的⽓数,但可能增强其化神的强度,并降低其⽀藏⼈元的作⽤⼒。
如:卯戌合⽕,戌中所藏的丁⽕,可能增强⼀倍以上的强度,⽽卯中的⼄⽊以及戌中的⾟⾦,戊⼟,可能降
低⼤半的⼒度。
六合局不是由阴阳⽣克⽽来,故⽆所谓争妒之合。如:⼆卯⼀戌,其中必有⼀卯或者两卯与戌作合,通常以
紧贴者论合;
⼜⽐如,⼆卯夹⼀戌,同样紧贴,则取较弱的卯⽀论合,因卯戌之合,可暗增⽕势,故⽽⽓势较弱者容易被
牵动。
例如。四柱⼲⽀为:⼄⾣、庚⾠、甲午、丁卯;年⽉地⽀⾠⾣六合,⽉⼲有⾠⾣的化神⾦的同⼀五⾏庚⾦;
且庚⾦不遭丙丁克制,此年⽉地⽀⾠⾣合化⾦成功,合化后,原⽀连同藏⼲均以合化后的⾦五⾏来看。
⼜⽐如,四柱⼲⽀为:甲⾠、庚午、⾟⾣、癸巳;年⽇地⽀⾠⾣相合,但它们隔柱相合,有相合之意,⽆相
合之实,即不论合化,也不能合绊;
只能算⼀种合象,就好⽐⼀个⼈暗暗喜欢别⼈的⽼婆,他虽有相合之⼼,但实⽆相合之实。
2、地⽀六合的合绊;
⼀是,相合双⽅的天⼲⽆化神的同⼀五⾏,故不能合化,只论合绊;⼆是,相合的双⽅,天⼲虽有化神的同
⼀五⾏;
但这个化神的五⾏,却被紧邻的五⾏克制,也不能合化,为合绊。第三、其他的隔柱之合、遥柱之合,⼤多
不论合化与合绊,只论合象。
但如果间隔中间的字,是化神的印星,或者本⾝为化神的同⼀五⾏,也可以论合绊。
合绊的五⾏均按原五⾏论,但都减⼒,减⼒的成分相当于藏⼲中的杂⽓,⽐如午未相合,合⽽不化,午中只
留下丁⽕本⽓,未中只留下⼰⼟本⽓。
例如,四柱⼲⽀为:甲⾠、癸⾣、丙午、庚寅;年⽉地⽀⾠⾣相合,但年⽉天⼲⽆⾠⾣合化的化神之⾦,故
此命的年⽉⾠⾣相合,只论合绊不论合化。
绊的五⾏,⾠⼟中只留下⾠⼟本⽓,⾣⾦因为只有⾟⾦本⽓,它⼏乎没有减⼒。
⼜⽐如,四柱⼲⽀为:丙申、癸巳、戊午、⾟⾣;年⽉地⽀申巳相合,⽉⼲有化神⽔的同⼀五⾏癸⽔引化,
本来应该算年⽉申巳化⽔成功;
但⽇⼲戊⼟合克⽉⼲癸⽔,巳申的化神的引化之神癸⽔被制,巳申合⽽不化,为合绊。巳⽕中只留下本⽓丙
⽕,申⾦中只留下本⽓庚⾦,双⽅均减⼒。
3、天合地合的规则;
凡命局与岁运构成两柱天合地合的情形时,天⼲与地⽀若出现争合,它⼲它⽀必须让位于天合地合。
天合地合,天⼲地⽀均⽆化神的同⼀五⾏引出时,则不论合化成功论,也就是说不是合化,⽽是合绊。
例如,四柱⼲⽀为:癸丑、戊午、癸未、甲寅;年⼲癸⽔与⽇⼲癸⽔争合⽉⼲戊⼟,但⽉柱戊午与⽇柱癸未
天合地合,年⼲应让位于⽇⼲。
戊癸合,地⽀有午⽕引化,戊癸化⽕成功;午未合,天⼲有戊⼟引化,午未化⼟成功。
⼜⽐如,四柱⼲⽀为:丁亥、戊申、癸巳、壬戌;此命虽⽉柱戊申与⽇柱癸巳天合地合,但天⼲戊癸合化⽕
,地⽀有巳⽕化神逢冲,戊癸化⽔成功。
地⽀巳申合化⽔,虽有天⼲癸⽔做引化之神,但戊癸合,癸⽔被制,所以巳申合⽽不化,为合绊;年⼲丁壬
合只论合像。
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