盘腿

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打坐及双盘腿的益处

打坐及双盘腿的益处打坐及

双盘腿的益处打坐又称静坐（西方又称冥想），可以促进

人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，

是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，

致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心

境达到清净安祥，气脉自然畅通。《内经》中说：“恬淡虚无，

真气从之，精神内守，病安从来？”“是以圣人为无为之事，

乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷。”由此观

之，我们的祖先早已认识到精神意识对有情色身（物质）的

积极作用。可见打坐入静，不仅可以祛病强身，延年益寿，

而且还可得到内证法乐的身心愉悦。因为通过打坐，可以使

精神高度放松，达到恬淡虚无，心无罣碍；也可以使精神高

度集中，用意念力运化身心，自度一切苦厄。正如因是子所

说：“内功粗者可以祛病，精者乃可成道。”总之，若能如法

打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大

则开发潜能，弥纶天地。1.双盘人人可练，即使60岁开

始练起，

2.双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。

3.如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山

如小伙。日常基本百病不生。

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4.双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓

着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。

5.开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练

的时候也一直疼。

6.具体的练法是上座之前做些开胯运动，然后试着双盘，

直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。

7.练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20

分钟后胃就全部排空了。

8.双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。

9.双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打

通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。

10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血

液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，

五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大

脑供血。试试看，你盘腿坐能坚持多久?如果没过多长时间

你就觉得腰酸背痛、腿脚发麻，那就说明你的柔韧性不好，

身体不够灵活。

千万别小看这个简单动作，除了可以提高身体柔韧性，减少

运动损伤几率外，经常练习还可以锻炼腿部、腰部力量，提

高注意力。

美国哈佛大学医学院，每年有近万名患有各种疾病的人就诊，

医生除了给病人用药外，还经常会教他们如何盘腿打坐，以

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消除精神上的压力和烦恼。

而在日本，许多地方流行年轻女性做“一日尼姑”的时尚潮

流，到一家寺庙盘腿打坐，斋戒清心，工作的压力和烦恼也

就烟消云散了。

练习一段时间后，你的柔韧性将大幅提升。一般健身者，可

以从单盘(一侧小腿贴地，另一侧小腿架在其上)开始，可以

垫个坐垫，然后双腿盘坐，即两只脚都架在对侧腿的大腿上，

上身保持挺直，双手交叉虚放在肚脐处，沉心静气、排除杂

念，打坐20—30分钟即可。参禅打坐的好处

据悉，「闭目养神」是人在感觉疲累时，常用的一种方法，

而实际上，最近一些科学家透过研究发现，像这样的静坐还

增强大脑的活动能力，让人有更灵敏的反应。这一研究已发

表在十一月十六日出版的《美国科学院院刊》中，这也是这

类成果首次被发表在主流科学刊物上。

据了解，试验显示，威斯康星大学心理学系威斯曼中心大

脑行为学试验室曾经做过试验，试验对象是一组八位年龄在

三十四至六十四岁之间的佛教徒，在过去的十五至四十年间，

每天进行超过八个小时的打坐和冥想祷告。

据了解，作为对照组，则是十位健康的大学生志愿者，他

们年龄在二十至二十二岁之间，此前从未尝试过打坐或者冥

想，仅仅在一个礼拜前接受过简单的冥想训练。两组人员都

被要求完全放松地进行关于慈悲怜悯内容的冥想，冥想者只

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需要产生类似的感觉，而并不需要在大脑中描绘具体事物

据了解，在这一过程中，研究人员透过一些脑电波测量仪

器，在两组志愿者打坐冥想前、冥想过程中、冥想后进行脑

部活动的检测。结果科学家们惊奇地发现，佛教徒所在一组

记录下来的大脑阿尔法波和伽马波活动十分显着，其中又以

脑伽马波的震荡尤其强烈。因为人脑的伽马波是由脑部额叶

和顶叶联合皮质区的活动引起的，而这些区域是负责人类情

绪以及快乐相关的区域。

事实上，在进行冥想前，两位年龄较长的僧人就被探测出

极强的伽马波活动，因此，显然脑区域活动的波动完全是由

于修行时间长短引起的，而与个体差异无关。

据了解，透过试验，参与研究的科学家们得出结论∶坐禅

和冥想能够增强脑活动能力，并明显地影响脑部负责调节情

绪和快乐相关的区域。简言之，静坐并展开想象是一种从身

心两个方面都能调节人体状态的好方法。

事实上，对于打坐有益，在中国古代就有此说，郭沫若在

自己的《静坐的功夫》一文中谈到∶「静坐这项功夫，在宋、

明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉

得，当溯源于孔子的弟子颜回，因为《庄子》上有颜回坐忘

（即静坐）之说。」在中医药学上，静坐养气也是为医理

所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到∶「恬

淡虚无，其气从之；精神记忆体，病安从来？」它是集中注

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意力，达到心神合一的一种途径，是一种通过冥想实现的心

理暗示疗法，近年来西方包括日本等国对于静坐进行的科学

理论研究，就是对这门古老的放松疗法的现代医学诠释。

据了解，静坐虽好，但是除了一些必要的方法之外，还有很

多需要注意的事项∶

１．静坐需要注意地点时令，不要在饭前饭后半个小时内

静坐，也不要在当风的地方和冷气空调房间中静坐，开始静

坐之前要进行一些暖身活动，让身体的血脉充分畅通，冬季

则需要保持衣着宽松和温暖。

２．有部分人并不适合静坐。比如孕妇和一些特殊疾病病

患，同时静坐时，要注意一些特殊反应，如后腿脚微麻是正

常现象。初次静坐者如果不能顺利入定也不要勉强，一切以

自然为主，可以稍等一会放松心情再继续，当然，如果有条

件，最好能够在有经验的人指点之下进行静坐练习，不要盲

目，也不要过于急躁。

打坐的好处是集中精神，养生保健。我国传统的打坐养生

功法最早可追溯到五千年前的黄帝时代，据《庄子》一书记

载，黄帝曾向名叫广成子的人询问、学习长寿之道，广成子

说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝

形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无

所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”以上这段精

辟的论述,实在是打坐中的真实感受和长生之道。打坐既可

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养生延寿，又可开慧增智，故各类练功门派及佛家、儒家、

瑜伽术对打坐都很重视。

最后一个打坐的好处是，消除疲劳，增加记忆。美国伊利

诺斯大学的科学家们对40名学生进行静坐生理实验，观察

表明：只要静坐5～10分钟，人的大脑耗氧量就会降低17%，

而这个数值相当于深睡7个小时后的变化，同时发现受试者

血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度，也在不同程度上有所

下降。而当身体和精神完全处于放松状态时,其记忆力几乎

是无穷无尽的,而且发现打坐的人记忆没有明显的饱和点，

而这正是道家提出“天人合一”理论的最好见证。打坐，是

修养身心与防治疾病的最佳方法，必须要有信心与恒心，坚

持不断地练习下去，才能收到效果。常年练静坐功，不但能

袪除身体各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，改变

人的气质，天资差的人能变为优秀，生理和心理得到高度的

净化与均衡的发展，经常感到身心自在，轻松愉快，生气勃

勃，好似获得一个崭新的活泼的生命。打坐之初主要在于

一个环境三个调理。

首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线

明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静

的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的

打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”

不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。打坐要三调。

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调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯

上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要

免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去

重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于

身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类

的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用

手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，

特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，

两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压

压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形

成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，

按摩和侧压腿非常必要。调息：就是调匀呼吸。细而不粗，

听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急

一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进

入下腹气海（脐下丹田）。调心：这是坐禅的关键，制心一

处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多

达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，

所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，

如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方

法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终

此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不

是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼

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睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而

不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后

处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期

熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”

对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般

人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多

出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。

初习静坐，会出现这样几个问题。A、初习盘腿打坐，坐的

时间稍长，腿会发生酸痛麻木，有此感觉时，要忍受一下，

实在忍受不了，可站起来活动一下再坐。日子久了，腿子盘

熟，就不会再有这种感觉。B、初默念菩萨圣号时，可能还

没有妄念生起，时间一长，尽管你心在默诵圣号，而妄念不

由地会从旁边钻出来，分散你的净念。不用担心，这是初习

静坐必有的现象，没有关系，只要你一发觉，它就溜走了，

你继续再念，它再来时，你再用“觉”照走它。如此这般，

久而久之，妄念会渐渐减少直到消尽，净念常住。一小时，

你会在默念菩萨圣号的静定中，不知不觉地过去，精神会感

到一种难以形容的轻松愉快，这时候你的健康会有明显的好

转。C、起初练习时信心很充足，坐了一段时间后，也许看

不出明显的好处，信心会减退，或者遇到一些干扰，就此停

下来，这样就前功尽弃了。须知慢性疾病的发生，是渐渐形

成的，不像急性病，突然感到。因此，治疗也有个时间过程，

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不可能一药而愈。同样，打坐的功效也是逐步增长的，不可

能坐一个短时期所有的疾病皆霍然而愈，它也是逐渐痊愈的。

怎么能急于求成呢？这是练功的大忌，必须要有信心、恒心、

耐心、毅力，坚持不断，寒暑不停，所谓“坚持数年，必有

好处，坚持到底，必定胜利。”这是练功者的经验之谈，应

该如每日三餐一样，成为生活中不可缺少的一件事情。必

须注意的几件事：

A、饭后一小时内不可静坐，打坐时要用毯子或大毛巾把腿

包好，勿使受冷。收功起来要活动几分钟再做其他事情。B、

养成早起早睡的生活习惯，晨起后到空气清新的场地进行体

育锻炼，如太极拳、八段锦、慢跑、快走等，运动量逐步增

加，以不感到吃力为宜。C、保持心情愉快，避免烦恼生气，

碰到不如意的事退一步想。改变不良嗜好，如吸烟、酗酒、

赌博等，节制夫妻生活。D、常怀慈悲心，常行善事，助人

为乐。多吃素食和水果，少食荤腥，促使血液净化，增强白

血球的噬菌功能。切忌直接杀生，因为多杀生灵不仅促短人

的寿命，而且不得善终，这并非危言耸听，确有很多的事例

证明，这里限于时间，不能例举，以后多亲近善知识便会知

道。另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时

间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一

下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细

血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。

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你们每天投资两个半小时的打坐，有上千年之久的功效。因

为当你们打坐进入永恒时，时间停止了。这不只是两个半小

时，而是百千万亿年的进化和发展。你们进入了不同的时空，

就是这样子，你们重新充电之后，回来就跟新的一样，所以

你们不需要轮回到下一个人生才能让自己更新或还回自己

的本来面目。因为我们每一个人生下来，目的就是要来再学

习认识自己，就是这样子而已。假如我们这辈子不做，我们

就得下辈子再做，或下下辈子等等…。所以假如我们现在有

时间，每天打坐两个半小时，其效用有上百万年之久。你们

每次两个半小时的投资，不要认为它只是两个半小时，也不

要认为它太多了；你投入的每一分钟就代表了一个辈子，因

为在永恒里面，没有什么两个半小时，或是什么一分钟的，

它是永恒的。我们在算时间只是因为当我们被困在时间里面

时，我们知道这是时间，一旦我们出了时间，那就没有时间

的存在了。所以，打坐的时间是非常的宝贵的，那是把你

们百千万年的进化给压缩在一起，就好象是计算机的浓缩芯

片，像这样一小薄片，包含有上千笔甚至百万笔的信息。这

跟大小无关，这不是时间，不是我们所习惯的数字。打坐时

是完全不同的时空，所以你们越进入这个没有时间、没有空

间的「空间」（师父笑），对你们就越好。你们越能认识自己，

你们就越自由。

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